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第243章 严肃

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   这种灾难,具备极大的特殊性。

   如果在现代,人口再怎么稀疏的山区,也还是有人的。堰塞湖崩溃,必然有人知道。并且,知道的人,肯定会打电话报警。接警之后的有关部门,派个直升机什么的,就能够核实。就算不派直升机,多打些电话,跟沿线山民联系,也能够得到核实。这样,堰塞湖崩溃,平原城市即将遭灾的消息,就算是落实了。

   但小世界这里,明显是古代。山区的人口,稀疏到上百里都没有一个人的程度。而就算有人看见,没有手机没有电话,根本无法告知平原上的城市。

   这种情况下,假如吕林兰等人飞过去,在适当的地方,筑一道坝,将洪水阻住。待水势平缓之后,再慢慢地泄洪。天灾,倒也算是救了。但因为民众不知道,信仰是没有。有的,只是功德。

   可惜,功德很少,并且功德还不能转化灰灵力。

   所以,这种行动方案,绝不可取。

   ――

   五人分头行动。吕林兰和陶念二人,直飞洪水通道。另外三人,直飞往下游的平原城市。

   到洪水通道之后,动手的,只有吕林兰一人。陶念在旁边,懒得动手。

   具体是动的什么手呢?

   依然是筑坝。

   但并不是只筑一道坝,更不是砌筑那种坚实的坝。

   是筑出十几道坝。每道坝,都不怎么结实。

   这样,洪水会因为水坝而受到阻挡。但阻挡的时间不长,又会形成新的崩溃。

   从性质上说,也就是缓解灾情,而不是终止灾情。

   ――

   邱书仪、东方以巧、高秋三人,飞往平原城市。

   先,就这么乱飞,让地面的民众看到。然后,她们三人就向民众打听,有没有对山洪治理丰有经验的人士。

   为什么要找这样的人士呢?自然是因为西山的洪水。

   西山早就发洪水了。只是被仙人的朋友暂时性的缓解了。但如果找不到那种治水经验丰富的人士,平原终究逃不过一劫。

   离开灾区,在赶往另一个旱区的路上,邱书仪说:“长姐怎么想出来的,活像演戏一样!”

   吕林兰说:“其实人生亦如戏,好歹全都靠演技。”

   东方以巧则说:“按道理说,这回信仰值应该很多了吧?可为什么我们没感觉呢?”

   “要需要一段时间发酵。”陶念说。

   高秋说:“那些凡人问了我们的名字,多半要立牌位。牌位立好,可能就差不多了吧。”

