梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。。。。。。

　　偷情的人儿踏月而去，偷腥的猫儿趁夜而归。赫连图娅静静地坐在黑暗里，望着赛虎那双铜铃般的眼睛。

　　凄凉而麻木，仿佛跟钻进被窝里的猫儿闲聊，又仿佛是在自言自语：“一场香艳一场梦，去如朝露一场空。赛虎啊赛虎，你这又是何苦？”疲惫不堪地依着鸳鸯枕，只听得怀里的猫儿醉生梦死地打着呼噜。

　　浅浅眯瞪了一会儿，再一睁眼天已经大亮了。人还没下床，就听见姐姐冰冷而凝重的嗓音，“图娅，这个时辰了，还没起来梳洗吗？”

　　“急着起来干嘛？又不赶着接驾？”撇嘴一笑，大大咧咧地抻了个懒腰，“姐姐起得早啊，洒扫房的‘看门狗’天没亮就给姐姐通消息了吧？”

　　“你呀你，人果然来过？”不便明说，指的当然是乐平王，“都说了些什么？”

　　闲来打趣，不知是调侃还是故意找刺激，“说的可多了！亲哥哥，蜜姐姐，什么骚啊，酸啊。。。。。。”

　　“还有呢？”皇后神色微愠，知道妹妹是诚心找别扭，明知她问的不是这个。

　　“呦，姐姐还要我把那嗯嗯呀呀都学一便啊？”心里暗暗赌气，借着那层暧昧关系，她顺理成章地充当起了皇后和乐平王勾连的接头人。待东窗事发之日，皇后还是皇后，她可是要掉脑袋的。

　　屏退左右，两姐妹口无遮拦地闲扯，“但学无妨，哀家求之不得，最好能让哀家想起自己是个女的。去年随圣驾出宫赏春，无意间听静轮天宫的小道士唱了段山野乡间的淫词艳曲，哀家这心啊，被撩拨得像猫抓一样。“

　　“圣驾不是就在姐姐跟前嘛，春情难耐就去找啊？您是皇后，您怕什么？”阴阳怪气，虽是亲姐妹还是难免妒忌。

　　“可惜——哀家没你这张哄死人不偿命的小嘴！”嫉恨，姐妹三人唯她这一国之母不曾得过陛下朝朝暮暮的宠幸。

　　恼火，“得了得了！用不着在这儿挖苦我。姐姐不就是想知道外面的消息吗？图娅哗啦一声掀起被子，一巴掌打醒了赛虎，蓬头垢面地下了地，“姐姐从此可以高枕无忧了！据说那个被宗爱接去鹿苑的奚官女奴在试膳时吃了不该吃的东西，这会儿八成已经见了阎王。”

　　“何故？”惊诧不已。莫不是有人在陛下的御膳里投毒？

　　“原因还没查清，谁也说不清楚。。。。。。”慵懒地披起罗衣。

　　“亡国流民”自从后半夜被噩梦惊醒后，就再也没有睡着。梦见一袭玄袍的残暴身影提着宝剑跨进寝殿，咬牙切齿地冲向他和落羽。对方身量与自己相当，模模糊糊，看不清面孔。

　　怀里的女子尚未醒来，好在呼吸均匀而平稳。一卷长发铺在宽大的御榻上，纤弱的身子紧贴着自己。

　　那暴君还没回来吗？

　　猛然支起身体向屏风外张望。寝殿内空无一人，寂静得让人揪心。思量片刻，决心出去看个究竟。最好能四下转转，或许两人可以瞅准个空子逃出去。

　　一翻身，忽见身边的女人压住了宽大的睡袍。嚓啦一声拔出放在枕边的宝剑，短暂错愕，隐约觉得这只宝剑属于梦里的暴君。

　　脑袋里一片混乱，丝毫想不起自己如何闯入这行宫禁地，可能是一路杀进来了的，也可能是弄死卫兵换了衣服混进来的？管不了那么多，哗的一剑割断长袍，睡梦中的女子微微蹙眉，连忙轻拍她的肩背，须臾，那副紧缩的眉宇又恢复了平静。

　　生怕弄出一丝响动，蹑手蹑脚地溜出了殿外。

　　四下无人，抬眼向围廊外眺望，乍见一池春水上浮着一双相依相伴的鸳鸯。微喜，不由自主地提起嘴角，“执手相持何惧死？只羡鸳鸯不羡仙。”

　　心头化开一抹柔情：雄鸟为鸳，雌鸟为鸯，双双对对未尝相离，一只死去，另一只便会相思成疾，随之而去。

　　以鸳鸯喻爱侣再贴切不过了。‘鸳’上乃是‘怨’，‘鸯’上乃是‘央’。‘怨’乃又恨又叹，多少抱怨，多少无奈，多少苦痛无处申述。‘央’乃央求，“和铃央央”——附和之声，需要，依赖，乞求怜悯。

　　轻叹一声沿着空无一人的围廊直奔殿宇的背面，单臂一撑跃出廊下，隐在刚刚吐出嫩芽的林木中向着山下一路狂奔。。。。。。

　　暗自庆幸大殿外没有卫兵和宫人，并不知道宗爱因为河豚之事将内侍们叫去了偏殿逐一拷问。行宫四面的宫墙处处都有卫兵把手，他如何才能带着落羽逃出此地？

　　焦虑地东奔西走，试图在重围中找到薄弱的缺口，谁料到一袭朱红的锦袍此时已步上山门前的白玉石阶，昂首挺胸地向御殿攀登。

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　　*《咏内人昼眠》*

　　“北窗聊就枕，南檐日未斜，攀钩落倚障，插捩举琵琶。梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。夫婿恒相伴，莫误是倡家。”

　　在北面窗台前迫不及待和你说该入睡了，可是南面的日头还未下山。只有用钩子把帏帐落下……夫妻本来就应该这样无所避讳亲密相伴到老的，可不要认为这是放荡风流的烟花之所呀。

　　萧纲(503～551)梁代文学家。即南朝梁简文帝。字世缵。南兰陵（今江苏武进）人。梁武帝第三子。这是萧纲做太子的时候写给妻子的一首诗，这首大胆的赞美妻子的身体之美。歌颂妻子昼眠的姿态之美的诗为历代写给妻子的诗中所罕见。萧纲主张宣扬：“立身之道，与文章异；立身先须谨重，文章且须放/荡。”在中国应有其独特的地位。