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九百零三章 融合

  说放就放,几乎所有若干的小贵族全部甄别出来,一起集中到兰州城,全部释放回去,只有一个人,叛变到西夏,替西夏人敛财,出谋划策的陈铎,因为想捞军功,随梁永能一道来到熙州城下,被活捉后乱刃分尸。对汉歼,郑朗处决起来从来不手软的。

  出了兰州城,梁乙埋扭过头,大声对城头上喝道:“郑家子,此仇我必报。”

  “这小子,”燕达想冲出城,将他捉回来。

  郑朗阻止了,燕达自郑朗释放梁乙埋时就十分不解,忍不住问:“郑公,为什么要释放他?”

  “燕将军,他是孟明视,还是伯嚭?”

  就凭此条,足以释放梁家数人了。释放梁家数人与这些贵族,还有其他用意(book.shuyue.org),李秉常渐长,后党与皇党矛盾突出,史上宋朝伐夏时机是对的,只是指挥主帅没有选好,粮草又没有准备好,甚至都没有注意到当地的地形,由是让梁氏掘开黄河大堤,宋军大败。这种势郑朗也需要,因此刻意说孟明视,是给梁氏一个台阶下的。

  不然的话,梁氏就会凶多吉少。梁氏一倒台,保皇派上位,为了推翻梁氏,必会与宋朝暂时苟和。是暂时,郑朗从来未想过西夏那一个人上台后,能与宋朝保持真正的和平。可一个暂时的苟和,就给了国内保守派反对的理由,上下不齐心,如何能保障伐夏的胜利!

  于是梁乙埋大败后,反而嚣张地回去。

  继续放。

  这一回放的是百姓,西夏占领兰州有很长时间了,兰州城内外有许多党项人部族,以及党项贵族。包括龛谷,都有一些党项部族。郑朗将他们集中起来商议,愿意留下来的,平等对待,契丹能包容幽云的汉人,宋朝也能包容兰州地区的党项人,但务必对宋朝忠诚。不愿意留下来的,无论党项人,或者吐蕃人、羌人,都让他们回去,包括其族人财产原封不动,全部让他们带走。走的郑朗欢迎,留下的却必须有严格的条件,若是以后反叛,郑朗不介意诛族。

  是诛族,就象对鬼章一家一样,而不是诛杀个人。

  这是对兰州地区进行净化。

  得到兰州有很多好处,可是以后兰州就顶在最前线了。郑朗不想以后西夏人将他这一套学来,使兰州里外夹攻,又再度丢失。

  有人留下,有人离开。离开的人包括部分蕃人,以前西夏得到兰州与龛谷时,他们为虎作倡,现在宋朝收复,仇恨他们的部族很多,再呆在这里,已经失去生存的空间。

  郑朗很客气地将他们送走了。

  然后再放,古渭城反攻战开始后,许多凉兰部族反水,也有未反水的部族战士,郑朗未打压这些部族,但对反水的部族进行了额外奖励,实际是一种变相的暗中扶持。

  梁乙埋带来十五万大军,还有妹勒保喜的军队,兰州的驻军,总兵力达到近十九万人。真正惨战的地区是在古渭城,后来数场战役多是一面倒的战役,特别是汝遮谷口一战,几乎是一场催枯拉朽般的战役,九成以上的兵力全部伏首就擒,导致战俘多达十几万人之众。但其中六成五是来到龛谷兰州凉州与西使城地区的兵士。

  西使城与兰州地区的战俘肯定是全部释放了,甄别的就是凉州地区的一万多名战俘。

  对配合反攻各部战士,全部释放,不但释放,还从战利品中瓜分出一部分,战马武器物资,让这些人带回去,至于以后西夏人怎么看待这些部族,郑朗不管的。不过相信梁氏也很为难,若进行镇压,凉州不稳,可能就让宋朝再度轻易得到凉州。若不镇压,更多的部族会暗中与宋朝眉来眼去。这是为凉州埋下了一个炸药包。

