◆农业社会的动物崇拜

　　世上没有任何动物比狐狸更具有神秘色彩了。它的形体、活动特点以及和人类

　　之间的互动，使得人们总是抱着敬畏的心态来看待狐狸。在中国老祖宗们相信见到狐狸

　　代表着某种征兆，或许是喜事，或许大难临头。如果狐狸跑到家中，全家人奉若神明，

　　任其自由活动。还有人看见狐狸会立即双手合十向它膜拜，祈求狐仙保佑平安。据说得

　　道的狐仙懂得通灵，能替人医病或消灾解厄。在传统的农业社会里，拥有着相当多的信

　　众，许多村庄都有专为狐狸所立的庙，如果有人求之而灵验，一定要到庙中挂红悬额，

　　还愿于狐仙，否则它会选择在半夜侵入民宅捣乱，弄得鸡犬不宁，或降灾于人称之为「

　　狐祟」或「狐邪」。

　　◆把狐狸娶回家当老婆

　　日本民间故事里，狐狸是常见的妖怪之一，早在西元九世纪的《日本灵异记》

　　就记载了狐狸妖怪的传说。话说美浓国（今日的岐阜县）的大野郡，某个男子，在荒野

　　遇见一名美女，与她结婚生子。没想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天现出原形之后

　　，像狗一样吠了几声便回到荒野。丈夫仍不死心地呼唤着狐狸，并且对它说：「请不要

　　把我给遗忘了！孩子还需要你的照顾，赶快回来睡吧！」最后这句「赶快回来睡吧！」

　　在当地的方言读做kitsune，与狐狸的日文发音近似，据说汉字的「狐」日文的读音

　　便是由此而来。

　　◆狐狸附体的传说

　　狐狸很喜欢在人群居住的地方来来去去，与人类的互动频繁。但是在民间故事

　　或童话之中，狐狸经常扮演着既聪明又狡猾的角色。比方说从鱼店老板那儿骗来美味的

　　鲜鱼大快朵颐的〈鱼泥棒〉（偷鱼贼）、为了自己的利益去利用其它的动物〈百舌与狐

　　狸〉、或者是心想着绝对不能被狐狸骗，结果还是被狐狸耍得团团转，像宫泽贤治也写

　　过类似的童话。

　　据说在岛根县，有一种叫「人狐持」的妖怪（它比普通的狐狸小，类似黄鼠狼

　　，常出没于民宅）也就是所谓的「狐狸使者」。如果有人无缘无故讨厌它，它就会附在

　　那个人的身上。一旦被这种狐狸附体就完了，言行举止会变得乖戾异常，想要对付它可

　　没那么简单。但是无论你问什么，被狐狸附体的人都能应答如流。例如问：「你打那儿

　　来的？」狐狸回答说：「我是从山口太郎兵卫家来的。」于是又问：「那么为何来到此

　　地？」答：「因为要替我的主人报仇！」问的人告诉狐狸说：「可是来到此地也没有呀

　　，还是趁早离开吧！」赖着不走的狐狸想谈条件：「回去是可以，不过得要答应我的请

　　求。」那人又问：「什么请求？」狐狸很快地回答他：「我想吃红豆饭、豆腐约磅狋

　　~的调味酱。」说完还滴口水，看起来就是一副嘴馋的模样。

　　于是只好按照狐狸要求提供丰盛的佳肴，被附体的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽

　　起来，但是这人的吃相真难看，简直和狐狸吃东西没什么两样。饱食一番之后，竟然还

　　不满足地撂下狠话：「如果不给我这房子所属的土地的话，我立刻夺取此人的性命！」

　　此时，身旁的人立即压制住被附体的人说：「好吧，那么现在开始用针炙杀了你！」然

　　后来回地检视那人的脸部周围，针对有硬块的地方施炙，于是被附体的人马上跪地求饶

　　：「我马上就走，请你饶了我吧！」但是对方相应不理，硬是用针在脸上炙了两、三下

　　，附体的人准要从窗口逃走，挣扎一阵之后，突然倒地不起，昏了过去，等到他醒来之

　　后，附体的狐狸已经不知去向了。

　　◆「眉唾液」的由来

　　日本人经常把「可疑之物」或接触到「不能相信的事情」谓之「眉唾液」。这

　　是说把唾液涂在眉毛上的迷信，若究其根源则与「狐狸」有点关系。这部份可以参照《

　　和汉珍书考》中的部份说法：在世上，遇上狐与鬼怪之类时，把唾液抹在眉上，这是有

　　道理的。当五十六代清和天皇幼少之时，忠仁公担任护卫。此天皇平常非常讨厌狐狸之

　　类的妖物，某日他在南庭游玩，狐狸从眼前经过，立即循入草丛中。在其身旁待命的忠

　　仁公见此情形，半开玩笑地说：「天皇，请准予依帝之御德让我伏魔，不知意外如何？

