“全是地形很复杂的荒地，人迹罕至，除了贪图暴利的商旅外，谁也不会到这种地方去。”

　　“而且，这地方一年至少有两百多天是严寒的天气，大风雪漫卷过来，连草原上的黄羊都难以生存，绝对不适宜人类生活。”

　　“半截李自从进入山区，就学着察勒该的样子，在身上裹满了毛皮，只有这样才能抵御草原上钻进骨头缝的冷风。”

　　“那天，过了一个山口，沿河走了三十里地后，天黑了下来，半截李他们立刻开始找地方扎营。”

　　“夜里是绝对不适合在草原上赶路的，不慎踩到一个地窟窿，人一瞬间就没了。”

　　“也是这天夜里点着篝火，大家分享老弥带的酒时，察勒该喝多了些，开始借着酒劲儿，对着远处的山谷唱起了歌谣。”

　　“察勒该的嗓音浑厚，几个音节一出来，众人就听出，他唱的是蒙语。”

　　“队伍里的人基本都听不懂蒙语，不一会儿就在察勒该的歌声中昏昏欲睡。”

　　“只有半截李，一开始是漫不经心地听着这段歌谣，但听着听着就觉得歌词有些不对劲。”

　　“察勒该唱的，似乎是一种叙事诗，那是非常具有民族特色的艺术形式，其中的内容，半截李一听就知道里面似乎藏着一个大秘密！”

　　底下听书的众人听到这里时，都没有什么特别的反应。

　　只有刘教授瞪大了眼睛，显得十分激动！

　　因为只有他这个行家知道少数民的叙事诗意味着什么！

　　那根本就不是什么诗，而是一部部活着的史书！

　　少数民中蒙人、藏人都非常习惯将歌颂君王、天神的东西编成叙事诗传唱。

　　这种独特的文化，在蒙古人那里还有进一步发散！

　　古时候的蒙古人习惯以歌唱来代替说话。

　　连在军队中传达上头的命令之际，都要用长来传达一大篇命令！

　　更有趣的史，两军对阵互骂，也唱着来骂！

　　大部分的蒙古秘史，也是通过传唱的方式保存下来的。

　　所以刘教授此刻更加庆幸半截李听得懂孛儿只斤话，他一定在叙事诗里有大发现。

　　果然刘教授还没着急的开始询问。

　　张临便继续道：“半截李听得清楚，察勒该唱的这篇叙事诗，似乎是一篇歌功颂德的诗篇。”

　　“里面大部分的内容，半截李都听得一知半解。”

　　“但却因为有几个词察勒该这段时间，经常提起，所以结合上下文，半截李居然听懂了两句话的意思。”

　　“察勒该用孛儿只斤话唱的是：铁木真的大军战无不胜，他们正在朝着永生之地进发，所有阻道的人都会死！”

　　…….

　　第229章 永生之地是雷城？半截李暴露语言天赋！

　　这一句唱诗被张临翻译出来，所有人都起了一身鸡皮疙瘩！

　　少数民的东西，本身就自带一种神秘色彩。

　　对很多中原人来说，大多都是不可解释的古老传承。

　　就像是苗人的蛊术，藏人的佛法一样！

　　所以察勒该用孛儿只斤话唱出来的诗，被翻译出这么两句后。

　　很多人都有头皮发麻的感觉！

　　尤其是这里面的内容，无论怎么想都让人有种毛骨悚然之感。

　　铁木真的大军来了，他们正去往永生之地，所有阻拦的人都要死？

　　众人都知道，铁木真已经死了，铁木真的大军自然也不可能还活着。

　　如果这唱的是当年的情况，倒还让人觉得这就是在描述一种宏大的场面。

　　还有便是鼓舞军队士气的歌谣！

　　但放到近代，再次被察勒该唱起的时候，总给人一种十分怪异的感觉。

　　此时如果唱诗中的东西还能实现，那岂非是成吉思汗的大军阴兵过境？

　　这是一种潜意识里才会想到的恐怖场景。

　　很多人无法用语言表达出来，但听到这唱诗，就会觉得浑身不舒服！

　　不仅是铁木真的大军这些话有问题，里面提到的永生之地，也让很多人困惑？

　　何为永生之地？

　　跟历代帝王追求的长生不老有什么不同吗？

　　都说成吉思汗是没有追求过长生不老的帝王，但现在察勒该这一句唱诗就向世人表明，事实并非如此！

　　没有帝王在享受了绝对的权力之后，不对长生不老着迷的。

　　连现在的有钱人都在追求长寿，更何况是封建集权的帝王？

　　所有大多数观众猜测，这个永生之地，应该就是铁木真向往中的长生之所！

　　目前除了官方少数人，外界并不知道本代不输石的主人中，还有成吉思汗这个选项。

　　是以，大家并不会对这种唱诗有太大的震动！

　　但在神秘房间内的周先生就不同了，他在听到这句诗的翻译后，几乎是目瞪口呆的样子。

　　将两件事情结合起来，岂不是说成吉思汗可能这的还活着？

　　因为诗句中唱到了永生之地，可能成吉思汗真的找到了永生之地，所以才一直没死，还能出现在未来的时间线中？

　　那这个永生之地指的会是雷城吗？

　　周先生不能确定。

　　他将视线转移到常三身上，发现此时的常三，浑身紧绷。

　　显然是这句唱诗，也让他感觉十分紧张！

　　周先生则直接问道：“韦先生，张临先生说书之前说过，他怀疑半截李曾经进入过雷城，你说这唱诗中提到的永生之地，会不会是雷城？”