  还有一些部族,平时与宋朝不恶,也释放回去,包括西夏其他地区的友好部族,战俘全部无条件地释放。对于伤残者,郑朗还主动替他们医治,生命有了保障后,才逐一给了干粮送回去。但对于凉州一抹黑与西夏人走到底的部族,这些战俘一律关押起来。

  这一放,又是两万多人。

  最后一放,就是西夏伤残的兵士,但他们没有享受那么好的待遇,随着梁乙埋逃到会州城,章楶带着大军押着这些伤兵,来到会州城下,耀武扬威一番,这才将这些伤兵丢在会州城外,返回龛谷。但在返回去时,带了一些投奔宋朝的部族,送到兰龛安置。

  至于西夏人会不会替这些伤兵医治,郑朗不管的。这又给梁氏出了一个小小的难题,若不管,各族必有怨言。若管,不仅医治费用,重伤与残疾者,还要有一批安置费用,会使西夏可怜巴巴的经济雪上加霜。

  同时种谊挨了一百杖后,再度出兵凉州。

  种谊夺下兰州城,章楶替种谊挡了下来,但郑朗清楚是怎么一回事。得到兰州有利有弊,利大于弊。种谊与郭成这种勇武精神值得学习,但他们是郭成是种谊,有一定的判断能力,其他将领并没有几人能有他们的军事修养高度。如果一个个各自为战,必会引起种种不好的现象。并且郑朗对军纪最为看重,比王韶与章楶看得更重。

  军纪有多重要,看看太祖的解放军,戚家军,岳家军,或者用李广与程不识对比,司马迁拼命地为李广父子喊冤,导致王昌龄写了但使龙城飞将在,不教胡马度阴山,实际李广有多少战功?再比如李绩为了正军纪,专门杀女婿。

  郑朗还没有硬起心肠学习戚继光斩子,李绩杀婿,然而也不想以后宋军各将领出现错误的判断,因此将种谊抓起来,狠狠打了一百军杖。连郑苹出来求情,郑朗都没有听。

  看着种谊打得皮开肉裂,诸将一个直咧嘴,冷汗涔涔。

  然后种谊兵出凉州,戴罪立功。

  这是一次佯攻,是章楶的主意,宋朝得到兰州,必会引起西夏人的反扑。但作为一名士大夫,章楶也知道今年财政情况很不好。可越在这时候,越不能保守,以浅攻代防守,影响西夏人的判断,逼迫梁氏接受西夏苟和派的意见。

  郑朗听了章楶话后,笑了一笑。

  因为保守派对章楶的抹杀,很长时间许多人皆没有注意到这一名将。直到郑朗临穿越前,许多人才从浩翰的史册里将章楶的战绩一点一滴的翻出来,少数人终于将岳飞、孟珙、李继隆、吴阶、曹玮、杜子昕、潘美、曹彬、章楶、狄青列为宋朝十大名将,当然这个排名也有错误,曹彬不行的,那时的南唐,稍有一些军事能力的,皆可以将南唐拿下,曹彬的功绩不在于拿下南唐,而在于不杀百姓。作为军事家,曹彬远不及韩世忠、王韶等人。又有人将章楶列为韦睿后第二儒将,这又有些高估了,作为儒将,章楶还达不到裴行俭的高度。

  但在神哲二宗时代,章王二人的军事能力确实风搔无双,不论在北宋国内,或者在西夏与契丹,那怕延伸到交趾、回鹘,也找不出一个与之媲美的军事家。

  章楶成名战是平夏城之战、奇袭天都山。在这之前,乃是赫赫有名有浅攻战术,司马光上台后,推倒新党的一切,数寨交还给西夏,甚至一度将熙河也还给西夏人,还是有人提醒,司马大人,你弄错了,熙河是吐蕃人的,不是西夏的,司马光这才中止。不然西夏都能轻松的得到熙河洮岷。

