“传令下去，今夜宫门不落锁，让宫女们也去参加大酺吧。”

　　刘益守微笑对源士康之子源宏说道。源士康死后，他儿子继续给刘益守当贴身亲卫，这似乎是在证明，贴身亲卫这个职务，个人能力如何排在其次，重要的只有忠心与否。

　　以及个人的背景是否当得起这份信任。

　　“喏！”

　　源宏转身离开。

　　“阿郎跟从前一样，还是这么怜香惜玉呢。”

　　羊姜轻轻挽住刘益守的胳膊，抬头看着远处满城游动的灯火说道。盛世如期而至，不负刘益守多年苦心经营。她也为对方感觉骄傲和自豪。

　　“哈哈，浮生若梦，都是笑话罢了，当不得真。”

　　刘益守脸上带着若有若无的笑意，轻轻摆了摆手。

　　随后二人换了身上带补丁的破袄子，扮做贫苦人家的老头老妇，在大兴城内晃悠。

　　“小兄弟，你觉得这大酺怎么样？”

　　来到街面上一家卖胡饼的摊子上，刘益守若无其事的询问某个正在排队的年轻人。

　　那人看了刘益守一眼，没理他。

　　“说说嘛，我请你吃酒如何？天子不禁民间非议，有什么不能说的呢？”

　　刘益守把钱塞进那人的手中，笑眯眯的说道。

　　“唉，这大酺是好，但经不住摊派啊。今天乐子过了，后面官府还不是要挨家挨户的把花销都搜刮上来，今日暂时的快活又有什么意思呢？”

　　那人连吃胡饼的心思都没了，也没要刘益守的钱，转身便走。

　　“你看，钱可以铸，但物产与人力是无法凭空变出来的，羊毛总是出在羊身上。这大酺热闹的背后，全都是民脂民膏，XXXXXX！”

　　刘益守忍不住爆了句粗口。

　　“阿郎，一个人的力量是有限的，你已经做到极致了。”羊姜轻声劝慰道。

　　“是啊，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。天亮以后，我就会变成史书里的一个小笑柄了。”

　　刘益守自嘲一笑道，自顾自的往回走。

　　果不其然，第二天，放出宫参加大酺庆典的宫女，超过三千人以上没有回归皇宫，不知所踪。

　　刘益守对此不屑一顾，说是宫女们都在民间找到了“意中人”，索性下令遣散了宫中自愿离开的宫女六千人。

　　一时间大兴皇宫的运作差点瘫痪，一直到新帝登基后重新选秀女入宫，才算恢复正常，但宫中女眷规模也大不如前。

　　为了“庆祝”宫女离宫“寻找爱情”，刘益守还特意写下了一首词：

　　东风夜放花千树。

　　更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。

　　笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。

　　蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　第708章 番外之二：太祖异闻录

　　据史书记载，太祖刘益守的子嗣，大多庸碌无为，却又热衷争权夺利，没有什么太耀眼的人物。

　　但他孙儿辈里面倒是人才辈出百花齐放，甚至还出了好几个文学家。

　　羊姜之孙刘义如，文学大家，收集民间传说成书，传于后世，震铄古今。其中便有三则秘闻与刘益守相关。

　　《太祖异闻.其一》：

　　太祖少壮曾游历四方，孝昌（北魏）初，行舟于大江（长江）入巴陵郡。日暮，江波甚急，太祖寻小浦路入。不觉行舟数里，到一湖中，虽广而水浅，仅过膝。

　　又东行一里许，见湖岸竹树森茂，乃投以泊舟。渐近，亭台湖墅甚为壮丽，有二青衣俏婢迎舟而来，素颜如玉。见太祖，揖之笑曰：吾主候郎君多时矣！

　　遂入中门，见满庭皆大池，池中荷包芬芳，四岸翡翠如玉。庭中两道虹桥以通南北，北有大阁，其高耸壮阔不可言状，太祖甚异之。

　　上阶，见白金书曰“夜明宫”。四面奇花异果，森耸连云。青衣引太祖上阁一层，又有青衣六七人，见者皆列拜。

　　太祖又上阁一层，见女郎六七人，未曾明见，皆拜问所来，太祖据实而答，不言有他。女郎揖坐讫，青衣具饮食，所用皆非人间之物。

　　食讫，命酒。其中有一树，高数丈，干如梧桐，叶如芭蕉；有红花满树，未吐，大如斗盎，正对饮所。一女郎执酒相揖，一青衣捧一鸟如鹦鹉，置饮前阑干上，叫一声而树上花一时开，芳香袭人。

