第六十六章 玛旁雍错
马和看着那些红点点。
说道:“呀,你也起这种红点点了,是不是也过敏了。”
车田千代茫然说道:“不知道啊!
还有别人也起这种红点点了吗?”
马和点了点头,指了指李健:“就是他了。
一直嚷嚷着痒,就是起了这种红点点。
我给他抹了些药膏。
这个给你,一会儿你也抹点。”
说着把,药膏给了车田千代。
几个人又聊了一阵,车田千代才回到自己的房间。
四个人也各自睡下了。
不知道睡了多长时间,马和感到手臂有点痒。
迷迷糊糊的抓了几下。
可是却越抓越痒。
马和借着手机的光亮看了看,自己的手臂上也长了那种红色的小点点。
马和一惊,看来自己好像也过敏了。
可是药膏已经拿给了车田千代。
马和又抓了几下,躺了回去。
心想到了明天就可以抹上膏药了。
闭上眼睛接着睡。
可是不知道为什么手臂越来越痒。
弄的马和竟然睡不着了。
一直到了快天亮,马和才迷迷糊糊的睡了着了。
早上扎西,平措和李健三个人都起来了。
马和还躺在床上。
李健过去拍了拍马和:“起床了,都起来了,你还睡。”
马和艰难的睁开了眼睛,爬了起来。
李健看了看马和:“你怎么黑眼圈大大的,好像一夜没睡的样子。”
马和叹了口气,坐在床边:“可不是一夜没睡,我的手臂上也长了小点点,很痒,弄得我这一夜都没怎么睡。”
说着伸出手臂给李健看。
李健说道:“没事。
我抹了药就没事了。
一会儿你抹点药就好了。”
马和跑到了卫生巾,洗漱过后,人也精神了很多。
四个人出了门,正好碰到也走出来的车田千代。
几个人走出了旅店,上了车子。
车田千代也看出来马和没有睡好。
马和把手臂的事情说了,车田千代赶紧把没用完的药膏拿出来,把马和的衣袖挽了起来。
轻轻地给马和抹上药膏。
马和心中感到一阵温暖。
李健在一边看着,笑嘻嘻地说:“千代子,我的后背也需要上药啊!”
马和在下面踩了李建一脚,李健哈哈大笑。
不到两个小时,越野车停住了。
车的前面出现一个美丽的大湖。
几个人一阵激动,知道,这就是玛旁雍错。
大湖湛蓝,和远处的雪山交相辉映。
湖水清澈见底,轻轻的拍打湖岸。
扎西跪在神湖岸上,磕了九个长头。
几个人的心中也生气了一种神圣的感觉。
扎西站了起来,对几个人说道:“玛旁雍错佛教称‘圣湖’。
每到夏秋季佛教徒扶老携幼来此‘朝圣’,在‘圣水’里‘沐浴净身’以延年益寿。
玛旁雍错有‘世界江河之母’的美誉,是唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称为‘西天瑶池’的地方。
玛旁雍错湖是我国目前实测透明度最大的湖。
围绕玛旁雍错有8个寺庙,正好分布在湖的四面八方。
东有直贡派的色瓦龙寺,东南有萨迦派的聂过寺,南有格鲁派的楚古寺,西南有不丹噶举派的果足寺,西北是以五百罗汉修行的山洞为基础建立的迦吉寺,西有齐悟寺,北有不丹噶举派的朗那寺,东北有格鲁派的本日寺。
玛旁雍错的旁边有一个鬼湖,藏语叫‘拉昂错’,意为‘有毒的黑湖’。
玛旁雍错是淡水湖,而拉昂错是咸水湖。”
李健很是惊讶:“那里就是西天瑶池?
嗯,不为过,不为过。
真美,要说拉姆纳错是‘圣湖’确实很神秘,羊卓雍错是‘圣湖’确实美丽,可是这两个湖,都不如眼前这个玛旁雍错,它既神秘又美丽。”
马和看着玛旁雍错说道:“你刚才说,和玛旁雍错向连的拉昂错是鬼湖。
那在牛皮卷上所说的魔鬼的家呢?”
扎西想了想:“嗯,很有可能。
玛旁雍错是神圣的,湖水是‘圣水’,佛经谓‘破坏与再生神’湿婆与其妻雪山神女常于此湖浴水嬉戏。梵语称此湖为玛那萨罗沃。
早期的苯教教徒称它为‘玛垂错’,传说湖的四边有四个洗浴门,东为莲花门。
西为去污门,北为信仰门,南为香甜门,朝圣者绕湖一周到每个门洗浴,便能消除各种罪过。
又传说湖底聚集了众多的珍宝。
如能捕得一条鱼、拣到一粒石子、或拾到湖中鸥鸟的一根羽毛,将一生生活美满。
另外时常有人取下身上的金银首饰,念念有词地抛入湖中,以示虔诚。
公元11世纪,佛教在与苯教的斗争中占上风后,便把已经沿用了很多世纪的‘玛垂错’佛教化为‘玛旁雍错’,即‘永恒不败之碧玉湖’。
湖水源于冈底斯山的冰雪。
相传‘圣湖’的水能洗掉人们心灵上的‘五毒’即贪、嗔、痴、怠、嫉,在湖口沐浴净身,灵魂得以洗礼,肌肤得以洁净。”
李健一听来了精神:“是不是啊,我们先去洗个温泉吧,正好我们着身上都起了小红点点。
说不定,就好了呢。”
扎西点了点头:“也好。
距离这里也不远,反正我们晚上也要住在哪里。
我们现在就过去吧。
不过温泉是露天的哦!”
李健哈哈大笑:“我是不在乎了,可是千代子小姐能不能。。。。。。”
扎西笑了笑:“难女是分开的,你想什么呢?”
车田千代却笑了笑:“没什么,在日本也是男女共浴的,只是中间有一道布帘。
我没有问题的。
走吧。”