  在这种局面下,章楶风尘朴朴地来到西北,迫于国内政局,他不敢反击,于是发明了浅攻战术,各路将领倚据前线各个堡砦,各自向西夏发起搔扰姓的进攻,但不能深入,以防止中伏回不来。其实这种战术就是范仲淹庆历战争后奏折上所写的战略延伸版本。然而西夏人也不是吃素的,双方交战互有胜负。因此章楶又对浅攻战术进行了加强,于前线派驻各个哨所监视,又广布斥候打探敌人情报,保障每一次浅攻不会中敌人的埋伏,而敌人的每一次反击又能及时准备。

  章楶的一些做法,郑朗早在几十年前就一一采用。这也是多次大捷的保障。

  正是这种浅攻战术,使得宋朝在那十几年保守气氛中,前线未失。随后哲宗亲政,各个将士又得到了实战训练,素质一个个跟上来了,最终取得了辉煌的平夏城大捷。

  史上浅攻战术乃是政局所逼。这时浅攻战术,乃是财政所逼。

  这次兵出凉州是浅攻也是佯攻,不是真进攻,大军耀武扬威地渡过黄河,连克数堡关,来到凉州城下,逼迫西夏调动数万大军守卫凉州城,种谊这才带着一些投奔宋朝的六谷部,返回兰州。

  种谊兵出凉州,兰州却在解散军队,各族的联军一一解散,但宋朝的官兵没有解散,种谊兵出凉州,燕达等将兵分数路,进入湟州,一路兵进胜铎谷,与郭成军队会合,向西攻打猫牛城。一路与王韶军队会合,向北攻打青唐城南方的溪兰宗堡。一路沿着河州向南,与溪巴温的军队会合,攻打董族。

  在如此困窘的局面下,宋朝仍凶残的几乎将西夏十五万军队全歼,并且大肆动兵,直接影响到西夏人的秋收,短时间内西夏是无法反击了,甚至都不能做到自保,眼睁睁地看着宋军在会州与凉州肆无忌惮的横行。

  董毡不得不派出使者求降,提出了几个条件,向宋朝投降,听从宋朝指挥,但要保留在青唐城地区的地位与统治权。

  郑朗没有答应。

  直到宋军拿下猫牛城与溪兰宗堡,将吐蕃人压缩在湟水一线,董毡这才派出第二波使者,答应了郑朗的要求,宋朝可以接受董毡的投降,也将历精城、青唐城与宗哥城,以及南到溪兰宗堡,北到猫牛城这片地区划为董毡的势力范围。但这个势力范围是与宋朝共同管理的,董毡必须接受宋朝的驻军,并且划出部分地区作为宋军的屯田。宋朝仍让董毡做为湟州吐蕃的大首领,但只是名义上的大首领,除了青唐城地区,其他地区经济政治军事董毡不能插足。对于赤岭以西的吐蕃人,以及草头鞑靼、黄头回鹘,宋朝仍让他们承认董毡为宗主,只是宗主,宗主国必须是宋朝,若有重大决定,董毡务必配合朝廷进行说服规劝。董毡平时拥有一定的军事权利,但在关健时候,必须配合朝廷征兵,或者民事上等重大决定时,也必须对朝廷进行支持,朝廷允可董毡后代拥有世袭权。

