一听说县令来了，陈朝源、熊岳和林清材立刻局促不安的站起来，他们纷纷看向还安坐不动的海瑞。

　　门子催促说道：“老爷，县尊大人马上就到了，得快要去门口迎接啊！”

　　海瑞却没有起身的意思，这下不仅仅门子急促不安了，另外三个寒门读书人也坐立不安起来。

　　海瑞是举人，又有官身自然可以不怕县令，可是他们都是连生员资格都没有的普通百姓，又怎么能不怕呢？

　　海瑞叹息一声，放下手中的书说道：

　　“随我在校舍前迎接就是。”

　　第070章 典型的大明官

　　白县令是三甲同进士出身，没有资格参加馆选，他在朝中也没人，无法留任京师，只能外任南平做了县令。

　　大明朝做官也有清浊之分，若是能通过馆选成为庶吉士的，那就是清流华选，不需要经历地方为官，就可以平步青云，成为朝廷储备大员。

　　而白县令这种就要沦入浊流，从县令做起接受考成，靠着不断积累官声和名望，讨好上司和朝廷大员获得晋升机会，最后能升入朝中为官，就算是烧高香了。

　　不过白县令这种也要比举人为官的好多了，明代中期后，除了海瑞这种特殊情况的，大部分举人做官的终点也就是县令了。

　　一些人的终点就是一些人的起点，大明朝做官就是如此残酷，一场科举决定了终生。

　　白县令是接近四十岁才中的进士，这个年龄在进士中中规中矩，但是相比那些举人同学他已经很满足了。

　　白县令是一个典型的大明朝官僚。

　　所谓的典型官僚，并不是想尽办法就抢劫民女抄家富户吃拿卡要的那种贪官污吏。

　　现在还是嘉靖年间，大明朝的基本秩序还在，南平县也是文风昌盛，本地就有不少出过进士的家族，白县令如果这么蛮干肯定要被弹劾的。

　　这绝对不是说白县令是一个清官，四十岁才中进士，白县令又不是什么望族子弟，这时候不为子孙积累一些家业，那就枉自苦读了这么些年了。

　　要知道，鄢懋卿这种做贪官酷吏能进明史的，也是贪官中的顶流。

　　白县令顶多算是大明朝这座腐朽机器中的一颗螺丝钉，贪也是贪的循规蹈矩，没什么出众的地方。

　　县令这個层次，早就不需要像胥吏那样去抢老乡的粮食了，也不要强抢民女，更不需要天天喊打喊杀，只要他坐在县令这个位置上，该有的自然都有。

　　若是盘剥的狠些，也只需要交代手下的胥吏去做，若是胥吏做的过火了，那直接抓一两个胥吏来平息民愤就是了，又怎么需要脏了官老爷的手。

　　总而言之，白县令就任南平县令之后，和当地仕宦乡绅相处还算愉快，朝廷要求的各种税捐他也都能按时交上去，这两年南平虽不算是风调雨顺，除了闹倭寇之外倒是也没有灾难。

　　至于倭寇，县令守土有责，若是倭寇攻入南平县城自然是白知县丢官罢职。

　　但是附近的倭寇和白知县很有默契，侵扰的只是县外，从不进攻县城，那每年报给上面的报表中自然是“今年无事”。

　　府里和省里也都愿意自己“治下无事”，只会将“今年无事”报给朝廷，白县令任职以来也是平平安安的。

　　大明朝以考成来决定官员升迁，如今还不是张居正执行“考成法”的时候，大部分官员只要考成不落入下等，可以很舒服的躺在任上捞银子。

　　不过白县令也是有进步想法的，对于他这种有进步想法的官员，每天所关注的自然就只有“考成”这么一件事了。

　　税捐征收一定要完成，反正不管是富户还是贫户交的，只要能收上来就行，白县令关心的就是税收能不能收足。

　　诉讼官司一定要少，能在申明亭里调解的一定不能打官司，打了官司也要尽快平息，千万不能到上级上访复审。

　　县里的好人好事一定要多，每年都要努力树几个典型来表彰一下，毕竟发出去的旌表也是考成的指标之一，旌表发的越多就说明南平县民风淳朴，就说明县令教化的越好。

　　如果没有典型，那也要写好材料多弄几个典型出来，南平县政通人和就好，那白县令才能考成得到更高的等次，才能有更多的升官机会。