   “切!居然把我的话抢了!还真是讨厌!”陶念笑道。

   ――

   第二人旱区,灾情没有先前那个灾区严重。

   入春以来,还是下了雨的。就只是入夏之后,没雨了。

   地里的庄稼枯黄,但大多还没有枯死。民众,也没有逃荒。

   这个时候,应该是官府想办法的时候。譬如,组织民众,到河里挑水。向上级申请,派下给水专家予以支援等等。

   但这个世界的官府,什么都不做,只等秋收之后收税。简直不摆了。

   而民间,虽然也有富户,也有里正,但他们的号召力毕竟不够。

   这一片的民众找张三,那一片的民众找李四,目标多而乱。

   假如有那么少数几个人,素有威名的话,吕林兰等人只需要跟那几个人联系就成了。

   但可惜没有。

   怎么办呢?难道要依次去找张三、李四……

   那显然也是不行的。

   没有好办法的情况下,只有蛮干了。

   ――

   以每小时六十公里的低速,在离地二十丈左右的高度,缓缓地飞。

   这是为了便于让民众看到。

   然后随便找个地方降落,以非常礼貌的态度找村民。

   互通姓名,然后胡乱打听有没有某种灵植。

   答案通常是没有。

   尽管答案是没有,但只要对方回答了,就等于帮了自己的小忙。

   对方帮了自己,自己是需要反馈的。

   于是就询问对方,地里的庄稼枯黄,是怎么回事。

   对方自然就会说,旱灾、两个月没下雨了。

   告辞,升空,直接降雨。

   做好事不留名,是没有信仰力的。先留名,然后做好事,自然比先做好事,然后留名更好。

   这样,第二个旱区,产生的信仰之力,自然没有第一个旱区多。但也算不错了。

   ――

   尽管是夏天,是洪水多发季节,但水灾,还真没有遇到。

   兵患到是遇到好几起。

   但吕林兰等人都没有动手。

   没办法。原则上,修仙者是不能干涉凡间俗事的。

   即将被杀害的某个人,硬要救出来,倒也可以。但即将被杀害的人并非只有一人,而是一大批,就不能救了。救了,就等于干涉了凡间战争。

   由于暂时没有什么重大天灾,吕林兰五人就回到圈地新址。

   须知,那些还有九名新弟子。

   打个招呼,勉励几句,再考校一下九名新弟子的修炼进度,回答一下他们提出来的问题,为他们后续修炼指明方向。

   好了,忙完之后,五人就歇了下来。

   歇下来,而不返回克拜根波大陆,是为什么呢?自然是等待天灾,再挣信仰。

   这里需要解释一下盛水容器。

   古时的民众,自然是没有玻璃瓶、塑料瓶什么的。军用水壶,更不可能有。

   在家,居住状态下,到井边打水,用的是水桶。屋里自然是水缸。

   那个水桶,是木料做的。

   当然是实木,古代也只有实木。

   木头做的桶,会不会漏水,这是个问题。

   解决这个问题,有两个办法。一是浸泡桐油。二是用力沾合。两个办法,都要用到。

   浸泡桐油、晒干,再浸泡、再晒干。至少三次反复之后,才算完成。

   自然,在浸泡桐油之前,那些木料,就已经加工好形态了。

   把木料摆好,摆成桶的形状,再用力箍紧。

   用多大的力?应该说,凡人最大的力,都不够。

   必须借助工具,产生大于凡人的力量,最后才能达到要求。

   这样一说,另一个先决条件,也就很明显了:一般的木料不行,会被压烂,需要用到上好的青冈木,并且还要有一定的厚度。

   青冈木,在现代,是做菜板的。

   可想而知,那木头会有多重。

   七十年代,农户家的一对水桶,通常有八十斤重。古时,材料更差,制作工艺更落后,水桶也就更重。

   所以,那水桶,在家用一用,还行。出远门,是绝对不能带的。

   ――

   影视剧里,沙漠侠客携带的盛水工具,通常是水囊。

   那水囊是用什么材料做的呢?

   中古时期,明朝左右,用猪、牛、羊的皮,制成。再久远一点,就直接用猪、牛、羊的膀胱制成。

   所以久远的古代,水囊装的水,不是用来喝的,而是用来灭火的。

   未经加工的膀胱制成的水囊,只要扎紧,就不漏水。而未经加工的猪牛羊皮做成的水囊,则会漏水。

   中古之后,工具改进。猪牛羊皮做成的水囊,能够不漏水了。那之后,才成为沙漠侠客随身携带的盛水工具。

   但那也有个条件:就是猪牛羊皮足够多。

   猪牛羊皮很多,才会催生出先进的猪牛羊皮的加工制作方法。

   很显然,草厚、平原、高原地带,猪牛羊皮才多。土壤肥沃、广泛种植粮食的内地,猪牛羊皮并不多。

   当然,真要说起来,比起草厚、平原、高原地区,内地的技术更先进。

   内地自然也产生了更加先进的水囊制作方法。

   材料是布。

   像纳鞋底那样,一层层的布糊起来,凉干。这自然是为了增加厚度。

   糊的时候,由面粉加水制作而成的浆糊,就不行了。不能用水,必须用蛋清。

   制好的布壳,跟水桶木料一样,要在桶油中浸泡。

   之后,最基本的部分,就算完成了。

   这种用布制成的水囊,一望可知,不是平民用得起的。

   因此,这种水囊后期还有绣花的工艺。通常是满底暗纹绣。绣的时候,还不能绣穿了;穿了就漏水了。其手法就像双面绣那样复杂。最后,外面还要做个套。水囊的口,还要跟什么玉什么骨进行镶嵌。

