第1204章新保守主义

　　 刘禅习惯性地用手指头敲打着桌子，想了半晌之后，说道：“丞相，对于发动一场战争而言，我本人一向都市极其谨慎的，战前的准备也一定会做得极其充分。”

　　 这些事情诸葛亮虽然没有亲自参与，但是他是大汉的丞相，这些事情他当然会给予关注，何况杨仪那边距离他的成都那么近，可以随时向他的丞相府汇报。

　　 刘禅接着说道：“以前我们灭掉了江东孙权的吴国，那是一场极其冒险的战争，虽然最后我们这边确实是赢了，但是并不意味着我们会一直那样幸运。”

　　 诸葛亮问道：“那么陛下的意思是？”

　　 刘禅笑道：“我的意思是，我们必须要赶快进行北伐战争，但是并非需要仓促行事，这个‘赶快’，必须是要‘年’为单位来进行战前准备。我们不打则已，一打就必须要彻底击败曹魏的军队，以及他们上到君主，下到一般平民百姓和军队的士卒的信心和士气！”

　　 听到刘禅这样说之后，诸葛亮心里才终于稍微松了一口气。按照陛下的意思来理解，这场预计之中的北伐战争发动的时间，可以是一年之后，也可以是二年、三年之后吧。那么这样一来，从时间上面来看，确实是有非常充足的时间来做准备。

　　 其实，蜀汉这些年来，不就是一直都在为这件事做着所有的准备吗？只是又来因为辽东的战争的忽然引爆，迫使蜀汉这边不得不将大量的物资投入到哪里去而已。

　　 诸葛亮是个能人，心里虽然有所浮动，但是表面上还是表现得淡定之极，否则也当不了偌大一个国家的丞相这么多年。

　　 他说道：“陛下既然有天下一统的大志，那么臣下一定会竭尽全力辅佐陛下。臣这次回去成都之后，便会加紧整顿各种作战的物资，也会协调所有部门的运作，把更多的精力放在北伐这件事情上面。”

　　 跟聪明人说话就是简单，你只是说了个开头，他就差不多明白你后面想要说的意思了。刘禅本来就希望诸葛亮以丞相的身份，来协调蜀汉境内各种军备物资的调动是最为方便的。

　　 然后，刘禅说道：“丞相，还有一件事情就是，上次见到了张裔和杨仪二位大人之后，让我的心里感想颇多。”

　　 诸葛亮猛地想起来，当时在那场江陵城的质询会议之后，张裔和杨仪，特别是杨仪对刘禅的做法提出了非常大的非议，陛下不会是因此感到很不高兴吧？

　　 诸葛亮的面色不由得一整，却并不说话，他知道自己现在一定要沉住气，先看看情况再说，张裔是他的左膀右臂，而杨仪是他可以倚重的人才，他是不能够让他们出事的。

　　 不想，刘禅说道：“我后来找到了他们二人详谈了一番，然后自己也进行了一番反思，觉得当时的做法实在是有些操之过急了点。江陵城这边的官员，也许已经习惯了那样的行事风格，但是成都方面却并不一定能够接受。”

　　 诸葛亮这时候不得不说出了自己的想法，说道：“陛下，对于那件事情，臣这边确实也有话要说。陛下你废除了一些祖制，比如不再有属于自己的尊称‘朕’，这本没有什么问题，毕竟大家都知道，这是前朝始皇帝才给弄出来东西，不要也就不要了。还有就是跪拜之礼。本来这是不应该废除的，否则君王的尊严何以维护呢？但是，后来大家也就跟着习惯了，也就觉得没有什么了。这些臣也就不说什么了。但是，如今无论是在荆州还是在江东，官府的威严正在变得越来越低。试想，官府和官员失去了威严的话，这个国家还怎么去统治？”

　　 刘禅的心里其实很想要告诉诸葛亮，所谓的威严那不是官府需要的东西，官府需要的是民众的支持，然后树立起属于自己的威信。

　　 但是刘禅现在想要讨论的事情不是这个，否则必然要跟诸葛亮争论个不休。他知道诸葛亮现在对自己是有所不满的。

　　 本来，蜀汉的那些律法，都是诸葛亮带头去修订出来的。但是现在刘禅这边不断在制定新的法令，对诸葛亮制定的那些法律做了很多的修改和加细。

　　 从某种程度上面讲，诸葛亮这个人可以算作是外儒内法的代表性人物。这种情况也就注定了，他这个人热衷于维护君主神权，同时对于国家最为重要的法律方面，一定会奉行严厉而最为简约的法律。这样的话，官府手中就掌握了对于法律的任意解读的权力。