　　」于是才满八岁的天皇把「伏魔」误听成「抚眉」就用他的手指抚眉躲避。后人以讹传

　　讹每逢遇见鬼怪时必在眉毛抹上自己的唾液，用以辟邪，这就是「眉唾液」的由来。

　　◆狐狸还会幻化成其它妖怪

　　另外，狐狸还会伪装成别的妖怪来捣蛋。在《太平百物语》里，有个女子把装

　　米的木桶寄放在京都伏见的榖物批发店里，但是从桶中，却出现了一个自称是大？真田

　　山的狐狸，外形像是伸长脖子的大秃头和尚，从此以后这户人家的住处经常有小便、弄

　　得脏兮兮的，主人苦不堪言，于是向狐狸示好希望打发他走，连续三天供应红豆饭和好

　　吃的油豆腐皮送到狐狸所藏匿的洞穴中，狐狸才不再继续作怪。所以说狐狸有时候也会

　　突发奇想，变成其他妖怪到人间恶作剧。咔，所以说娃娃啊，狐狸是吃不得的，会

　　作怪的……

　　日本人的狐狸信仰

　　日本人相信，当太阳下山的时候穿上新的草鞋的话就会变成狐狸，这种迷信广

　　泛地散布在日本各地。所以不论是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要选在早上的时

　　候，傍晚时分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上

　　了墨汁等到干了之后才可以穿。另外，专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及

　　，所以狐狸神又称作稻荷神，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉，就好像

　　我们这里的土地公庙一样，到处都可以看得到，原本狐狸神具有农耕神的特质，农民向

　　来祈求赐予五谷丰收。其中以京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本

　　营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的千本鸟居，这里的绘马（许愿用的小

　　木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成）外观是可爱的狐狸

　　造型，你还可以替它画上胡须，祈求狐狸神为你完成心愿。另外，日本料理中有一种豆

　　皮寿司，味道酸酸甜甜的，大概是掺了醋和白糖做的，叫做「稻荷寿司」，为什么叫做

　　「稻荷寿司」呢？因为据说狐狸很喜欢吃油豆腐皮，以稻荷为名，取其丰收之意，吃了

　　稻荷寿司会有好运的说法，也就不胫而走。

　　◆着名的妖狐玉藻前

　　《封神演义》里妲己是九尾狐狸精变的，而日本也有九尾狐狸的传说，鸟羽天

　　皇宠爱的才女「玉藻前」，善魅惑，夺取天皇精气使其病卧床榻。后来被阴阳师安倍泰

　　成视破，才晓得她是来自天竺的千年妖狐，用计将其收伏，结果妖狐的怨灵化为杀生之

　　石，误触者必死无遗，经由高僧念经超渡才让怨灵得以成佛，这段妖狐死后仍化成妖怪

　　作祟的故事，成了后来的传奇小说家经常引用的桥段。

　　◆与异族通婚的心灵符码

　　受到中国《聊斋志异》影响，狐狸的聪明伶俐、通晓人性，经常被赋予人格化

　　的形象。一些年轻貌美、深具吸引力的女子常被人称之为「狐狸精」，其实是古代女性

　　情欲的另类表征。类似像前面提到过的娶狐狸为妻的故事，在日本流传了许多不同版本

　　的故事，大致的模式当丈夫知道妻子的本来面貌是狐狸之后，每到了农忙时期狐妻又会

　　回到家中帮忙丈夫收割，往往这名男子家中的稻谷收成得特别好，故事中保留了狐狸身

　　为农耕神的性格。在黑泽明执导的电影「梦」里面，第一段就在描述一个小男孩在下雨

　　天遇见森林里狐狸娶亲的故事，听说狐狸不喜欢被人看见它们的行踪，所以狐狸的迎亲

　　队伍走没几步路，突然一齐回头看看后面是否有人跟来的动作既诡异又有趣，有机会的

　　话不妨租来看看。其实在狐狸与人类异类联姻的故事背后，所掩盖的事实是跨越阶级制

　　度的婚姻禁忌。例如《信太妻》中的葛叶，讲述的就是阴阳师安倍晴明出生之谜，其实

　　安倍晴明的父亲所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说，便巩固了

　　安倍晴明在人们心中的地位。