　　听到这个问题，常三的眼角抽搐了一下。

　　随后回道：“这个我倒是无法确定，因为我在雷城的时候，没有听过那里被称为永生之地。”

　　周先生点头，似乎接受了这个敷衍的答案。

　　但随即又问道：“雷城之人不知道雷城是永生之地，似乎是情有可原的，因为长生对你们来说好像不是什么困难的事情，不是吗？”

　　常三知道，周先生这是在点他。

　　如果常三真的是当年引导过张大佛爷找到不输的人，那他现在应该一百多岁了。

　　可眼前的常三，看起来根本就是四十不到。

　　这在一般人的眼里，就是一种长生！

　　常三立刻回应道：“您说的是，雷城本就是隐秘之地，外人不得见，如何评价我们也不清楚，或者说，能有机会评价它的人，少之又少。”

　　常三这话就是在告诉周先生，雷城不是一般人能见到的！

　　如果真的如唱诗中所言，铁木真的大军全都开赴去了雷城。

　　那雷城早就不复存在了！

　　成吉思汗的铁骑有多厉害，没有人不知道。

　　就算雷城的人个个怀有听雷术，也不是这种人海战术的对手。

　　所以，常三更倾向于，这句唱诗，是一种鼓励和向往。

　　成吉思汗也许听过雷城，认为那是人间乐土，是永生之地。

　　他的目标是寻找到雷城，所以给手下的士兵灌输了一种理念。

　　这种理念变成了唱诗，在军中传唱！

　　这是常三自己的想法，想通了这些之后，他忽然觉得精神为之一送。

　　之前那种紧张缓解了不少！

　　因为他确信，从未有人大规模进入过雷城！

　　听雷一族即便是历史上遭遇了清洗，雷城也没被人发现过。

　　雷城的存在，就像是游历在这个世界之外的异空间。

　　从来不会有机缘巧合能进入雷城的事情发生！

　　这些以往的经验，就是常三信心的来源！

　　常三身上情绪的转变，周先生自然也感知到了。

　　他面上不显，只在心里冷笑了几声。

　　周先生觉得常三还是高兴而太早了，张临这个故事，一定会有意想不到的发展！

　　张临在说完翻译的诗句有，没有理会众人的震惊。

　　而是继续道：“半截李听懂了一句两句唱诗，心中更加好奇起来！”

　　“从他知道这里跟着察勒该到这种鸟不拉屎的地方，是为了挖掘成吉思汗墓后，半截李就开始留心铁木真的这个人。”

　　“他从其他人口中搜集了很多关于铁木真的资料，但也是东拼西凑而来，不是很完整。”

　　“此刻听到察勒该浑厚的歌声，仿佛瞬间将半截李带到了那个铁骑横行草原的场景里。”

　　“彼时的半截李还不是后来上三门的李三爷，所以江湖阅历极浅，对人也没有什么防备心里。”

　　“他见旁人都睡着了，连老弥这个向导都醉倒了，裹着羊皮袄子呼呼大睡。”

　　“好奇心驱使下，让半截李忽然对着还在唱歌的察勒该提问了起来。”

　　“半截李清楚记得，他用的也是孛儿只斤的语言，询问察勒该：什么是永生之地？”

　　“正处于兴奋状态的察勒该忽然听到熟悉的语言，整个人浑身一震，一脸不可思议的看向半截李。”

　　“他首先问的便是：你怎么会说孛儿只斤语？”

　　“那是的半截李可没有诸位这么好的条件，有刘教授这样的专家进行科普，能明白孛儿只斤氏族语言的意义。”

　　“他只当是普通的蒙古语，也没看出察勒该眼神和表情的变化。”

　　“半截李老实地告诉察勒该，他是听会的，属于自学！”

　　“察勒该此刻再无唱歌的兴致，他盯着半截李许久，这才缓缓道：你学会了孛儿只斤氏族的语言，我就当你是半个孛儿只斤人，可以与你说一桩隐秘。”

　　“当时的半截李听到这话，还没意识到任何不妥。”

　　“他兴奋不已，以为察勒该要跟他共享最大的秘密！”

　　“直到后来被同伴打断了腿，丢弃之后自生自灭，半截李才终于明白了，从他表露出自己听得懂孛儿只斤语言开始，察勒该就对他动了杀心！”

　　“因为在察勒该心里，孛儿只斤部落的财富他不在乎，他已经足够有钱了。”

　　“他在乎的是永生之地，是只有铁木真大汗才能拥有的东西！”

　　“这东西只属于孛儿只斤氏族，半截李的表现，让察勒该有了危机感！”

　　张临讲到这里停顿了片刻。

　　而诸如张月山和霍老太这样的老江湖，忽然察觉到了刚才这一段中，逻辑不合理的地方！

　　…….

　　第230章 铁木真的大军还活着！倒斗需要用到的贵族语言！

　　张临说到察勒该对半截李动了杀心，因为半截李短短半个月就学会了孛儿只斤氏族语言。

　　这让察勒该感觉到了危机，让他觉得自己的地位受到了威胁。

　　成吉思汗留下的东西，财宝不是关键，关键是永生之地！

　　察勒该认为这是只有现在还活着的孛儿只斤后人，才有资格拥有的东西。

　　但这就存在不通顺的地方了！

　　按道理来说，孛儿只斤的语言，虽然是当时的蒙古贵族语言。

　　但它绝对不是证明贵族身份最重要一环。