   ――

   这样大家就知道了,眼前这些逃荒的民众,都是没有水囊的。他们盛水的工具,就是罐。通常用的是瓦罐。富裕人家,用的无非就是瓷罐。

   无论是瓦罐还是瓷罐,都是易碎的。因此,一人带一个,是不可能的。只能由成熟稳重之人携带。

   于是,所带的水,就少了。

   可想而知,他们会有多口渴。

   ――

   除了口渴,还有饿肚的问题。

   所以,要救一场旱灾,仅靠下雨,是不够的。

   ――

   还好,吕林兰擅长触类旁通,看事情往往举一反三。逐一解决了这些问题。

   首先是告诉民众,不用逃荒了。这里有仙人能降雨。

   其次是告诉民众,原地等待。有仙人依次发放食物和水。最长等待时间,不超过一天。

   告诉民众,用那种不加密的传音,就行了。

   发放水,好办。有碗的,拿碗装;有罐的,拿罐盛。什么都没有的,张嘴就是。

   食物,是什么呢?当然是辟谷丹。

   所有的丹药里面,就只有辟谷丹,是凡人可以食用的。

   为防止意外发生,吕林兰还特意传音告诉民众,每个人,只能吃一颗。吃两颗的,会爆体而亡。

   现在进入猜拳模式。此模式是玩家和次世界本土人物之间的对决,每人每次出“石头”、“剪刀”或者“布”,石头战胜剪刀,剪刀战胜布,布战胜石头。每个次世界本土人物的性格不同,猜拳的方式不同。此模式采用五局三胜制,每局至少猜拳五次,先赢五次者赢得此局。】

   系统声音完全落下的时候,吕林兰发现自己又和陶念一起到了全白的房间里。

   只不过这回两人之间并没有长条形的桌子,有的只是一块及腰高的圆形木板,下方用一根棍子支着,而她则和陶念一人一边相对站着。而这一次,陶念跟吕林兰第一次做主线任务时的表现有些许不同,没当时那么僵硬了,脸上也多了点表情。

   木板中央依然有一个液晶屏幕,此刻白底屏幕上显示的黑色信息总共有两行,第一行是:第一局,第二行是个数字:135。

   有了上回的经验,吕林兰立刻就明白了,135是个倒计时。也就是说,第一局她跟陶念有135秒的时间分出胜负。

   而在两人的身前,各有一快单向移动挡板升了起来,稍稍向两人那边倾斜,而挡板下方有一个拳头的图案。这块区域是让两人提前将手放上去,做好手势后等挡板变成全透明的,就可以看到胜负了。如此一来,两人动作快慢所导致的投机行为也被阻止了。

   猜拳这项活动,历史悠久,玩法简单,风靡全世界,最早却是起源于中国。早在汉朝的时候就有手势令的记载,石头剪刀布的猜拳游戏应当可以追溯到那时候。

   很多人觉得猜拳游戏的胜负靠的只是运气,但吕林兰却认为,猜拳是一种博弈。通过上一次两方的出手判断对方这次会出什么,充分考虑到对方会有的同样想法,自己的出手又该怎么选择,而对方要是同样考虑到自己这边的想法,也会做出相当的应对,那么自己这边又要多考虑一步。

   简单来说,甲方上次出剪刀,乙方这次会想出石头,而考虑到乙方的想法,甲方会想出布,乙方如果想到了甲方知道了她的想法,就会出剪刀……绵延下去是无穷尽的。这样的策略大多数人都懂,吕林兰以前玩猜拳的时候,除了这个策略,还会结合对方的眼神,动作,神态来综合判断,综合下来胜负在八二开,她胜得多。

   很快,倒计时开始了变化,从135开始变小,而与此同时,这个数字旁边出现了一个小一号的红色数字10,同样开始变小。

   吕林兰猜测红色倒计时结束就要开结果了,便立刻把手放到了单向玻璃挡板下方。这单向玻璃挡板从她这边看是透明的,而当她看向陶念那边的单向单板时,又是不透明的,什么都看不到,她想陶念看她这边,也应该是一样的。

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