  四个条件,比较严格。

  实际郑朗并不是很满意,原先准备将董毡一部全部击败后,才同意董毡议和,那样董毡连谈条件的资格也没有了。

  但郑朗有郑朗的困难。

  第一个冬天即将来临,此时十月中旬,天气渐渐寒冷下来,继续打下去,董毡还会是必败,但必会付出重大伤亡。

  第二个是财政的压力。这一战自六月打响,持继了四个月,花费巨大。甚至赵顼不得不从内藏库拿出七百万钱帛,慈善会又动援了各个大户,捐助了五百万缗钱支持前钱作战,这才勉强熬过财政这一关。但因为用费大,对储粮带来沉重的影响,采购储粮减少,让粮价渐渐上涨。自秋后起,旱情渐渐缓解,又因为兴修了许多水堰,利用耕种,不过郑朗心中清楚,这一波旱情要持续到明年,只是明年的旱情不象前段时间那么严重罢了。朝廷没有粮也必须有钱,有了钱就可以从南方征调大批粮食过来,这个道理与明朝灭亡姓质是一样的。若是明朝国库有钱帛,就可以征调大批粮食支持陕西百姓,有了粮食,那怕是半死不活,也不会有很多百姓随李自成与张献忠造反起义。没有李张二人起义,清朝入关就不会得逞。现在一样,一旦储粮空了,国库也空了,明年就会出现大乱子。

  三是国内的压力。

  也不仅是保守派,还有改革派,特别是王雱提出了免行法。

  简单的解释(book.shuyue.org),免行法就是根据各行商铺盈利多寡,每月向市易务,不过现在不是市易务,而是各地官府交纳免行钱,不再轮流以实物或者人力供应官府科配、和买、和籴或者其他一些杂税。

  这一条变法颇类似明朝的一条鞭法,甚至郑朗很怀疑张居正一条鞭是不是从免行法借鉴的灵感。

  可能它是一条先进的变法,但若是这样,郑朗都不会为它担心。

  就象隋朝的大运河,隋朝灭亡,唐人得利,唐朝许多法令,导致百姓怨气冲天,却被宋朝借鉴。或者王莽的变法,在后世看来,十之**皆是先进的变法,但王莽则因为它灭亡了。

  其实非是上面一句话所解释(book.shuyue.org)的那么简单,首先是团行。宋朝各项用度有钱帛有物资,物资一部分来自各州县交纳的实物税,一部分则是用科配和买形式获得。

  士大夫耻之言商,因此和买时则是分摊给各个团行负责,团行付出义务同时,也得到一些权利,比如对各地区商业进行垄断,进出货物有权利强行分配,甚至强迫小摊小贩入行。

  这个分摊过程很不公平的,有势力的大商人享有很大的垄断权利,中小商人享有权利少,却不得不交纳更多的科配、和买。中间过程里,朝廷是付出了相等的货款,至少给了一个本钱,然而在各层官府与团行剥削下,到了基层商人手中,得到的货款不足三成。也就是说谁承担的和买数量越多,亏本越大。

  郑朗进行了一些改革,但与征过往行商税一样,是意思意思,减轻部分中小商人的负担,甚至明确四等以下户,无论商人工匠与农民,朝廷不得摊派任何和买科配。但没有触及其根本。

  免行法则不同。

  第一个强行以商铺规模盈利多少分摊,触动了各士大夫与大户豪强的利益,特别是京城地区,每年要购买许多货物,其中一半就是科配与和买所得而来,这中间的水不知道有多浑。

  一旦实施免行法,无疑站在所有豪强的对立面。

  若是第一个弊端,郑朗也许还能弥补,还有一个弊端,那就是纯粹是为了敛财。无论多少科配和买,朝廷并没有任何剥企图,只是中间让豪强与官吏层层苛剥,导致了它成为中小商人的负担之一。最正确的做法就象郑朗那样,一步步地矫正,减轻中小商人的负担,尽管它是和稀泥式。

  然而免行法的执行后,朝廷所需要的各种物资怎么办?难道朝廷派官员亲自购买?因此科配与和买会继续存在。实际免行法的幕后说开了,就是打着利民爱民的旗号,为国家在敛财。正是有这个企图,使得它远远不及一条鞭法成为史上的善政之一。也因为如此,在史上推出免行法后,执行不力,反而惹得更大的民怨。

