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第713章

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   有一个人突然插话,戚蓝微笑着向疑惑的加尔文解释,“这位是欧洲军区的道格?里奇中校,他是天主教改革教派的成员。”

   事实上,里奇中校是第一情报处的人,他也不是教派成员,那完全是掩护他身份的说辞。当然此人经过系统受训,对神学理论浸*甚深。

   罗德尼则一直微笑倾听着他们的讨论,这位仁兄轻易不会暴露自己的,这已经是长期从业的习惯了,哪怕现在他在几位属下的面前,同样是一脸和霭可亲、人畜无害的样子。

   “据我所知,教皇并没有批准贵国的改革教派?”

   “非常遗憾,但事实就是如此。”里奇中校摊开手苦笑着,“教会对于新大陆殖民计划远比开启民智更感兴趣,罗马不断宣示对新大陆教会的直辖权,他们还想恢复什一税等诸多特权,这些东西曾在我国引起诸多政治问题,还差点引发了骚乱。至于改革教派,我想他们根本不屑提起,只要牵涉到宗教改革的事情,便能上升到宗教裁判的高度。巴托洛梅主教都接到过好几次火刑的威胁了。”

   “我们源源不断地贡献给教会资金,这才是最荒唐的。”另一位情报处人员也忍不住接口了,他先郑重地自我介绍,“鄙人库特?瓦尔肯,军衔少校,同是改革教派人员。”

   “我曾听说贵国是最支持教皇的,因为美第奇公主正在贵国。”加尔文说。

   “每年500万比索,这应该是史上对教会贡献最大的年金!”瓦尔肯少校脸上充满了愤怒,“可是他们又是怎么回报我们的呢?那些军队的入侵,甚至包括反哈同盟,都有罗马以及那些肮脏主教们的影子!”

   “每年500万……”加尔文不清楚那个秘密协议,但眼下除了咋舌以外什么都说不出来,他暗自计算了一下,这些钱恐怕是教廷年收的数倍,难怪意大利变得如此不太平,所有人都对罗马的富庶垂涎三尺。

   “王后陛下虽然是美第奇家族的人,不过她深明大义,并非那种毫无原则的人。”道格?里奇补充说,“现在不是利奥十世时期了,美第奇家族也统一不了意大利。从今年开始我们将不再向教廷支付任何贡金,这个决定是特立尼达陛下做出的,只为了回应越来越严重的反哈主义浪潮。”

   “我对此并不关心。即使由贵主直接担任教皇,他也没法改变教会的现状。从宗教改革的声音自德意志响起,欧洲就笼罩在宗教革命、宗教战争的阴影之下。随时都会乱起来。”

   众人都点了点头。里奇中校忽然微微一笑,拿起茶壶,亲自为对方注满,言有所指地问道:“您对于宗教改革是怎么看的,加尔文先生?”

   约翰?加尔文心中暗暗一震,不动声色地捧起杯子,“罗马教廷的存在,只是制造了一帮蠹虫与废物,他们宣称主的威权,禁锢人类的思想,同时又妄图在世俗界延续他们的统治。教权比君权更加强盛,这实际上是可笑的。谁都知道,罗马成为不了最好的政府,他们的政治腐败,精神腐朽,无可救药,似乎轻轻一捅,就会碎成齑粉!宗教改革的目的,应当是**现教会,建立新的以公选为主体的教团组织。另外,他们应当审订经册、检点错谬、清算内部腐败,驱除邪*犯禁的教士,重树宗教裁判所的正义……”

   情报处的人员面面相觑,只有戚蓝忍俊不住,笑着说道:“**教廷的目的,是为了再建一个教廷吗,是不是以后我会称呼您教皇加尔文一世陛下?”

   加尔文脸孔都涨红了,他吭哧了几声,强辩道:“如果是改革,那只能是这么改,难道把罗马的教士们统统处死就有用处吗?”

   “对于天主教什么的,我并不是很懂,不过陛下倒是有很多精彩的思想。我上次听过,陛下讲起那个什么八戒……”

   有人噗哧一笑,“这可不是说西游记,将军,那是耶和华向摩西传授的《十诫》。”正是罗德尼先生,在场者除了精通东方事物的他以外,还真没有人知道八戒是什么。

   “哦对,是十诫。”戚蓝微微一笑,正视着加尔文,“除我之外,你不可有别的神。”

   那位法兰西人浑身一震,在身上划了个十字,随即低声道:“这是十诫中的第一诫,圣经记载,这是上帝耶和华用手指亲自在石板上写下的。”

   “这是上帝的旨意,权威自然毋庸置疑。”戚蓝一副正义凛然的表情,当然她也只是学得了塞拉弗的几分精髓而已,“请告诉我,加尔文先生,三位一体又是个什么东西?”

   “只有独一的上帝;圣天父完全是上帝,圣子完全是上帝,圣灵完全是上帝;圣天父不是圣子,圣子不是圣灵,圣灵不是圣天父。”加尔文毫不思索地脱口答道。

   “也只有虚伪的罗马教廷才会做出这种解释。”戚蓝以眼神示意道格?里奇继续展开来说,因为她已经有些跟不上加尔文的节奏了,这不是在谈论诗词歌赋,也不是谈论*船**,在一个陌生的领域里,你首先要学会的就是专注聆听里奇中校连连冷嗤了几记,“三位一体,真是有迷惑性的论调啊!这难道记载于圣经之中?”