　　 一般而言，古今中外，君主的权力来自哪里？很多人说是天授神权，其实那是表面上的说辞，真实的原因就在于，君主掌握了对于法律的制定和任意解释的权力！试想一句话，“君无戏言”，这就是对君主和法律之间权力关系的最好诠释。

　　 其实从这里，甚至可以推导出，二十一世纪之天朝的官府，为何会忽然开始提倡儒家思想的原因，只是懒得再说下去而已。

　　 所以，刘禅非常理解诸葛亮，也尽量在这个时候跟他爆发理念性的冲突，否则国家只怕要开始大乱。

　　 于是，刘禅点头说道：“丞相我明白的。不过，咱们现在需要先将国内的各种意见先统合起来。当然，我不是孝武皇帝那样的人，非得要干独尊儒术那样的事情。”

　　 其实，刘禅学汉武帝干的那套的话，杀点人，打击一些异己，也就可以迫使所有异见屈服。但是刘禅不是别人，这样的事情绝对跟他的理念相悖，否则他也不不必再说什么人人平等了。

　　 诸葛亮很疑惑，问道：“陛下，其实这种事情也就是您的一句话而已啊！”

　　 刘禅苦笑起来，说道：“是啊，以我手中的权力强行推一项政策当然没人敢反对。但是现在说的不是那个，我的意思是，我们必须要先把大汉官场给统合一下。现在成都是一种状态，江陵城这边是另外一种状态。这是非常危险的事情，就怕在北伐过程当中出事！”

　　 诸葛亮听着，心里也忧虑起来，感觉陛下似乎开始要采取行动，继续剥夺自己手中的权力了吧？心里不免感觉有点悲凉。

　　 刘禅有点兴奋地说道：“丞相，在我看来，两地官场的情况的差异，是很难在一二年之内就消除掉的。所以，我们必须要有能够让两个地方的官员的注意力都集中在一起的东西。”

　　 诸葛亮心里松了一口气，说道：“这就是北伐！”

　　 “北伐还不够！”刘禅说道，“我们还有一个让大家集中注意力的理想，以及一个共同的敌人。”

　　 其实，刘禅现在所说的这套，像极了米国国内盛行的新保守主义，说白了就是：让米国国民拥有一个共同的美梦和理念，然后在外面给国民塑造一个共同的邪恶敌人。

　　 不得不说的一点，百度的百科在很多方面是准确而好用的，但是一旦涉及到意识形态和哲学方面的的东西，往往就不知所谓了，都是随便去哪里的书里抄一段过来就完事，完全不知所谓。

　　 而且你会发现，二十一世纪的新闻里面，一旦涉及到米国对华的不友好，通常立刻会丢出米国的新保守主义这个词，但是其实没有几个人懂这个词究竟什么意思。

　　 这时候你去查百科也没用。

　　 不过，从中你只需要先注意到一个人就可以：列奥・施特劳斯。他就是新保守主义思潮的发起人。

　　 此人任教于芝加哥大学，但是据说从不写论文，却痴迷于在自己的学院向学生鼓动自己的思想。然后这人成功地培养出了自己的信徒。他的一大批弟子出任官府的幕僚，甚至于有人当了国防部副部长。这些学生中的大部分人现在都还活着、还在活跃着、还在继续祸害着世界。

　　 而且，像小布什的副总统切尼，小布什和他老爸老布什的共同的国防部长拉姆斯菲尔德，这两个人都是新保守主义的坚定奉行者。然后，你就会发现，在拉姆斯菲尔德的两次任上，都对伊拉克发动了战争。因为萨达姆就是苏联解体之后，新保守主义所塑造出来的那个米国的邪恶敌人，当然要打！

　　 这样一来，米国国内的意志便跟着凝聚起来了。

　　 尼克松据说也奉行这一套，所以才会向苏连发动“星球大战计划”，然后苏连解体的功劳，开始被新保守主义者说成是他们的政策的功劳。

　　 但是问题是，尼克松时期新保守主义奉行者的政敌是谁？一般人绝对难以猜得到，答案比较有趣：是尼克松的国务卿基辛格。

　　 基辛格在米国的名声似乎也不是那么好，被人称作“冷酷的实用主义者”。当第一眼看到实用主义这个词的时候，是感觉如此之亲切啊！因为这不就是我们的民族性，我们的官府一直在干的那一套吗？

　　 所以，大家开始释然了：为什么基辛格在米国国内被讨厌，甚至于大学都拒绝让他去教书，但是一到了天朝之后，就变成了我们最好的老朋友了？因为大家都是“实用主义者”啊，实用至上，管你好的坏的只要对我有利，根本不要要坚持任何的原则性！于是，在基辛格的主导下，为了对付苏连，米国舍弃了意识形态的对立，中美建交了。

　　 好了，说多了，算是顺便回顾一下世界近六十年来的政治史。