这事大概发生在他晚年的时候，而墨子救宋发生在他在位第29年左右，在他64年的掌国生涯里不到一半。

　　也就是说，这个时候的墨子虽然救了宋，但宋国君臣可能还真未必领情。

　　江逸不由一想，这就跟墨子利用楚惠王还没有说服他为由，让公输班一开始就闭嘴的事情，异曲同工了。

　　也许，宋国君臣最开始还真的很怕楚国的云梯，为此也显露出了一定的恐惧。

　　但当他们知道墨子已经劝成楚国罢兵的时候，就可能又嘚瑟起来了。

　　他们没准会想，我们满朝文武先前都怕得要死，为此都准备和楚国鱼死网破了，结果你墨子仅凭一张嘴就让强敌不打我们！

　　这岂不是丢尽我们整个朝廷的脸？

　　我们分明没有请你，你却主动为宋国出使，难道我们宋国没有人吗？

　　百姓们会不会这么想，啊，原来墨子比我们宋国整个朝廷还要厉害！

　　当初朝廷怎么只是让他做个大夫，还让他明珠蒙尘呢？

　　为此，江逸推测，墨子当时很可能遭到了整个宋国文武的嫉妒。

　　再加上宋后昭公还处于容易受蒙蔽和飘飘然的时期，很容易就听信了满朝文武的话。

　　这就导致，宋国守卫刻意刁难了墨子。

　　毕竟墨子又不打算进城，就算是个寻常人，经过一番短暂的盘查，也不至于连在城门和里门下面避个雨都不行。

　　还有一个疑点就是，墨子是派了墨家弟子来宋国帮忙的。

　　可从避雨事件来看，当时并没有墨家弟子在帮忙守城，或者是接应。

　　这么一想，那墨家弟子要么就是没来，要么就是已经走了。

　　如果原因是前者，那就是说墨子在楚宫里完全是在诈唬楚王。

　　可向来会帮弱者守城的墨子，根本无法确定在自己赶赴楚国的十天十夜里，楚军会不会已经出兵。

　　为此，他怎会不做两手准备，不派弟子前往？

　　江逸不断梳理着脑海里的知识，以推测下一步应该怎么问墨子。

　　脑海里的每一个细胞都在疯狂涌动，井然有序地由史通古。

　　未看时空之镜，却仿佛已经置身在了当时的处境之中。

　　那可能性就只有后面这两种。

　　在墨子到达宋国之前，墨家弟子要么已经得到墨子派人传达的消息撤退了，要么就是楚国的探子已经将墨子止楚攻宋的事情，告诉给了朝廷！

　　无论是哪种可能性，都意味着宋国君臣必定知道墨子成功的事情！

　　墨子本就做过宋大夫，再加上当时墨家弟子也在，和守城士兵必定会有些交流，可能也会知道墨子的一些基本特征。

　　他们得知自己不用拼命了，怕是欢迎墨子都来不及，为什么连避个雨都不让？

　　唯一的可能就是……得到了朝廷的命令！

　　至于百姓……那也许是真的还被蒙在鼓里。

　　等风头过去，转移下功劳，或者说楚国不知什么原因不想打就好了。

　　那时事情肯定已经过去很久，就算百姓得知真相，也不一定能再见到墨子。

　　历史就是充满了各种可能性。

　　江逸不由如此想道，他忍不住怀疑自己是不是太阴谋论？

　　或许，这真的只是单纯的没认出来？

　　第830章 以嘴服人

　　可是仔细剖析的话，似乎这一切都很符合人性和当时宋廷的国情。

　　从逻辑上来说，宋国不知道墨子成功的概率，太低太低了。

　　运用神机，默默处事的人，众人往往不知道他的功劳。

　　而于明处争辩不休的人，众人却知道他。

　　倘若墨子像后者一样高调点，宋国就是想把他拦外面，怕是百姓也不答应。

　　那今天的后世，也就不用对此有这么多难以断定的猜测了。

　　观众们听到这些想法也都忍不住跟着好奇。

　　“我觉得江神想得很有道理啊，拥有国家力量的探子难道跑不过一个墨子？”

　　“更何况这还涉及到整个国家的生死存亡！”

　　“这么一想，会不会是宋国真的在装傻？”

　　“我想墨翟先祖肯定也是知道他们想法的，只是他并没有记录下来，或者是记录了的典籍已经失传了！”

　　就在江逸和众人疑惑的时候。

　　墨子忽然说道：“后生不用猜测，他们的确是如此做的。”

　　他笑着看向江逸，笑道：“后世都如你这般学典籍的么？”

　　江逸回过神来，回道：“后世因为许多典籍失传，所以只能通过一些残存的东西，来辩证思考历史的可能性。”

　　“很多事情虽然典籍上未曾说明，但若是细细推敲，我们却也能揣摩出些新奇的想法。”

　　“我们推测出来的东西，也许不是历史上真实发生过的事情，但依然开拓了我们对先人的发散性思维。”

　　“发散性思维？”

　　墨子细细咀嚼这几个字，不一会儿，笑着说道：“好词。”

　　江逸这会没有心思和先祖介绍这个词汇，而是充满好奇的问道：“先祖，您既然知道，为什么您的弟子没有在公输篇记载下来呢？”