   加尔文摇了摇头,随即说道:“当年主耶稣在升天之时向他的门徒这样说:‘天上地下所有的权柄都赐给我了,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。’由此可见,三位一体的真实性。”

   “请注意,加尔文先生,您已经触犯了教会的禁忌。”里奇中校突然狡黠地露出一丝笑容,“当戚蓝说出‘除我之外不可有其他神’时,您脱口而出,这是十诫中的第一诫。可是,据我所知,天主教会,东正教会,路德派等等,都略去了这一诫,同时,他们也不承认第二诫,‘不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉他,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。’您大祸临头了,先生。我不知道您到底读了多少犯禁的书,才能公然在罗马的统治之下说出这等话来!”

   既然三位一体,以及跪拜偶像了,当然罗马教会绝对不会承认那事实已经不存的《十诫》了。为了更好地统治人们的精神与**,禁锢他们的思想,一切为神(当然是假的,其实是为教会)服务,教廷多年来总是做着这样那样的工作,慢慢抹杀神的一些指示,慢慢修改神谕的内容,甚至慢慢修改和撰写新的经义。这种宗教逐渐沦落为欺骗信徒的工具,也难怪历代宗教战争、宗教辩论五花八门什么都有,谁生活在这种世纪的教会统治之下,都会感觉不舒服的!

   约翰?加尔文被惊出一身冷汗来。

   他的确是读过不少被教廷列为禁书的著作,在以后被光明正大搁放在书架上任人浏览的不同,现在很多东西只要被定性为禁忌,就一定会遭到极端恐怖的暴力。被抄禁流放还算轻的,只要宗教裁判所介入进来,处死、火焚都是有可能的,那些被禁书污染的学者、教士们被烧死的,每年都有数百上千人。

   他久久地不能作答。

   戚蓝喝着茶,有些纳闷,她不信上帝,因此无法体会这些信仰者们的复杂内心。尤其是罗马教廷虽然越来越背离了当初的轨道,信仰的源泉愈发细微,但他们至少统治了欧洲上千年。在天主教的治辖下,人从出生到死亡,甚至亡后,都受到教会的严密管辖。无论是帝王还是奴隶,他们都得信仰上帝,他们都得祈祷,唱圣诗,望弥撒。教会的影响力如灰尘般无处不在。

   “我想问一下,教廷或者是别的什么教团组织,他们应当有共同的信仰,那么,信仰的依据是什么呢?”戚蓝问道。

   虽然能马上答出,但加尔文还是深深思索了一下,随即若有所悸地擦了擦额头的汗,“圣经,将军。”

   “圣经似乎还分新约,旧约。”她望向道格?里奇,暗示了一下。

   “是的,您真博学,将军。”里奇中校由衷地赞美道,不过他的话怎么听来都像是挖苦,“不管是什么,这就是圣经的全部,旧约主要讲述上帝的神迹,他创造世界万物,并带来福音。新约则是耶稣**的门徒收录圣子的言行语录,教导我们正确的传道方式。同时要让世人虔信**,得到救赎。”

   “哦?也就是说,我们相信他,就能得到救赎?”戚蓝故意问道。

   “信仰上帝,遵循他的意志,那么,圣经就是我们信仰的唯一依据!”

   加尔文一时间竟有种说不出话来的感觉。他一直在带有疑问地读书,一直在艰难地思考,但是,现在里奇中校突如其来的一席话,竟令他有种耳鸣目眩的感觉!是的,就是这句话,这就是我要说的话!他在内心中拼命地呐喊着。

   “加尔文先生,加尔文先生……”见到那位年轻人脸色忽青忽白,眼珠仿佛都要瞪出眼窝了,戚蓝不禁动容,连声叫道。仆人也连忙过来,扶住他的两膀,闷闷地拍击着他的背部。

   加尔文忽然剧烈咳嗽起来,稍顷才在被灌了口热茶下清醒过来,不过,他第一句话就是,“因信称义!只有信仰,才能终得救赎,不需要教廷的介入,不需要那种极其繁琐的宗教礼仪,只凭对上帝对的虔诚信仰就可以得到灵魂的拯救!我终于明白了,路德宗的秘密,就在于此!”

   “说得对极了,加尔文先生!看来您真如我们所想的那样,是一个对马丁?路德思想和宗教改革问题的研究十分透彻,并有非常造诣的专家!”里奇中校不吝赞美,“其实,吾主与马丁?路德先生也建立过秘密通讯,在1522年-1526年的短短4年中,路德先生就寄出过65封信,他们对于宗教改革的问题探讨由表及里、非常深入。我想请您也看看这些信件,也许您能在此中受到一些启发。”

   约翰?加尔文迫不及待地走过去,看起那些被出示的信件。那熟悉的文笔,澎湃激烈蕴荡着的情绪,果然是神学家马丁?路德先生的手稿!更让他感到震惊的是,那位特立尼达一世不但写得一手漂亮的拉丁文,同时通篇的引用包括圣奥古斯丁、厄里根纳等人的著作,有明确的个人观点和精辟的文字,神学方面的造诣甚至不在路德之下!

   尤其是一封信中,塞拉弗指出,奥古斯丁认为:“上帝是三位一体的即‘父’、由父而生的‘子’和从父出来的‘圣灵’,这圣灵就是父与子之灵。”这是对圣经经义的曲解。旧约出埃及记里的“十诫”明确告诉大家,除了耶和华外,没有其他神。如果他的意志体现在圣子身上,或他的光辉照耀到了普世,让人们崇拜,这也绝不意味着他允许别的神占据自己的位置!上帝亲自书写的十诫中,也明确了这一点,他说,‘因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。’很难想像,这样的对信仰要求如此悭苛的神,会容忍三位一体的怪论!无论是圣奥古斯丁,还是教廷为之穿戴圣衣的任何人,企图穿凿附会蒙蔽主的光辉与荣耀,都是荒谬而不被允许的事情!

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