显然，按照神教的传统，每逢遇到大事件需要记录时，画师才是真正的正统。
这一幕让阿尔弗雷德很是兴奋，他甚至稍微往边上靠了靠，去偷看画师们画画，想要去偷学他们的构图技巧。
下方站着的大人们里，有真正可以上圆桌的存在，也有候补的存在，站在最后面和最外围的，随便拉出来一个，都是某个系统的负责人。
直到此时，卡伦才深切意识到泰希森大人的地位到底有多高，他不是代表一个人，而是一个派系势力的旗帜。
虽然他失败了，但影响力依旧无法小觑。
大祭祀今天亲自过来，主要目的是来“受降”的，希望结束过去一段时间里来的派系斗争，哪怕只是短暂结束。
他不希望神教因内部矛彻底分崩，他想要的是一种平和，哪怕只是表面上的，当然，前提他得是这一阶段的胜利者。
坐在轮椅上的泰希森开始了讲话，他从自己小时候讲起，这是在回忆自己的一生。
在场所有人都在很认真地听着，因为讲述人本身的经历，本就足够传奇，而且大家都清楚，这大概是最后一次听这位老者讲话了。
此时客厅的氛围，给卡伦一种参加哀悼会的感觉。
是的，没错，现在在举行的，就是泰希森的哀悼会，牧师和司仪就是他自己。
在泰希森很平静的讲述中，卡伦知道他年轻时也参加过秩序之鞭，他还说了一些曾经伙伴的故事。
在讲述完这段经历后，泰希森开始接着诉说他对秩序之鞭的理解，他认为，过去很长一段时间里，秩序之鞭已经无法真正发挥对内监管的作用，这是秩序之鞭职能的一种倒退。
他建议重建秩序之鞭中下层体系，将这个系统从各个大区管理处中剥离出来。
“我觉得，秩序之鞭需要执鞭人，需要一个强硬的执鞭人，需要一个坚定的意志，或许很多同僚会觉得，一个强硬回归到历史最高地位的秩序之鞭会成为某一个人某一个势力的私欲工具……”
说到这里，坐在轮椅上的泰希森目光看向了弗登。
弗登面无表情，站在那里。
其实，下面大家都清楚，泰希森真正想看的是谁，是站在他后面的大祭祀。
因为谁都清楚，弗登是代替大祭祀执鞭。
一旦秩序之鞭恢复最强盛时的状态，谁掌握了它，就等于掌握了对内鞭挞的大杀器。
你可以保证自己没问题，但你能保证自己的派系手下没有问题？
而且，有时候真的不在乎你是否有问题了，因为定义权，在别人手里。
泰希森咳嗽了两声，继续道：“我觉得这个完全没必要担心，不能因为这个位置干系重大，所以我们就都不去触碰它，还不允许别人去触碰它。
它是否会成为某个人某个势力的专属工具？肯定会的。
但我宁愿让一个人去掌握它，也不愿意让它继续沦为各大区现在不知道多少变质神官们的狂欢！”
大厅里很多人还不知道，先前在楼上屋子里，泰希森大人可是直接将一杯水泼在弗登脸上的。
“我相信我的很多同僚，我相信你们，我相信大祭祀，我相信在场的绝大多数人，我们内心，对秩序，对秩序之神，都充满着虔诚。
否则，我们秩序神教也不可能维系和发展到今天。
但我更希望大家要意识到，正如原理神教《兴衰论》中所说，当一个事物发展到极致后，它必然会开始走下坡路。
我们神教内部现在出现了很多问题，我们需要改革，我们需要根据现在的世间情况作出改变，我们要随时准备好迎接新的挑战。
没错，我和大祭祀在一些路线上是有分歧，这没什么不好说的，但我们的出发点，都是为了神教可以更好，为了秩序之光，永远清澈闪耀。
分歧和争论，应该只在内部，我们自我消化，自我解决。
我把话说在这里，谁敢将分歧和争论扩散到全教，甚至扩散到教外，胆敢为了自己的利益，去做破坏神教利益的事，那他，就是整个神教的敌人！
《秩序条例》中，可是明确记载着对叛教者的惩处！
我累了，
我疲惫了，
我想歇一歇。”
泰希森举起自己那枯瘦的手，原本站在他身后的大祭祀走到他身侧，微微弯下腰，抓住他的手。
泰希森面带笑意，用自己另一只手，在大祭祀的手背上轻轻拍了拍，二人目光对视。
这时候，照相机开始不停闪烁，所有画师们都开始快速划动着自己手中的画笔。
“我期望我们的大祭祀，能带领着我教去成功面对接下来的所有挑战，能让我教，变得越来越好。”
诺顿大祭祀回应道：
“我不会辜负您的期望。”
泰希森从自己轮椅下面抽出一本厚厚的书，这是《秩序条例》。
“我这一生，都信奉这本书，我可以毫无愧色地说，在我过去的这些岁月里，从未违反过它的条文，忤逆过它的精神；
它是我人生之路上的路灯，照耀着我前进的方向。
从半年前开始，我开始频繁听到诸神即将归来的预言，我相信你们应该也听到了不少。
所以，
你们担忧么？
你们惶恐么？
你们不安么？
我没有，一点都没有，真的，不骗你们。
因为《秩序条例》，有‘神之卷’，里面规定了神触犯《秩序条例》后应当接受怎样的处罚。
其实，我们的先辈已经为我们指引好了方向，那就是哪怕是面对高高在上的神，我们秩序信徒也应该有勇气站起身坦然面对，大声告诉她：