　　每花中有美人，长尺余，婉丽之姿，掣曳之服，各称其质，太祖目不斜视，直言其美。

　　诸乐弦管尽备，其鸟再拜，女郎举酒，众乐俱作，萧萧泠泠，杳如神仙。才一巡，已夕，月色复明。皎洁如盘。

　　众女郎所论，皆非人间事，太祖所不测，无所酬答。时因太祖以人间事杂之，则女郎亦无所酬答。欢饮至二更已来，毕。其树花片片落池中，人亦落，便失所在。

　　……

　　四更天，命悉收拾。挥霍次，二青衣曰:郎可归舟矣。

　　太祖乃起。诸女郎曰:“欣此旅泊接奉，不得郑重耳。”太祖留诗一首以酬女郎曰：海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。

　　女郎皆曰：善。

　　乃出。

　　归舟忽大风，云色斗暗，寸步黯黑。而至平明，方自观夜来饮所，乃空林树而已。太祖解缆行，至昨夜江口岸上人家，见十数人，似有非常故，泊舟乃讯之。

　　某人曰：“昨夜江口溺杀四人，至二更后却捞出，三人已卒，血肉俱枯，其一人虽似活而若醉。有巫女以杨柳水洒沸禁咒，久而乃言曰:‘昨夜海龙王诸女及姨姊妹六七人归过洞庭，宵宴请客于此处，取我辈四人作酒。缘客少不多饮，所以我却得来。’”

　　太祖异之，乃问曰:“客者谓谁?”

　　某人曰:“一措大耳，不记姓名。”又云:“青衣言，诸小娘子苦爱人间文字不可得，常欲请一措大文字而无由。”

　　太祖又问:“今在何处?”

　　其人答曰：“已发舟也。”

　　太祖乃念昨宵之事及所作之诗，皆可验也。

　　太祖默然而归舟，觉腹中不安，乃吐出鲜血数升，方知悉昨夜以人血为酒尔，三日方平。

　　后太祖承天子位，乃告之司徒王伟，又曰：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。食人血肉者龙女耶？朝廷衮衮诸公耶？世家豪右耶？”

　　王伟无所答，乃止。

　　《太祖异闻.其二》：

　　太祖素刚直，有德行干识。其未达时，家贫，独有一婢，以贤德闻名于乡里。

　　一日厨中方举炊，婢出汲水还，乃见老猿为其看火。婢惊告之，太祖徐曰：“猿愍我无人力，为我举炊，甚善乎！”

　　又常呼苍头，未应，狗代呼之，又曰：“此孝顺狗也，乃能代我劳。”

　　又独坐，有群鼠拱手立其前，又曰：“鼠饥，就我求食。”乃令食之。

　　夜中，鸮鴞鸣其屋端。友邻人将弹之，太祖又止之曰：“鸮鴞昼不见物，故夜飞。此天地所育，不可使南走越，北走胡，将何所之？”

　　其后遂绝无怪矣。

　　后人闻之皆曰：太祖鬼神庇佑，百兽驯服，果非常人也。

　　《太祖异闻.其三》：

　　洛阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。昔日太祖随天柱入洛阳，以正道自处，无惧鬼神。尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗。

　　至夜半时，忽有鬼来登梯，与太祖语，眝目磋齿，形貌可恶。

　　太祖鼓琴如故。鬼乃去，于市中取死人头来，还语太祖曰：“宁可少睡耶？”

　　因以死人头投太祖前。太祖笑曰：“甚佳！吾暮卧无枕，正欲得此。”

　　鬼复去，良久乃还，曰：“宁可共手搏耶？”太祖曰：“善！”语未竟，鬼在前，太祖便逆捉其腰。鬼但急言：“死。”太祖遂拔善胜杀之。

　　明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。

　　后太祖与群臣语：见怪不怪，其怪自败。吾胸中浩然气，无惧魑魅魍魉。

　　群臣乃服。