回到自己的居舍，上官婉儿便解衣入睡。

　　 不知睡了多久，卧榻屏风后却传来了低呼声：“启才人，神皇陛下有召。”

　　 五月中旬，太后加尊号圣母神皇，但是当今圣人仍然垂拱阙中，因是有关神皇敬称只在上阳宫内使用，至于在外仍称太后或皇太后陛下。

　　 上官婉儿连忙起身穿衣，素面无妆疾行而出，行走途中由一个香囊里倒出一枚香丸含于口中。这香丸名为口檀或含香，功能提神润喉，消解宿眠口秽，可免御前失仪。

　　 其实讲到提神洁口，盐渍槟榔伴蒟酱汁吞嚼要更加有效，但蒟酱辛辣，槟榔渣滓伤牙损舌，故不为宫中女官所喜。

　　 至于这些口檀香丸，宫中虽然也有供给，但一些高级女官如上官婉儿等仍然愿意自己调配制作，用料则奢俭随意，日常闲来也有斗香之趣。

　　 上官婉儿所配口檀用料精致，香气持久清新，就连太后用过都赞不绝口，在苑中女官群体中也颇得誉，称以上官含香。上官婉儿在女官中人缘不错，也在于乐善好施，偶或将之当作日常交际的赠品。

　　 行至丽春殿外，上官婉儿特意看了一眼殿廊下所立的铜漏壶，发现时间已经到了丑时一刻，而殿堂内外仍是灯火通明。太后虽然年事渐高，但精力仍然旺盛，漏夜治事也是寻常，她们这些女官也已经见怪不怪了。

　　 “上官才人来得太慢，陛下都快要等急了！”

　　 殿阶上，一名头作抛云危髻的艳丽宫婢居高临下望着上官婉儿，眉眼间有几分不悦。

　　 上官婉儿闻言，连忙作垂首道歉状。

　　 这名宫婢名为韦团儿，虽然并不属于女官，也不在禁中诸司典掌任事，但却颇得太后宠怜，因是气焰颇高，特别因为要在殿外迎送进拜女官，谁要是让她等得时间久了，难免会被埋怨几句。

　　 宫婢韦团儿的嚣张，从衣妆上就反映出来，在规禁森严的内苑里，其身上这一袭石榴红衫裙绝不是没有品秩的低级宫婢能穿的。

　　 韦团儿无职无品，仅仅只是一名官奴户婢，抛云髻作为危髻的一种，高挑耸立，也只有那些真正居无任劳的贵妇才会作此装扮，寻常奴婢顶着这样一个危髻又怎么去做洒扫庶劳？

　　 这韦团儿能得太后宠爱，是因为样貌颇类太后少时，妇人难免韶年难舍，看到相貌类似自己的女子，愿意将之留在身边盛装打扮，仿佛花龄尚未逝远，这也是人之常情。女官们大凡知悉此节，也都不与这韦团儿计较，毕竟能够貌类太后也是福泽之人，不可强欺。

　　 大晚上的不能睡觉，还要站在殿外等待闲人，韦团儿似乎怨气颇炽，尽管上官婉儿已经致歉，她仍站在原地不动，一直等到上官婉儿将装着十几枚口檀香丸的香囊塞入其手中，脸色这才转嗔为喜，并露出几分亲昵姿态，拉着上官婉儿手腕踏入殿中。

　　 殿中屏帷几重，绕行片刻，被韦团儿拉着手的上官婉儿才行至太后御席之前。

　　 大唐圣母神皇、太后武氏此际正软偎团锦绳床，绳床两侧垂帷之外各设珍宝博山炉，四名宫婢手持锦绣团扇香风缓摇。

　　 神皇陛下身躯隐在垂帷之内，透过罗纱依稀只可见身穿偏中性的赭黄衫袍，听到趋行而来的脚步声便抬起头笑语道：“婉儿来了，这小恶婢可是又作闲言？”

　　 声音略显沙哑，充满磁性，但却绝对听不出什么苍老的味道。

　　 后一句明显是在指韦团儿，韦团儿放开上官婉儿的手腕，俯身膝行，不旋踵便入帷内，之后便将神皇陛下微微垂下的两足抱在怀内，娇声软嗔：“旁人常说，婢子也是姣好美丽善娘子，偏偏陛下指凶称恶，团儿真是委屈。”