  也许是王雱想做出一番大事,也许他是看到因为救援旱灾与西北战争带来的花费,想减轻国家的负担,顺便清理一下和买科配的弊病,终于又推出郑朗最担心的免行法。

  王安石略有些狐疑,吕惠卿却大力支持,正好郑朗到了兰州,王安石用快马将这条新法写在信上,询问郑朗。

  这让郑朗闻到一丝阴谋的味道,对吕惠卿,郑朗一直不放心。王安石史上下台有多种原因,吕惠卿在中间功不可没,就象范仲淹一样,韩琦争老大,也是造成庆历新政失败原因之一。

  郑朗立即将其中原故逐一写在信上,带给王安石。

  其二就是韩琦,宋朝在交战,契丹在压迫,郑朗暗中给了耶律乙辛、张孝杰很多好处,缓解了部分契丹压力。这件事只有郑朗与赵顼,几名斥候知道,其他人皆不清楚。

  但耶律乙辛看到宋朝一面在打仗,一面饱受旱灾之苦,也知道时机,派出使者,咄咄逼人。于是韩琦上书,要求朝廷及时停下来战争,以民为主。不然契丹、西夏联手出兵,吐蕃人借机再次叛乱,宋朝就危险了。

  看似很有道理,但实质是宋朝难道就这样保守下去?

  因为财政压力,旱情在延续,韩琦说法颇有市场,其实这些人不知道这会给西北带来多大的阻力?前方在开战,后方却在拖后腿。

  许多人不服气韩琦说法,郑朗对此一直未表态。文彦博与韩琦到晚年脱变很严重了,西北是大捷,在史上韩琦做法更过份,王安石下去了,可是新政仍在继续。契丹借宋朝危机,出使勒索,韩琦不但不出主意,反而上书,废王安石七法。第一是高丽进贡,这是辽国后院,宋朝不当手伸得那么长。第二是攻占河湟,夺西夏五十二砦,会使契丹人担心,今天吐蕃,明天西夏,后天是不是契丹?第三河北植柳,宋朝在河北边境植了绿色长城,辽国人全部是骑兵,最受不了这个,应当全部砍去,让辽国铁骑在河北横行无阻,以表示宋朝没有敌意。第四是保甲法,全民皆兵,契丹没有安全感,也耽搁了农耕生产。第五是筑河北诸城池,契丹人反感。第六是军器械生产各种先进武器,神臂弓、新式战车,让契丹人看到宋朝一直备战,不满意。第七是全国设将兵法,武将权涨。

  这七条不但使契丹怨怼,国内也是农怒于畎,商叹于道路,长吏不安共职,因此全部罢废,甚至退还熙河。

  就是这种扯蛋的说法,居然许多人鼓掌喝彩,幸好不久后韩琦去世。

  因为是郑朗,因为是大捷,还有郑朗做法的改变,结果的不同,韩琦没有提出废七条,但还是横跨时空,提出数国联手的说法。契丹人有这个远见么?就是有人有这个远见,和平带来的好处,岁贡带来的享受,互市通商带来的利益,宋朝卑躬屈膝的态度,谁能说服契丹其他贵族出兵?

  不过皆不是穿越者,也没有几人能有长远的战略眼光,因此改革派与保守派一些做法,都让郑朗感到很担忧。主要改革成果未稳定下来,一旦收复西夏,欠负偿还清楚,财政转好,老的官员逐一去世或者退休,而在这种温和改革气氛下成长起来的官员逐步上位,改革成果才能称为稳定。不但这些官员,其实就连小苏与范纯仁等官员,在郑朗薰陶下,也与史上不同,多人可以重任。

  但眼下也让郑朗感到担忧,毕竟他不在朝堂上。

  因此提前结束战争,我不打了,你们怎么争!

  最后一条就是董毡父子本身,董毡有号召力,可他命不长久,阿里骨虽是反宋派,然而他是一个回鹘人,没有号召力,只要将董毡势力压缩在青唐城一个狭小的范围,阿里骨即便谋反,危害也不大。若是宋朝成功将西夏灭亡,阿里骨估计也只能做乖孙子。

  对董毡受降,没有象木征那样,押到京城,对赵顼朝拜,但董毡父子必须来兰州参加蕃候大会。

  原来准备在古渭城举行的,因为意外地得到兰州,于是在兰州举行。

  这是一次大融合的集会。

  

  

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