五零章华夏明的崛起！
登基，立国是件大事，自然需要准备无数的东西。就是通告天下，审查那些前来观礼的人也不是一时半会能够完成的。]
幸好，内务部对台湾内部的控制是非常的严密，除了那些外来的邀请者之外，所有的人都是底细清白的。
另外此期间，第一，第二野战师被紧急调回台湾，负责台湾岛的防务，海军第一第二第三和特别舰队也组成了一支战舰数量达到二艘临时联合舰队，护卫台湾的海域。
可以说这个时候的台湾岛，防御力量是为强大的时候，就是大明这个时候，倾全国之力也无法攻下台湾岛。
同时，观礼邀请也送到了几乎所有可能来到台北观礼的国家手，包括大明，日本，缅甸，印莫卧儿王朝，各蒙古王公等等国家。
而且即使是因为路途遥远，不可能送达其国内的欧洲国家，也向这些国家的代表送了一份观礼邀请函。
说实话，这里面大部分国家心，对华帝国立国，萧明乾登基，是非常的不好受的。因为华帝国的崛起，使得他们的身边有了一个强大到了极点的庞然大物，严重破坏了亚洲地区，甚至是整个世界的力量平衡。
何况，华帝国之前的十数年内，灭亡了十数个国家。这样的一个穷兵黩武的国家崛起自己的身边，谁都会感到极大的压力。
特别是大明，萧明乾定下国号为华帝国，那将大明置于何地。一时间整个大明是群情激奋，从朝到明间，对萧明乾都是骂声一片，称台湾这是沐猴而冠，恬不知耻。
不过，再骂也没用，没有实力，就没有话语权。虽然华明的继承方面台湾的确逊色大明不少，但是对华明的展来说，台湾比之大明加的拥有活力。
因为台湾的崛起，使得东方明西方明面前并没有处于劣势，反而是强势崛起了。
华夏的传统思想华帝国的这种宽松的思想环境之下，通过不间断的激励，迸出了灿烂的火花。即使是郭邢这样的儒家弟子现也不会仅仅抱着几本先贤的书本死啃了，开始对孔孟的学说进行符合时代的解说。虽然这有些牵强，但至少不会以古老的理解来限制现的头脑。
而华夏的传统化和技艺是台湾迸出了炫目的光芒。因为台湾拥有来自大明各地的姓，他们将各地的化形式和传统技艺也带到了台湾。
不管是人的琴棋书画，还是明间的传统戏曲；不管是救死扶伤的传统医，还是强身健体的华武术；不管是璀璨的传统学，还是多样的民间工艺；不管是传统思想，还是民风名俗，都这小小的台湾岛上汇聚一堂。
大规模的不分地域的移民，使得这些传统化都这一个小小的岛屿上汇聚一堂，同时也产生了激烈的碰撞融合，并社会的展过程，产生了巨大的进步。
就拿医来说，巨大的经济利益的刺激下，不少明间的名医将自己的珍藏给拿了出来，不仅获得了巨大的经济利益，还使得台湾的医这种大规模的交流当，开始大踏步的前进。不仅远远的超过这个时代的西医，就是大明某些领域也无法与之相比。
而华武术，同样得到了巨大的进步。萧明乾本身是个喜欢武术的人。上有所好，下必兴焉。再加上南洋各地的姓时刻要面对那些不服台湾统治的土著的袭击，所以武术教习是遍地开花，深受姓们的喜爱和追捧。
期间是诞生了不少惊才艳艳的天才人物，他们不少人都受到过萧明乾的接见和交流。
各种实例是不胜枚举，可以说，台湾虽然高端思想方面还比不上大明，但是作为基础的传统化方面，比之大明加的繁荣加的富有活力。
有了这样的基础，难道还怕产生不了思想上的升华。所以说，华帝国这个国号是名至实归。大明的那些儒家士子的诋毁和谩骂显得那么的苍白而无力。
陷入了儒家没落的深渊的大明明间化，充斥着无数腐朽的东西，三纲五常，假道学，八股，女子无才便是德，甚至是女子缠足这种东西都严重的禁锢着人的思想和身体，让人压抑的透不过气来。
这样的环境之下，儒家士子只能如同书虫一般，疯狂的啃着那几本可以让他们升入上等人的阶层的书籍。
或许有人不认同这些，甚至有极少数人认为这些都是华明不可缺少的一部分，但是这些都将阻碍明的展是不容争辩的事实。
而萧明乾的雷霆手段下，摒除了这些糟粕的台湾，才真正的能够担任起让华夏明闪耀全世界的责任。
不管崇祯如何的怒，不管大明的明间如何的群情激奋，是否参加这个观礼，始终要摆大明君臣的面前。
说实话，身为华帝国的敌对国，不去观礼也没什么。而且大明的那些官员普遍高傲的不行，不认为自己有去那不通礼仪的虎狼之国去观礼的必要。
是的，台湾现大明的眼已经从蛮夷小国变成了虎狼之国。这种转变连大明自身也没几个人注意到。
但是吴荣堂这个时候站了出来，他极力劝说崇祯皇帝派遣大臣前去观礼。就算是为了去摸清台湾的底细和下一步的行动，也要去参加观礼。
终崇祯皇帝无奈的答应了这个请求，现的华帝国的国力已经远超大明，去这样的一个国家去参加立国大典，也不是不可以接受的。
只是这里还有一个问题，就是派谁去台湾。这个问题实是让众大臣为难。没有人愿意去参加华帝国立国大典的观礼，因为这需要这个人华帝国这个强大的兴国家面前，不能有损大明的威严的同时，还能不失礼仪。
终，选来选去，将这个时候还只是个礼部四品官的史可法推了出来，那些大臣的理由就是，史可法上次出使台湾，有礼有节，不失大明的威严，所以是佳人选。
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