就这样，张龙被周宇忽悠进了永兴岛空军基地，同时还在自己的部队里，挑选了首批的空军学习人员，让他们在永兴岛做前期的适应性基础训练，和空军理论训练。

　　如今有了初级飞艇和初级的动力三角翼，周宇在电报中，还指令张龙他们可以进行实践性训练了，周宇设想中的未来华夏无敌空军，也终于在永兴岛拉开了帷幕

　　张龙他们在紧张有序的训练，对他们来说完全是新鲜玩意的空军。周宇也没有闲着，他和黄飞鸿他们，终于经历了万水千山的来到西藏心脏拉萨。

　　在这里周宇完全和外界失去了联系，带来的无线电发报机没用了。

　　一方面是因路途的遥远，另一方面与西藏的高原起伏的地貌也不无关系。

　　周宇在后世根本就没有到过西藏，到了西藏以后，他立即就被西藏美丽的自然风光给深深吸引住了

　　他感觉西藏高原上的天空，无论在那里总是透篮透蓝的。那光洁的蓝天，像琢磨得很光滑的蓝宝石，又像织得很精致的蓝缎子。

　　乍看上去，它好像离大家很远，怎么也不能接近；又好像离大家很近，只要一举手就可以触摸到。在那一瞬间周宇沉醉于美丽如画的西藏景致中了

　　如此美丽的华夏大好河山，在后世居然出现了，许许多多的华夏民族的败类，在周宇想来，这和满清的遗留影响有绝对的关系。

　　在所谓的乾康盛世时代，满清就出台了不利于华夏民族统一的法律条例。

　　在这些条例里，其中对蒙、新、藏、满地区，清王朝处理这四个地区的最基本原则，是将它们看作是非汉人属地而禁止汉人移居。

　　将当地原住民，看作是满族统治者的属民而禁止与汉人接触，甚至明文规定当地原住民不许学习汉文，严格禁止中华文明在这些地区的传播。

　　在这些地区，清王朝基本上保留了传统的社会制度，给当地原住民以相当大的自治权，在政策和执法中还故意偏但当地人。

　　从而造成了后世新中国对少数民族的管理难问题

　　一个追求光荣与伟大的民族，必然有一个激动人心的社会理想，有一个令人崇敬的价值体系，还有一套与理想和价值相一致的道德规范。

　　如果没有，当然不可能让人们感觉到，做中国人特有的尊严感和道德感，要想将各个民族团结和统一起来更是痴念。

　　国家、国家、先有国才有家，祖国都没有了，谈何有民族有家呢

　　在周宇的心里，他一直有个执念，那就是，华夏是每个华夏人的华夏，不能曲解为56民族的华夏，少数民族问题只要去了政治化，那它就不再是个问题

　　华夏民族的价值体系，周宇有一套他自己独特的见解：华夏民族就是大家的民族，华夏只有一个民族，那就是华夏民族，大家都是炎黄子孙，都没有特殊的存在周宇是这么认为的，也是按照这样的思路去做的。

　　西藏问题一直是周宇在考虑的问题，满清在西藏压根就没有多大的影响力，在这里佛教对藏民们有绝对的影响力。

　　自己要想完整无缺的，把西藏纳入忠勇军的怀抱，其困难程度不下于，释迦牟尼突然降世的难度周宇想来想去，最后他还是把主意打到了佛教上。

　　只有自己在藏民心里立下了崇高的地位，才可以讨论其它的东西。

　　他相信，凭着自己头脑里，那取之不歇的知识，自己打败西藏的佛教高僧，在藏民们心里留下烙印是完全不成问题的

　　一路走来，周宇就发现了藏民们其实是非常温顺的，真正难管理的就是那些所谓的佛门高僧们，他们是盘剥藏民的剥削阶级，是一切问题的根源，是西藏的毒瘤自己必须拔除这些人在藏民们心里所遗留的毒素，才可以达到西藏的长治久安

　　周宇来拉萨要做的，就是把自己扮演成为一个得道高人，当然了，这里的得道高人并不是修仙的高人，而是修佛的高人。为此周宇把自己和黄飞鸿等人打扮成行者的模样。

　　当然了周宇这个行者是花和尚鲁智深级别的

　　黄飞鸿等人当时相互看看大家一副行者的打扮，都深感有趣的嘻嘻哈哈相互取闹，但是被周宇一句深沉的话给定了心同时他们也感觉到，自己的心里有了一份沉甸甸的重担

　　不要看我们的样子滑稽，但它却是我们解放西藏人民的最快途径这也是华夏民族大统一的角斗场周宇的如是对黄飞鸿他们说道。

　　今天，拉萨城中心八角街的佛门圣地大昭寺，有一场别开生面的角斗，大昭寺了那些得道高僧们，和一个号称东来佛祖转世分身活佛的行者，在大昭寺外当众斗法。

　　当时得到消息的拉萨各界是一片哗然，开什么玩笑，佛祖是随便假冒的吗于是乎不管是佛僧佛民，还是佛教徒们，只要是心有佛念的，大家都来见识这个胆敢说自己是东来佛祖分身的狂人，想来看看他究竟有什么三头六臂的样子胆敢冒充东来佛祖转世分身活佛

