王家彦和胡心水马不停蹄就去了山东。

　　 胡心水甚至都没来得及跟胡国柱多说会话。

　　 胡国柱其实是想跟着去山东的，但是崇祯不让。

　　 怎么可能让你们胡家父子团聚？短时间内别想了。

　　 王家彦和胡心水离开十天之后，也就是六月初八，一支庞大的船队浩浩荡荡的开到了徐州城外的运河码头。

　　 因为船太多，码头上停不过来，

　　 就只能暂时横在外面的河面上。

　　 这支船队由清一色的鸟船组成。

　　 鸟船，是大明的水师战船之一，郑和下西洋的船队中就有大量的鸟船。

　　 每艘鸟船长约24米，宽约6米，吃水深约1.6米，排水量约为230吨，船上的战斗人员在35人到50人之间。

　　 船上装有三面风帆，顺风时最高航速可以达到9节。

　　 船尾装有两支摇橹，海上无风或者在内河航行之时也可以通过摇橹前行，只不过速度就要慢得多。

　　 船上武器主要是两侧各6门佛朗机炮，总共12门。

　　 不出意外，这应该就是郑芝龙派来勤王的水师战船。

　　 果不其然，韩赞周很快就领着一员身披山文甲、头戴凤翅盔的健壮武将来到崇祯跟前。

　　 见了崇祯，那武将当即推金山倒玉柱拜倒在地：“臣福建海防游击郑鸿逵，叩请圣上金安，吾皇万岁万岁万万岁！”

　　 郑芝龙升官了，郑鸿逵也跟着升了官。

　　 “爱卿快请起。”崇祯上前一步亲手将郑鸿逵扶起来。

　　 笼络人心也好，政治做秀也罢，反正郑鸿逵的这支水师对于黄淮防线至关重要，如果说夏镇、徐州和邳州是黄淮防线三大支撑点，那么郑鸿逵这支水师就是中间的支撑杆，只有支撑点而没有支撑杆，黄淮防线就无法撑起。

　　 其中道理其实很简单，这世界上就没有攻不破的要塞。

　　 黄淮防线既便是结合了曾国藩“结硬寨、打呆仗”的战略以及西洋的棱堡技术，致使建奴无法从正面突破，却仍旧可以采取长期围困或侧面迂回的策略。

　　 就说夏镇防线，建奴可在外围挖封锁沟，实施反封锁。

　　 其实建奴很善于挖封锁沟实施反向封锁，决定建奴国运的松锦大战，皇太极就是靠着这一战术封锁了锦州，进而迫使明军冒险救援，可最终却被建奴围点打援，援剿八总兵被打得溃不成军，进而葬送了大明的最后一点元气。

　　 夏镇一旦被围，郑鸿逵的水师就变得至关重要。

　　 因为水师的战船可以顺着运河直达夏镇，不仅可在关键时刻给予夏镇守军提供火力上的支援，还可以给夏镇守军提供后勤物资保障。

　　 这就使得建奴对夏镇的封锁化为了泡影。

　　 所以，怎么笼络市恩郑鸿逵都毫不为过。

　　 相比之下，政治做秀已经算是最实惠的。

　　 崇祯拉着郑鸿逵手说：“爱卿一路辛苦了。”

　　 “倒也不辛苦。”郑鸿逵真有些受宠若惊，“从泉州北来这一路上都是顺风，也就是从云梯关入黄河之后因为要逆水行船，费了些功夫。”

　　 “另外由于黄河水道深浅不一，尤其是过了洪泽湖之后，河道深度常不足七尺，因而家兄交由臣带来的战船之中，有四艘洋船（大戎克船）及二十艘乌尾船因为吃水太深，所以无法抵达徐州，只能够暂驻扎在清江浦。”

　　 崇祯随口问道：“到徐州的鸟船共有多少艘？”

　　 “总共有100艘鸟船。”郑鸿逵说道，“4500名水师兵勇，此外滞留在清江浦的4艘洋船以及20艘乌尾船合计有2500余名兵勇。”

　　 崇祯点点头，这差不多是郑芝龙水师的一半战船及兵勇了。

　　 可见郑芝龙虽然没来，但是并没有怠慢朝廷，还是下了血本。

　　 郑鸿逵还道崇祯介意郑芝龙没有亲至，忙道：“圣上，家兄因为常年行舟海上，得了湿症，实在是没有办法前来君前效命，还请圣上恕罪。”

　　 “欸，此事何罪之有。”崇祯道，“南安侯能够奉诏，派遣爱卿率一路水师北上，已经是难能可贵，于我大明这便是大功一件，朕又怎么会生气。”

　　 顿了顿，崇祯又不无自嘲的说道：“只可惜，朕现在已成身无长物，便是想要赏赐南安侯一匹锦缎也是难以办到，只能等以后再行补上。”

　　 “圣上。”郑鸿逵忙道，“臣惶恐，家兄惶恐。”

　　 说着话，郑鸿逵下意识的要跪倒，皇帝恩宠太甚了。

　　 “爱卿不必惶恐。”崇祯一把拉住郑鸿逵，接着问道，“对了，朕专门叮嘱的蕃薯、马铃薯及玉蜀黍，爱卿可曾捎来？”

