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　　 公国高层对陆军的规模和费用一向很有看法。

　　 这毕竟是一个封建制的时代，在欧洲的大国中，普遍王室只拥有5000-20000人的私戍部队。

　　 而特立尼达公国绝然不同。

　　 陆军正规军已经有29个师的规模，将近200000万人。海军陆战队3个师，24000人，海军正规舰队11支，水手与船员60000左右。

　　 这些军队与上千万的人口基数来说的确不错，问题是这些兵源完全依靠政府来支付费用。每年花在这上面的金币有如天文数字。

　　 几位公国高层官员，例如约瑟男爵就曾提出，让各个省份来负担为他们驻防的部队，包括海军舰队的费用，以此来减少政府支出。

　　 按照他们的设想，贵族应该拥有领兵的权利。

　　 但塞拉弗毫不留情地批驳了这一提议，他称之为“不负责任的拍脑袋”、“想当然的白日梦”。

　　 特立尼达公国的基础并不牢靠，加上疆域实在太过庞大，要想形成一个高效有力的制约，增强凝聚力，就必须抓住军权不放。塞拉弗可没有愚蠢到要靠贵族们的忠心来统治国家的地步。

　　 综上，贵族们对于军队的看法一方面是急迫的希望增兵，以尽早探索更多的土地以及更加有效地保卫辖境；另一方面，他们又在扩军讨论中提出种种刁难，希望藉此来要挟公爵阁下放开军队的控制权。

　　 因此公国新建师的规模一直都很小。

　　 新编第412师，番号还很靠前，属于塞拉弗特批的编制。在委内瑞拉省，他并不担心粮食或装备不够，他唯一担心的就是士气和训练度。

　　 由于在政变过程中，第5师、第6师都曾经暴露出种种问题，有些士兵更参与哗变，塞拉弗便决定将他们和新编师放在一起集中操练，并亲自做出了安排。

　　 “第一排，屈射姿势！”

　　 一名穿着低级军官制服的教导者手执木棍，在一排跪得整整齐齐的士兵前慢慢踱过，所有的人都单膝跪地，持枪端平，手肘托于膝盖，务求稳定。

　　 不过教导者的木棍还是毫不留情，不断地击打在那些动作不标准的家伙身上。

　　 “散！”

　　 射击完成的动作，就是要求他们猫着腰，从两边快速撤离队伍前方，随后第二排的士兵迅速补上，呈跪姿射击。

　　 这只是初级的动作，更加难做的是《战术操典》中要求的五连发。

　　 第一排跪姿射击，第二排站姿射击，跪姿者射击后立刻撤开，而站姿队列默数一二三后开枪。第三排、第四排做好跪姿、站姿射击的架势，待第二排撤出后同样进行轮换射击。第五排则用于补充前四排射击时或许产生的漏洞，这一排全部由精锐射手组成。

　　 五连发对火枪的要求非常高，普通火绳枪已经不足以支敷需要。只有礈发定装枪才有可能完成这一系列射击动作。

　　 现在，对于普通陆军的训练，还是参照西班牙科尔多瓦火枪军团的训练方式，即40列火绳枪兵共同完成射击。

　　 虽然跪姿要多做一个动作，但是安全性显然更佳。尤其是第二排站姿者可以视情况进行补充射击，弹丸更加密集，杀伤效果更好。

　　 连绵不断火枪阵列，已经在帕维亚战场上被证明可以对重骑兵形成有效的威胁。

　　 公国陆军的协同训练，则更是严厉。多名下级军官站在边上，或持木棍，或执皮鞭，冷冰冰地注视着某些新兵蛋子手忙脚乱的动作。他们的惩罚可能会迅速降临下来，因此没有人敢胡乱行动。那些被抽打次数多的家伙除了昏厥的以外，通常还会被示众，并且得不到足够的食物。

　　 在一支部队训练的时候，另一支部队则会被吩咐站在训练者的对面，用土块和碎石砸那些家伙。

　　 当初，因为土石乱飞，很多训练者恐惧地躲避，甚至逃出队列，这些人无一例外，统统被浸透海水的“九尾猫”皮鞭折磨得奄奄一息，有些直接被砍掉脑袋。

　　 在死亡或者比死亡更加可怕的皮鞭的威胁之下，士兵们很快适应了这项训练。火枪兵头戴特制的头盔，露出眼睛和嘴巴，他们机械地重复着自己的战术动作，不敢有丝毫走样。乱飞的土石砸向他们，他们也只是若无其事地低着头，尽量不让这些东西砸中他们脸部。有些倒霉的家伙因为中了石块昏倒，立刻就有同伴填补了他们的位置。

　　 除了执行严厉的军纪以外，每晚坎特瑞斯临时军营都会传来士官们激烈的叫喊声。

　　 “是谁，赶走了万恶的殖民者？”

　　 “是谁，带给了我们向往以久的生活？”

　　 “是谁，给了我们尊严和信心？”

　　 “是谁，让我们的家庭更富足、更快乐？”

　　 仿佛山崩海啸般的回答，“塞拉弗公爵阁下”

　　 随后就是印第安人用自己的民谣高唱，“鲜花盛开美丽的维多利亚，海风轻盈摇曳棕榈，我们载歌载舞庆祝民族的解放，塞拉弗公爵是我们今生的太阳……”

　　 即便是肇始策划者之一，在听到这类改头换面的歌曲时，也会禁不住脸红起来。塞拉弗于是决定，不能再单纯地灌输这些忠诚、信念的教条给他们，而是要让他们真正去理解和思考。对于知识的学习才是最有效的锤炼方式。

　　 按照公国国防部制订的军队管理条例规定，士兵必须进行系统学习，并在考核通过之后方允许继续在部队留任。

　　 但那种学习，主要是教会他们学写名字，学习口语对话及简单的算术。

　　 塞拉弗则想通过军队精神面貌的转变，来赋予印第安社会一种全新的观念。

　　 印第安人是崇拜勇士的，这些勇士们能够影响部族绝大多数的人，只要能首先教会他们形成正确的人生观、价值观，他们就会把这些思想带到四面八方，变成公国政府最需要的精神土壤。

　　 不过现在，显然是时机不对。