　　东来佛祖：又称作弥勒佛、未来佛祖或当来佛祖，他大耳方面，腹满体胖，笑容常在，又被人们俗称笑和尚，布袋和尚。

　　佛曾预言，弥勒菩萨经历五十六亿七千万年出生于第十道灭劫，继承释迦牟尼佛主地位的未来佛主。

　　密宗的教义里有过去、现在、未来三佛之说，一佛升天二佛出世，分别是燃灯古佛，如来佛，弥勒佛。

　　这个东来佛祖转世的活佛行者，当然就是周宇的化身了，为此周宇可是做了诸多的准备滴

　　当天，大昭寺外可谓是人山人海，大昭寺外被僧众们搭起了高大的观礼台，作为众高僧和周宇斗法的场所。天气也非常的给面子，可谓是万里无云的艳阳天了

　　高僧们和大家早早就等候在现场了，黄飞鸿等人也是一身行者打扮，宝相庄严的端坐在观礼台上，而我们的当事人周宇却迟迟没到。

　　等到太阳高起的时候，周宇还是没有显出踪影，原本安静的现场开始有了窃窃私语的声音，正当大家显得有些骚动不安的时候，在遥远的东方地平线上有一个耀眼的发光体，快速的向大家飘了过来。

　　为什么叫飘呢因为它好像是踏浪而来一般，在房屋树枝上都是轻松而过，好似没有重量一般，所以给大家的感觉就是飘

　　转瞬间，这个耀眼的发光体就飘过台下众人的头顶，稳稳的停顿在观礼台上，逐渐的显出了真身，一个身材高大，异常年轻英俊的，银装行者打扮的人来

　　为了达到这个出场效果，周宇可是都了一番脑筋的，由于他自己的身体特性，他利用自己的高速携带反光效果极好的自制银装，和稀土三基色荧光粉，在太阳紫外线照射下发光的特点，再添加了一些其它的秘制材料，才造出的视觉效果。

　　当然了如果没有东方太阳作为背景，如果不是西藏地处高原，太阳紫外线照射非常的强烈，想要达到这个效果，那只能等到晚上了

　　不过现在周宇是非常满意了，他要的效果已经完美的达到了，因为他从众人的眼睛里看到了不可思议，看到了敬畏崇拜

　　甚至就连黄飞鸿和祝茜都是一样的表情，黄飞鸿他们还好一点，他们本来就把周宇当成了真人而祝茜却不同了，此时她的宇哥哥，在她的心里简直是帅呆了，酷毙了

　　周宇不理众人的眼神，单掌向四周团团作暨，口称：“众佛友都是一心向善，向好，向佛尔本尊甚慰也”

　　大昭寺活佛高僧德莱大喇嘛首先发难：“阿弥陀佛，尔是何方妖孽，竟然胆敢冒充未来活佛分身，辱没佛主，既不剃度也不禁欲，实该打入阿鼻地狱，我佛慈悲，尔快从实招来”

　　“喔这位高僧何以见识吾乃假冒之身。吾人修心不修口，他人修口不修心，为吾修心不修口。出家人不可打诳语也和尚和上尔何来剃度、禁欲之论世事如同水上鸥，因循迷途归愿路。尔等着像乎”

　　周宇的一番咬文嚼字，玄之又玄的佛语把德莱大喇嘛震得一愣愣的。

　　在德莱大喇嘛迟钝的时候，周宇趁机用足音力，大声对台下的众人说道：

　　“我们信阿弥陀佛，要把自己的身心全部抛给佛全心全意投向佛、相信佛、依靠佛、信赖佛，毫不剩余我们的心再不分给阿猫阿狗再不考虑俊男靓女只用阿弥陀佛填满它，不让别的东西侵入”；

　　“就这样一心一意地信佛、爱佛、想佛、念佛，我们才能迅速得到佛的强力加持，修正我们的心念，忏悔、改过、向善。这样的念佛，才可以熄灭我们的贪嗔痴念”；

　　“佛永远只是利益我们，不求回报他永远都是那么真诚清净平等正觉慈悲”；

　　“他对我们的爱永远存在于虚空法界中，不会消失、不会减弱，从来不论我们有多么恶劣、多么不堪、多么缺点重重，也不论我们轮回于哪一道，只要我们没有离苦得乐究竟解脱，他就一律慈悲，平等救助、耐心守候。”

　　周宇的雄厚而磁性的嗓音，在观礼台四周所有人的耳畔久久的回荡，经久不息。这个效果可不是任何人都有能力办到的