西秦国薛举在军旅行程当中他不幸染病而身亡。他的长子薛仁果就在高墌县城内在薛举的棂前即皇帝位，行使天子权力，他要继承乃父之遗志，挥师关中以夺取长安，然后逐鹿中原，成就统一中国之霸业。

　　他在高墌县城为了先皇的丧事，令军中随行的文官为薛举上谥号：仁德至圣武皇帝。

　　按照古代君王驾崩之后，做为新皇就要为大行皇帝守丧而要兴建山陵（帝王陵寝）。然而，对于营造大型的陵墓，那就要在国都兰州城附近地界选择风水宝地；之后就是发大军和民夫在勘察好的风水宝地，修建陵园。

　　在中国古代，山陵营造那是大有讲究的——

　　墓葬风水学是一门科学，它强调人与自然环境生气的相和谐。风水学也是一种使住宅和墓地，以及宇宙中的地气以求得和平相处的一门艺术。在封建帝王营造陵墓的风水当中，气是用来解释自然环境的。

　　应该如何来选择墓地的风水宝地呢？

　　看山要还看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳相交，水非常之重要。

　　出水口：出口水最好是在地形上能够弯环、屈曲、迂回、深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠守护水为大吉。水法中有许多：有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则为大吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等。水法有多种。龙真穴正水错放，富贵不见面，富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰，可见水法的重要性，这说明穴位放水的重要性，龙真穴正当富贵之地。

　　因此，薛仁果对于安葬先皇陵寝的风水宝地的选择，他没有时间前去实地进行勘察。

　　他还要去完成父辈未能完成的逐鹿中原之伟业。

　　薛仁果在守丧的“三期”过后，他派出一支队伍护送先皇的棂柩棺椁回到兰州郡之国都临时安葬。

　　他要在高墌县城内整军备战，即将挥帅进军长安城。

　　薛仁果若是同他的老子薛举相比，他的性格更为残暴：他在薛举于隋末年间在陇西地区组建一支军队和占领一片领地之后，他每每跟随乃父行军打仗，他在作战当中力大而骁勇好战。他更善于骑射。十八般武艺他样样精通。尤其擅长于在疾驰的马背上开弓放箭。箭无虚发。被人称之为“万人敌”！

　　他同他的父皇一样，每攻破一座城池之后，他也喜爱斩杀俘虏。喜爱抢夺投降的军官中那有姿色的妻妾做他的填房。

　　在一次攻城拨寨中，他随父皇攻陷了城池。有一个敌守城之行军总管张元誓死不投降？薛仁果就让军士们架上一堆火将那人高挂在火堆之上；然后，他让军士们一片一片的将那人烤焦的人肉割下来喂狗，非常之惨毒！！！

　　有一次，他随薛举大军攻陷了秦州郡，他为了从富人们的手中掠得财宝；让军士们遍召城中的富人前来面见于他，他以威逼的手段让那些富人们交出家中的财宝；如有人不从，他就让军士们将几个富人倒挂在大树之上，然后，用醋灌鼻，或用木棒击其后脑壳，以求金元珠宝。

　　其父薛举每每诫斥于他：“你的智略和军事才能驰骋于天下，足可以挥帅逐鹿中原而谋取天下；可是，你的性格太过残忍，全无人性可言。你终究会把我用性命所打下来的疆土全部葬送给敌人！”

　　薛举死后，其大臣对他心怀畏惧之心。因此，军中的将士们多与他离心离德。

　　薛仁果的大军还没有拨寨都起，要挥帅进军长安城之际。秦王李世民治愈了疟疾。李渊皇帝就让儿子再度挂帅出征。唐军在第一次失败之后，再一次卷土重来！

　　薛仁果在战局的把握上已失去了“先发制人”的良机？