　　“后世在看到‘子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。’之后，只有：治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之’。”

　　“我还以为，您真的没有像晚辈一样想过。”

　　江逸不止一次这样怀疑过，这也是他不确定的原因，因为就连《公输》也没有提到。

　　但现在想想，先祖怎么可能想不到呢？

　　他可是华夏古代逻辑思想体系的重要开拓者之一！

　　墨子笑道：“当我没看到墨家弟子的时候，就已经知道他们知道了。”

　　“既然宋国知道了，还是不让我躲个雨，那我再多说些什么，又有何用呢？”

　　“只要宋国百姓得以安生，其他人是感恩还是记恨，都不重要。”

　　“至于最后那一句话，你是从何处看到的？公输？”

　　墨子不由想起已经故去的公输班，这个自己生前不知一次对论过的名匠。

　　江逸回道：“先祖逝去后，墨家弟子根据您生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书，是您的弟子及其再传弟子对您言行的记录。”

　　“这话，便是出自《墨子·公输》。”

　　“原来如此。”墨子点头道，“看来，他们当时也在为我抱不平啊。”

　　“只是记录这点的弟子们没去想更深一层，一个国家都为之忌惮的大战，怎能因为一个被自己弃而不用的人解决呢？”

　　“他们不是不知道，只是装作不知，他们也知道我能知道，但他们还是选择继续装。”

　　墨子带着江逸，往竹林深处踱步。

　　越发清晰的空气扑面而来，顺着竹林里的清风钻入鼻尖，沁人心鼻。

　　江逸感觉自己全身上下的筋脉都仿佛得到了治愈，好像有阵阵清泉涌动，洗尽尘垢。

　　生活在这样的地方，怕是不想长寿都难啊。

　　江逸如此想着，悄悄地多呼吸了几口。

　　“要想实现自己的目的，有时候不得不装傻，该展现能力时要果断展现，该谦卑时，也当谦卑。”

　　墨子教导江逸道：“墨辩的精髓就在于，让别人分别吃了亏，还觉得你有道理。”

　　“当你说服了别人，甚至还损伤了他的某种利益，却还是让他想谢谢你的时候，那你就可以算作是一个墨辩小成者了。”

　　这还只是小成？

　　江逸不由问道：“那，何为大成？”

　　观众们这会也好奇起来，这不就相当把别人说到被卖了，还在帮自己数钱吗？

　　这在现代怎么也得算是个大师了，在先祖那只能算是小成？

　　就在大家以为先祖会说大成的时候，先祖忽然纠正道：

　　“还有中成。”

　　“？？？”

　　江逸投去一个疑问的眼神。

　　墨子说道：“能辩到一个人心甘情愿为一个群体、或是为你而死，就是中成。”

　　“……”江逸。

　　现代观众不由瞪大了眼睛，好有道理！

　　“那……何为大成？”

　　“辨到一个，乃至一群人，只为你而死。”

　　无形中带有肃杀的声音响起，刹那之间全场寂静，就连弹幕都少了许多。

　　一阵狂风呼啸，“沙沙沙”的声音伴随着竹叶的激荡摇摆，墨子的衣袖随风轰然飘起，整个竹林都弥漫出一股超然的霸气。

　　观众们看到墨子拄着拐杖的背影，瞬间觉得这位先祖变得无比高大，瞠目结舌呆了一小会之后，立即激动地敲起了键盘！

　　“先祖牛逼！”

　　“6啊6啊，我本以为墨翟先祖会是个儒雅的人呢，现在看来是我肤浅了啊，竟以普通人的目光揣测圣人！”

　　“我已经说不出来的崇拜了，怪不得能成为圣人，这和孔圣的以德服人简直异曲同工！”

　　墨子继续道：“我希望有一天，可以看到你做到这点。”

　　“是。”江逸表面点头，心底想着，这对他来说可能不太现实。

　　毕竟他和霍去病、项羽一样，喜欢以德服人。

　　但这会在先祖面前，肯定不能丢了咱后世的脸面，反正先答应着就对了。

　　“等你哪天做到了，记得用刚才那种能力给我看看。”

　　“……”

　　我的脚，忽然有点痛是怎么回事？

　　江逸哑巴吃黄连，只得点头。

　　他忽然明白，为什么墨辩能够和古阿三的因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学了……

　　这逻辑，谁敢不服？

　　第831章 跟先祖辩一下？

　　“先祖可想知道，后人敬您为何圣？”江逸问道。

　　墨子微微思忖，刚才说了些墨辩的事情，这会后生突然这么问，那这个圣应当与辩有关。

　　他心头一定，回道：“辩圣？”

　　江逸摇头：“虽然墨辩名传千古，但让后世最崇拜的，还是您那远超于时代的科学思想和技术，后世敬您为‘科圣’！”

　　“科圣？”

　　墨子摇头，摆了摆手：“我何德何能，竟能当得了此等圣人？”

　　“先祖谦虚了，您和弟子们所著作的《墨经》，是世界上最早的几何光学著作。”

　　江逸心念一动，二人面前，浮现出一道时空之镜汇聚的墨经竹简。

　　“您还是历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等诸多领域都有精深造诣的人。”