　　 “有的，捎来了。”郑鸿逵连忙道。

　　 “每样各五万斤，圣上是现在就想尝尝吗？”

　　 “要尝。”崇祯笑着点点头，又说道，“但不是现在，而是要等到十月丰收了之后，朕与爱卿等一起品尝蕃薯、马铃薯以及玉蜀黍。”

　　 “十月丰收之后？”郑鸿逵愕然问道，“圣上之意是要做粮种？”

　　 崇祯闻言心头也是咯顿一声，急问道：“爱卿给朕捎来的蕃薯、马铃薯以及玉蜀黍，该不会是已经煮熟了吧？”

　　 “那倒没有。”郑鸿逵连忙道，“臣只是没想到圣上竟然要种植，早知如此，臣就应该多多搜罗一些过来。”

　　 “需要搜罗？”崇祯讶然问道，“闽地不是有很多人种植这些吗？”

　　 郑鸿逵忙道：“闽地别的州府或许种植的多，但是我们泉州种植的却不多，因为马铃薯和玉蜀黍口味差，蕃薯的口感好些但是吃多了容易胀气，所以乡邻都不爱种植，我们泉州人还是喜欢吃大米，米饭的口感更好。”

　　 崇祯便懂了，这是种植习惯问题。

　　 华夏早在五千年前就已经进入到了农耕文明。

　　 种地的理念已经融入华夏的基因，变成了种族天赋。

　　 华夏人对于土地情有独钟，对于耕种的作物同样情有独钟。

　　 从先民时期直到明末时期，华夏人的祖祖辈辈种植的一直都是五谷，无论是“稻黍稷麦菽”的五谷还是“麻黍稷麦菽”的说法，反正都是没有马铃薯、蕃薯以及玉蜀黍的，所以对于种植这三样舶来作物有着天然的抗拒。

　　 不妨想象下，有个老农家有十亩田，种水稻能有二十石稳稳的收成，足够一家十几口吃一年饱饭，然后有一天，一个儿子回来告诉他说，种蕃薯能有三倍收成，你们觉得种地的老农会是一个什么的反应？

　　 不出意外的话就是一个大巴掌扇过去。

　　 你个混账东西，别人说种蕃薯能有三倍收成你就信啊？万一是骗人的，全家老小跟你喝西北风啊？放着安稳的日子不过，尽整些虚头八脑的玩意，滚！

　　 所以如果没有官府强制推广，是不会有人去种植蕃薯、马铃薯以及玉蜀黍的，哪怕是亲眼看到别人已经丰收了也不会去种。

　　 鬼知道这些东西吃了后会不会害人？

　　 万一女人吃了生不出小孩呢？那不绝后了？

　　 我们华夏祖祖辈辈种了几千年五谷，还比不上这些个？

　　 所以，习惯这个东西是很难改变的，一个种族的习惯就更加难以改变。

　　 这也是马铃薯、蕃薯以及玉米明明在明代中叶就已经传入中国，但是直到清朝的康乾年间才开始大规模种植的原因。

　　 用了两三百年，才把种植习惯改过来。

　　 至于有考据说，蕃薯、马铃薯以及玉米在传入中国之初之所以没有大规模扩广开，主要是因为选种的问题，说什么蕃薯、玉米及土豆需要经过不断的选种，产量才能提上去，然后才有可能得到推广，这就是扯澹。

　　 印第安人种植蕃薯土豆玉米种了几千年了，你说还没完成选种？

　　 还是说蕃薯土豆玉米在引入华夏之后就野化了，需要重新驯化？可能么？

　　 就跟华夏先民种五谷种了几千年了，你说五谷还没有完成选种？所以别的大陆或者国家引入五谷之后需要花几百年来进行选种？闹呢。

　　 英国人把茶叶引入印度、斯里兰卡，头茬就丰收。

　　 水葫芦引入中国没几年就泛烂成灾，再还有桉树啥的不胜枚举。

　　 所以根本不存在地域改变导致的野化问题，只要气候适宜、土壤肥沃、光照充足，农作物移栽到哪都能行，没有地域变了就要重新选种这种事，去非洲种地的中国人也没见要花几十上百年时间来重新选种。

　　 说白了这就是一个种植习惯的问题，习惯是最难改的。

　　 但是对崇祯这个穿越者来说，根本就不存在这个问题。

　　 因为他知道蕃薯、土豆还有玉米是好东西，生长期短、产量高而且比水稻、小麦等农作物更耐旱，贫瘠的山地都能种植。

　　 就是郑鸿逵带过来的种子不够多。

　　 五万斤玉米种充其量也就种一万亩。

　　 五万斤蕃薯最多也就种个一千多亩。

　　 土豆就更加完蛋，估计只能种几百亩。

　　 想到这，崇祯就轻叹了口气，看来今年是指望不上了，只有等到明年大规模的推开种植之后才有可能彻底解决军粮供给。

　　 郑鸿逵有些不安的道：“圣上，可是有什么问题？”

　　 “没有，只是刚才说到了粮食，朕就想起了天下黎庶正嗷嗷待哺，朕身为君父却只能眼睁睁的看着，心里着实的难受。”崇祯随口胡诌了一句。

　　 “圣上心系天下苍生，此诚百姓福份。”郑鸿逵道。