李斯是中国历史上有名的革新政治家分封制的废除郡县制的设立固然有秦始皇的远见卓识意识到分封制的问题也有李斯的贡献。正是他力排众议陈述了分封制的弊端郡县制才最终确立。（按：这其中其实另有隐情但最终结果却是好的。）
另外李斯对中国文化的贡献也不小著名的《谏逐客书》虽是议论时政因其文章写得非常好影响很广为中国古代文学的展产生了积极作用。
同时李斯还是一个非常优秀的书法家擅长篆书。秦始皇统一国家后命他和赵高一起改革文字变大篆为小篆流行了数百年小篆现在还用到这都是李斯之功。他是吕不韦手下红人吕不韦对他的字体自然是印象深刻秦王一提起就想到是他。
李斯从人群中挤了出来施礼道：“见过太后、王上、仲父。”
他镇定自若好象面对的不是问罪的秦王而是心情正好的秦王似的一点也惊慌一副胸有成竹的样子。曾淑瑶对他的表现是欢呼叫好要不是曾澍拉住她肯定是冲上去拥抱他了。
“他这种人就那种德性当他无路可退时他会拼死一搏表现让人敬佩。《谏逐客书》时他退无可退挥毫而书终成名篇片言回天扬名天下。可是等到秦始皇统一国家后他升到高位功成名就了就开始私念大炽一心想的就是如何保住自己的高位斗志已经不复存在了其行前后判若两人也。”周冲在心里感叹李斯的不同表现。
秦王似乎对李斯的镇定很是满意看了他一阵才道：“你就是李斯？”
“回王上草民李斯。”李斯不卑不亢地回答。
秦王指着那副联对数落起他的不是了道：“这是你写的吧？你这种人自以为读了点圣贤书识得一点周公礼就以为了不起是非不分。居然为这种危国损民的奸人作传说好话这就是你们读书人的德性。”
“要是照你说的那样现代社会那些油料生产厂家不全是奸民了？这也太多了点吧。”周冲在心里不敢苟同秦王的问罪。
李斯依然一副好整以暇模样道：“王上责备得是草民也以为读书人多有不辨是非只知一味是古非今以为圣贤什么都是好的对的也是好的错的还是好的。”
李斯虽是受学于一代儒宗荀子但纵观他一生的言论他其实是一个知时务达于时变的革新人物不是那种只知圣贤之言的迂腐之人。秦王的话说到他心里去了他的话语也是自内心的赞同倒不是迎合秦王。
“你还有点眼光。”秦王以赞许的口吻道话锋一转又责备道：“你既知其害为何还要为他这种奸民说好话？”指着周冲一副坐实周冲是一个十恶不赦的罪人似的。
李斯是个能言善辩之士自然知道在这种情况下如何说话道：“王上圣明！听了王上的话李斯茅塞顿开明白什么是好人什么是坏人。”
他这话是话中有话秦王颇感兴趣道：“把你没有说完的话说出来。”
李斯接着道：“好人王人明察秋毫草民不说王上也明白。坏人比如这位周冲就是其中的一位。”
“你……”曾淑瑶是万未想到自己意中人居然会在这时反水出卖周冲气得俏脸都成了关公脸要不是曾澍使劲拉着她肯定是当面质问李斯了。曾澍心里也是不以为然只是出于老成持重才隐忍而不言。
周冲知道李斯是一个能言善辩的说客深得纵横家之道他如此说必是有后着右手在背后轻摆示意曾淑瑶稍安勿燥。
果不其然接下来李斯说的是：“王上有所不知豆腐、油的明是出自一位孝子之手。这位孝子侍奉二老无微不至。只是二老牙齿缺少日食豆饭很不方便这位孝子才把豆子磨碎做出豆腐供二老食用。”
“人就要有孝悌之心好人。”秦王大加赞成：“人年纪大了牙齿也没几颗了这豆饭还真不是那么好吃这倒是一个好主意。”
李斯微施一礼道：“王上所言极是。不过孝子虽孝可二老却是贪得无厌之人。”
“你这话是什么意思？”秦王指着李斯问。
李斯回答：“王上二老日食豆腐很是欢愉。数日之后二老就贪心不足了说‘食无油’。王上吃饭也方便了能吃饱这已经是很好了他们却如此贪心实是罪不可赦。”
“不然！”秦王断然否决道：“亏你是读书人连这点道理都不明白。生养之具除了饭食以外还有油、肉。这是老百姓最基本的生活要求不能斥为贪心你要记住。”
李斯一副恭敬的受教之态道：“谢王上教诲。”
秦王接着道：“寡人一日不食肉则口中无味百姓连一点油也没有这日子过得也真够艰难。这都是群雄并起列国争战天下纷扰百姓不是死于战场就是穷于道路往来苛捐杂税多如牛毛关市林立货汇不通百姓因此而苦不堪言。”
正如秦王所言战国之际百姓不堪其苦生活在水深火热之中。各国为了适应征战的需要不惜竭泽而渔设立关卡收取重税因而各地货汇难通。直到秦始皇统一国家后下令把这些关卡全部摧毁这其实是一项开明的政治举措却给后人讥评得不值一文贾谊著名的《过秦论》指责秦始皇“隳名城”何其谬也。
秦王感慨一番接着道：“于是这位孝子就想方设法满足二老的要求做出了石中油。是这样吗？”
李斯的话半真半假不过在这种情况下已经不重要了重要的是引起秦王的兴趣这就足够了。
“回王上是这样。”李斯回答。
秦王语气大为缓和道：“先生既知此事必知这孝感天下的孝子了寡人要见见这位孝子先生能为寡人安排一下吗？”
“这位孝子远在天边近在眼前正是这位周冲！”李斯很是放心地回答。
秦王已经称李斯为先生了问题基本上解决了可是让人想不到的是秦王霍然看着周冲语气颇有不善地道：“是你这奸人？”