根据调查或者举报，您违反了《秩序条例》，需要接受来自秩序的惩罚！
我想，这才是秩序之神所愿意看到的，这才是我们这些秩序信徒，真正该有的模样！”
“咳咳咳……”
这些话说完，泰希森整个人的面色瞬间苍白了下去，他硬挺到现在，就是为了把这些话说完，把这件事收尾，现在，他的任务完成了，他的工作结束了，他的人生，也将走完了。
泰希森双手颤抖地交叉置于胸前，
诚声道：
“赞美秩序之神！”
客厅里所有人，全部将双手交叉置于胸前，齐声道：
“赞美秩序之神！”
下一刻，老人双手开始缓缓落下，最终垂落两侧；
他走了。
―――
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第489章 秩序的审判
大祭祀叹了口气，站直身子，走到轮椅斜前方，面向坐在轮椅上的泰希森，闭上眼，低下头。
下方，所有人都察觉到了轮椅上老人的生命之火已经熄灭，没有人哭泣，所有人都一起低头默哀。
《秩序之光》和其他教会的教义典籍有一个很大的不同，那就是其他教会对于死去的信徒都会有一套回归某某神的怀抱或者回归某某温馨快乐之地的描述，用以冲澹死亡的悲伤氛围。
《秩序之光》里则没有这样的描述，秩序神教的信徒面对死去的同伴时，也不会说出他必然回归秩序的怀抱这样的话。
拥有“苏醒”能力的秩序神教，对待死亡的态度，反而一直更清晰，那就是……结束。
而“苏醒”这一能力，对秩序信徒而言以及对秩序文化而言，更像是一种最后也是最为彻底的“奉献”。
哪怕我已经死去，但我的身体，依旧愿意为我心中的秩序，贡献出最后的力量。
一个追求极致奉献的宗教文化，必然会孕育出对死亡的坦然态度。
这里面，甚至不带狂热，而是冷静下来的思考，因为秩序的规则，本就是一种冷色调。
诺顿大祭祀转身面向所有人，开口道：
“我知道泰希森这次出来的目的是什么，我已经拿到了关于米珀斯群岛屠杀事件的报告，这件事牵扯到两大正统神教，但我在这里承诺，会给大家，会给秩序，会给世间，一个真正的交代。
至于这里，我们脚下所踩的地方――火岛。
这里的事件，直接导致泰希森的离去，证据清楚，必须要现在处理。
弗登。”
“在，大祭祀。”
“我命令你亲自负责追剿那两个抗拒伏法的海盗家族，秩序已经给过他们机会，他们自己不珍惜，那就抹去这两个家族的所有痕迹。”
“是，大祭祀。”
已经死在地窖楼梯上的米里斯家主要是能听到现在这话，估计能直接笑活过来。
德兰家、沃特森家，你们两家到底何德何能，能让秩序神教大祭祀亲自对你们下达“抹除”命令。
而且负责执行这一命令的，还是秩序之鞭的执鞭人。
这就意味着，秩序神教不会再计较什么利益得失，因为这已经是一种政治表态，必然会不惜一切代价去圆满完成。
你们能躲到哪里去？
带着家族舰队和家族护卫，藏哪儿去？
至于说投奔……谁又敢收留你们！
诺顿大祭祀又开口道：“审判庭第三大法官，来斯安娜。”
一个中年女人走上前，行礼：
“在，大祭祀。”
“你来负责审判这条三头犬。”
“是，大祭祀。”
“外交部部长德来蒙。”
一个老者走上前，行礼道：“在，大祭祀。”
“向深渊神教发出公函，告诉他们已经违反了《秩序条例》。
另外，查清楚那只天使和那两个永堕者的传授者是谁，告诉深渊神教，秩序要求他们把人交出来。
并提前告知深渊神教，秩序现在很愤怒，泰希森的葬礼上，需要有人作为罪责祭品。
如果他们不愿意送来，或者想随便给出一个人来顶替敷衍，那我就让秩序骑士团，上门去抓人。”
这其实就是开战警告了。
要么交人，要么开战。
而且不是吓唬人，不是虚张声势，因为秩序神教一旦通告了大祭祀这句话，如果深渊不配合，那就必然要开战的。
因为连深渊神教自己都清楚，秩序神教会为了他们大祭祀的颜面打一场。
而且谁都清楚，“首日战争”打得太快，秩序骑士团根本就没有打尽兴。
“是，大祭祀。”德来蒙马上领命。
做秩序神教的外交部长，是一件很幸福的事，基本都是你在威胁别人，没人敢上门威胁你。
这时，早就准备好的棺材被运了上来，棺材盖打开。
大祭祀和执鞭人一同伸手，将泰希森抱了起来，小心翼翼地放入棺材内。
很难有人能想到，这个现在身体很轻很轻的老人，在前几日，还曾变得无比巨大，手持一把镰刀，将火岛上的所有纷乱源头全部剪除。
在场的人也很难想到，这个公正无私以《秩序之光》作为自己一生行为准则的老人，在临死前，会特意为一个小辈铺了一下路。
当然，这不是徇私。
他说过，他要教育卡伦，他更相信，那个人的孙子，会走上正确的路，因为那个人，对他的孙子是那么的骄傲。
骄傲到当他忍不住告诉那个人，自己的孙子得到了马切蒂尼的传承时，那个人的回应，也仅仅是轻轻的一个：
“呵。”