　　这就是一个典型的大明朝基层官僚的想法，他们未必有做出什么震惊全国业绩的想法，只求在日常考核中超过同僚，然后按步升迁就可以了。

　　但是白知县最近不太痛快。

　　不痛快的原因自然就是海瑞这个县学教谕了。

　　一县的文教，也是县令被考核的指标之一，本来这个指标南平县是领先的，白知县根本不用太担心。

　　还是因为南平县文风昌盛，每次科举考试都能名列前茅的缘故。

　　但是海瑞这个教谕执掌县学之后，逼迫县学生员退学，这就触犯到了白知县的利益了。

　　之所以白知县不高兴，当然不是为了那几个县学生被从县学赶出去，领不到每个月二两银子的禄银，作为一县的知县，这些连举人都不是的普通生员，还入不了白知县的眼。

　　他们就算是再抨击海瑞，白知县也是不在意的。

　　白知县真正在意的，是县学不能足额，影响到他的考成。

　　影响了考成就影响自己进步，所以在今天海瑞第一天给学生讲学的时候，白知县就杀到了县学。

　　知县的仪仗来到了县学前，白知县从轿子上下来，却看到只有两名县学训导跪在棂星门外，白知县的心情立刻就不好了。

　　这两名县学训导也是倒霉，上一次海瑞城门迎接新知府的时候，就是他们两个跪迎而海瑞不跪，海瑞落了一个“笔架”的绰号，而山字笔架上两个矮峰就是他们两个了，搞得他们在县里都抬不起头。

　　如今知县老爷来县学视察，海瑞又不肯出来迎接，更是搞的两个训导里外不是人。

　　他们如今想要辞职的心都有了，再跟着这位海教谕，怕是在南平县混不下去了。

　　“你们海教谕呢？”

　　白知县的预期已经不善，其中一个训导立刻说道：

　　“回知县老爷，海教谕在授课呢。”

　　白知县没有发作，而是带着手下浩浩荡荡的进了县学，等到了校舍门口，才见到了站的笔挺的海瑞。

　　白知县走上前去，陈朝源、熊岳和林清材已经膝盖发软跪了下来，只有海瑞和苏泽站在原地。

　　白知县看着海瑞，用戏谑的语气说道：“本官今日巡县学，乃县官公事，为何不跪？”

　　这句话自然是来堵上一次海瑞不肯跪拜知府时候用的那句“廪事则跪”，巡视县学也是知县份内公事，这次海瑞不能再用上次那个理由搪塞了。

　　却没想到海瑞还是行了两个拜礼，然后才对白知县说道：

　　“县尊乃一县父母，当以礼治县，此堂，师长教士地，不当屈。”

　　第071章 破题

　　听到海瑞这么说，白知县也不好让他再跪拜。

　　自己是知县不假，但是知县也大不过师道啊，海瑞搬出“师道尊严”这个终极杀招，白知县也只能作罢。

　　不过海瑞是举人可以不跪，白知县看到海瑞身边的苏泽，皱眉说道：

　　“你是何人，见本官为何不跪？”

　　海瑞正准备张口维护苏泽，却没想到苏泽不卑不亢说道：

　　“草民苏泽，县尊莅临县学，当先祀至圣先师，吾等再拜县尊。”

　　白知县愣了一下，这才忘记了自己忙着要找海瑞麻烦，竟然将礼仪给忘了。

　　至圣先师自然是正堂供奉的孔子了，作为读书人进了县学，自然应该先拜孔子，苏泽所说的没毛病。

　　甚至这件事如果传出去了，白县令反而会落下一个在县学内轻慢先师的骂名。

　　“伶牙俐齿。”

　　白县令倒是没有继续为难苏泽，毕竟对于他这个知县来说，苏泽只是個没有功名的小人物。

　　而且海瑞这么难缠的人在这里，苏泽反倒是提醒了白知县要按照礼法来，这是帮着白知县纠正错误。

　　毕竟也是读过这么多年书的，白知县还是先祭拜了正堂的孔子像。

　　海瑞带领县学的生员署吏出来，苏泽用上了兵法中列阵的方法，指挥一群人站成了一个整齐的方阵。

　　“拜至圣先师！”苏泽肃然喊到，俨然成了唱礼人，一群人整齐的跪下，对着孔子像行了跪拜礼。

　　苏泽接着又喊道：“拜县尊大人。”

