很庆幸碰到了一位仁慈的执法者。太子晃粉饰了一切阴谋，只道是不喜欢跟他父亲一样用残暴的屠杀来解决问题。后来又听说，对方是一位虔诚的佛徒，因为深知曼陀罗致幻的药效才慷慨地赦免了她的死罪。

　　最终的判决是将她幽禁在瀛澜苑，具体说是位于太液湖心的一座小岛上。萧竹释然跳下画舫的一刻，隐约觉得自己曾经来过。。。。。。

　　移居鹿苑的拓跋焘次日一早就听说了太子的决定。一骨碌爬起身，挥手将案头的菊花和卷轴一并打翻在地。她侥幸捡回一条命，他该高兴才是，可他居然有种想要杀人的冲动。

　　太子为什么赦免她，是想将其作为人质要挟他吗？拓跋晃应该明白，在他把那女子交给他的时候，那条性命对于他就已经无所谓了！

　　要挟？

　　呵，自欺欺人罢了！

　　隐约回忆起曾经的一幕，就在这里，拓跋晃下意识收回的剑，还有不经意流露的一脸痴迷。。。。。。

　　意外看到了哭得像个娘们儿似的贾周，对方在他大发雷霆的时候一瘸一拐地进了殿门，抹着眼泪爬向他脚边，泣不成声，“万岁爷啊，奴才在刑苑受苦了。。。。。。还以为，再也见不着您了。。。。。。”

　　“你怎么回来了？”一脸嫌恶地瞥了对方一眼，想不到自己会问出这么不近人情的话。

　　“宗爱公公被囚，太子担心万岁身边没有称心的人手，奴才这才侥幸捡回一条小命。”

　　宗爱被囚？以为对方话里有话。

　　“照理说，这犯人都应该下大狱不是？奇怪的是，中常侍他既没有被送往刑苑，也没有被送进天牢——”

　　“去了哪里？”浑身发抖，急促地喘着粗气。

　　“奴才出宫时留了个心眼，随口打听了一句。据说，被幽禁在‘瀛澜苑’。”心里再清楚不过，那处殿阁在水一方，无人打扰，常被皇帝老子当做偷鸡摸狗的场所。太子如今贵为万寿宫之主，将人囚在那里，皇帝老子不生疑心才怪呢！

　　生怕自己描得太黑落下蓄意挑唆之嫌，赶忙补充道，“哦，万岁也不必过于担忧，‘中常侍’在他人眼中不过是一名寻常的宦官，应该不会惹起什么流言蜚语。”

　　“可‘她’究竟是一名女子。”太子若无非分之想，为何将她幽禁在那里？

　　贾周在心底暗暗发笑，隐约有种报仇雪恨的筷感。太子晃不分青红皂白就把他丢进了刑苑，夺了他的顶戴。最可恨的是那任平城，一心想置他于死地。端详主子的神色，觉得不到火候，继续添油加醋，“常言道：窈窕淑女，君子好逑。他二人年龄相仿，万岁会这么想也在情理之中。”

　　拓跋焘眉宇紧锁，发出一声低沉的叹息，“红颜祸水！但愿太子明白自己应该恪守的分寸，不要做出让朕伤心的事。。。。。。”见鬼，他究竟想说什么。已经结束了，还有什么伤心的？

　　忽然感悟：寻求任何一种福乐或梦想，都必将遭受对等的失败和沮丧。常常因为厌倦了，就觉得“放下”是福。放下了，安静了，结果呢？失望，依旧是失望。。。。。。

　　因为“放下了”，人便以为自己明见了“禅心”，踏出的每一步都该踩在莲花上，把任何际遇都用“了悟”的感觉来解释。就算跌倒了，也能让自己摔在柔软的地方，不受硬伤。然而“真正的放下”绝不是有准备地轻轻降落；它意谓着直落下去，不管落处是一般的草地，还是遍布岩石的原野。一旦敞开自己，那就应该随处可落。。。。。。

　　呵呵，他这算什么禅心——

　　假的，逃避的借口！他又一次骗了自己。

　　平常心是最微不足道的，就像走路时的轻松换脚，似乎全不用心，却在不断重复着高难度的平衡。可笑他的“放下”。就像是砍断了不利落的左脚，又发现了右脚的偏跛。

　　真正的平凡实不平凡！人，哪怕是看破世事，寄望于禅修离苦得乐，“放下”本身也就成了另外一种“欲”。既然一切欲望皆苦。那所谓的“放下”还有什么意义呢？无非是放下一样旧东西，又拿起一样新的。

　　归根结底，人必须放弃想要非凡的企图，必须放弃想要彻底摆脱的企图。人必须如实接受自己，而不是接受理想中的自己，正所谓明心见性。

　　事实就在那里，心就在那里，而自欺才是人生最难摆脱的问题。。。。。。

　　重岚叠翠，临水照花，被囚禁在湖心小岛上的“女罪犯”悠闲地转了几圈，由衷地感叹道：瀛澜苑——如此好美的地方。萧竹并不知道自己上一次被关在这里时给出的是截然相反的评价。事实正是如此，地方始终未变，而感觉来源于自身的情绪。

　　莫名想起一个关于猴子的故事。不知道什么时候，也不知道是什么人对她讲起：猴子醒了，发现自己被关在房子里，完全不记得之前发生了什么事情。她目前的处境蛮像那只猴子，此时能做的只是透过五扇窗户好奇地观望，迫切地想要知道外面究竟发生了什么事情。