　　海瑞愣了一下，这次他倒是再犯脾气，毕竟白知县确实是来巡视县学的，海瑞规规矩矩的按照礼法拜了白知县。

　　浩浩荡荡的人站在县学正堂前向白知县行礼，这下子白知县对苏泽的那点不愉快全部烟消云散了。

　　白知县终于明白了什么叫做领导的快乐，海瑞带着四个功名都没有的穷书生跪拜自己有什么意思？

　　现在整个县学的人列队整齐，摆出这么大的阵仗来拜，这才叫威风！

　　白知县突然体会到了刘邦任用叔孙通后的快乐，原来这才叫“礼”啊！

　　白知县看向肃然而立的苏泽，表情柔和起来，这是个人才啊！

　　白知县心情好了，对海瑞的话也温和了一些。

　　“我听说海教谕最近都在县学忙着讲课，还捐出自己俸禄栽培几名读书人种子？”

　　白知县看向苏泽等四人，海瑞则还是那张平静的脸，慢条斯理的向白知县汇报工作。

　　苏泽则引导众人走向侧厢讲课的明伦堂，又非常伶俐的引白知县进入堂中主座坐下，又安排众生员坐下。

　　按理说苏泽一个没功名的，根本指挥不动这些秀才。

　　可是白知县在前面压着，苏泽这副样子俨然是县学二把手的模样，众人不自觉的老老实实的听他的安排。

　　白知县满意的看着忙前忙后的苏泽，这小子可要比县学里那些酸读书人顺眼多了。

　　海瑞看了看苏泽，倒是也没有斥责他自作主张，等到众人都坐下之后，白知县这才说道：

　　“今日本县来，主要还是督导劝学的。”

　　听到这句话，众多生员纷纷低下头。

　　县令说督导劝学，自然就是考较功课了，是个人都看得出来，白县令和海教谕不对付，这下子要是回答的不好，恐怕要被县令斥责。

　　周秀才这样的更是暗暗后悔，为什么就舍不得这每月二两的禄银，非要赖在县学读书，这下子又惹知县老爷厌恶。

　　要是落下一个“才疏学浅”的评价，日后还怎么在南平读书人圈子里混啊！

　　众生员都紧张起来，恨不得缩到桌子下面去。

　　海瑞皱眉说道：“县尊大人，属下督导县学还不到月余，不少生员的功课还没追上，这功课...”

　　没想到白县令大手一挥说道：

　　“今日又不是要让大家八股制艺，就简单一点，单考一下破题好了！”

　　白知县这么一说，众人不仅仅是没有放松下来，反而是更哭丧着脸了。

　　八股文，其实就是一种规定了写作格式的文章，其实主体结构就和现代议论文差不多，讲究的就是一个起承转合。

　　第一步的“起”叫做“破题”，这是八股文中至关重要的部分，就是要根据题目阐明主旨，也就是整篇文章的立调子。

　　第二部 分“承”就叫做“承题”和“起讲”，就是根据破题的主旨，阐发自己的想法。

　　第三部 分“转”就是“从各个方面进行论证”，也就是八股文的主题部分，一般说来是八个段落，两两对偶，这也就是“八股文”这个名字的来由。

　　第四部 分“结”，则叫“大结”，就是总结整个文章的立意，如果能升华主题自然更好。

　　八股文的侧重点，从明初到清末，也是有变化的。

　　明初的时候参加科举的人不多，也没有那么卷，这时候能够按照八股文格式做题的，基本上都能取得不错的乘机，这时候更重视第三部 分，也就是“八股论证”的格式和押韵对偶，只要在格式上没有问题，思想上不犯错误，那就能考上好成绩。

　　但是随着科举取士越来越卷，研究八股人的越来越多，参加科举考试的人也越来越多之后，第一部 分破题反而成了最重要的部分。

　　这其实也很容易理解，在后来的科举考试中，考官阅卷的数量成倍上升，要完成阅卷任务已经不容易，哪里有时间细细品读你的文章。

　　就拿福建乡试来举例子，景泰元年参加乡试的生员是1600人，但是到了嘉靖三十一年已经膨胀到了3200人，而乡试阅卷考官只是从8人增加到了10人，阅卷数量几乎翻倍。

　　破题惊艳，考官心中自然会留下好印象，接下来的部分只要格式正确，不要写到忌讳，声韵没问题，那就能拿到好成绩。

　　这也是为何明初民间文学追求平实清淡的宋文，但是到了中后期追求汉唐和先秦的“奇文”、“雄文”的原因，都是为了能用爆论先拉住阅卷官的心。

　　破题是八股作文的第一步，白县令考较这个海瑞也不好说什么。

　　只看到白县令微微一笑说道：“这第一题的题目就是——‘梁惠王章句上’，请诸生破题吧。”