　　 神皇听到这话，笑声更显欢畅，上官婉儿也赔笑几声，顺势上前敬拜下去，得赐侧席正坐下来。她也算是神皇陛下亲近宫人，但却远远达不到韦团儿那种亲昵。

　　 所谓小恶婢，不过谑称，传达无非两种意思，一是神皇知道韦团儿私下是什么样子，二是她并不打算因此追究这个爱婢。当然其中也未必没有敲打韦团儿的意思，但韦团儿很明显是没有领会到。

　　 不过这种痴愚未必就是有害，因为神皇陛下已是明察秋毫，大概正因这种痴愚才让韦团儿更得喜爱。至于上官婉儿则因想得太多，永远也难如韦团儿一般与神皇相处。

　　 “殿后今日奉来荔枝煎，且去取来。”

　　 神皇坐直了身躯，示意宫人撩起垂帷，露出一张美艳明朗的脸庞。

　　 饶是上官婉儿已经将这张脸庞铭刻心扉，但每每亲见，仍然忍不住感慨，这根本不是一个六旬高龄妇人能有的明艳美貌，尤其眉宇之间咄咄逼人的英迈气息，更让她这种韶龄正享的女子都大生自惭形秽，甘认不及。

　　 韦团儿乖顺后退，但在看到上官婉儿能够移席就近与神皇陛下相论事务，眸底仍是闪过一丝不甘。

　　 等到韦团儿离开之后，神皇陛下才又指了指侧案上的纸卷，笑道：“婉儿笔力愈灵，将拟大家啊。”

　　 上官婉儿垂首谦语，也不待神皇再问，便将日间前往禁中种种详细奏来，不敢有丝毫隐瞒。

　　 神皇陛下肘支凭几，手抵下颌，身躯微微前倾，只是倾听，并不说话，偶或黛眉颦舒，上官婉儿俱都适时调整叙事的节奏，或作删略，或作补充，一刻钟的时间里将事情经过讲述完毕。

　　 之后神皇陛下并没有第一时间开口，只是又拿起纸卷展至《慈乌诗》处，略向内陷的两眼明暗不定，嘴唇微动，似在默诵，又过了一会儿，她才蓦地低笑起来：“人生八苦，泰半自寻。知之即晚，追也难及。儿孙多，积情债，亡且不饶，欲朕何为？”

　　 上官婉儿陈述完毕后，只是垂首默坐，敛息守心。

　　 “这慈乌，真的如此物通人性？”

　　 又过片刻，神皇陛下又望向上官婉儿发问道。

　　 上官婉儿端正坐姿，说道：“慈乌、又孝乌，翅短羽黑，嘴小且白，长则反哺其母，《运斗枢》气仁故反哺，《说文》并《尔雅》诸籍在列，诸馆典藏，妾取内文学馆籍卷，外诸馆异卷是否一同取来？”

　　 “可。”

　　 神皇点了点头，片刻后便又说道：“只取崇文馆。”

　　 国朝六学二馆，崇文馆为太子学馆，当今圣人虽垂坐禁中，但不入外朝，阅读学术仍取崇文馆。神皇这么安排，便是暂不打算让外朝知道这首《慈乌诗》的存在，但允许当今圣人知此。

　　 神皇简裁，凡有所命自然不可能事无巨细交代清楚，全凭受命者领会。这也是为何神皇虽然宠爱户婢韦团儿，但并不以事务交付，韦团儿那一根筋的思维远不及身材看来凹凸玲珑，真要吩咐实事，多半误事。

　　 “他虽然是凶顽，但终究是朕身感孕出，罢了，封留罢。”

　　 神皇抬手将卷宗递给上官婉儿，上官婉儿连忙两手接过，稍后便要送回本枝院妥善保存于内库，留待神皇偶或翻看。

　　 神皇沉吟少许，又说道：“那小儿何者所出？”

　　 “是沈昭训。”

　　 上官婉儿又回答道，昭训为太子嫔御，秩正七品，再上还有良娣、良媛、承徽，在下则有奉仪，永安王李守义之母便是故太子东宫昭训沈氏，品秩不算极高，但只要有了这个身份，永安王便不是婢生卑种。

　　 神皇听到这话，眉梢微微一挑，原太子嫔御诸人她已经很陌生了，但对这个沈昭训却还略有印象，还是因为这沈氏于数年前殉从主君，这会儿再想起来，便叹息道：“贞母佳儿，也算有传。”

　　 上官婉儿闻言，心内却是一叹，因为这同一件事、同一个人，就在几年前从神皇口中却是不同的评价，当时神皇怒斥沈氏昭训“陋乡愚妇，死不足惜！”

　　 当然，上官婉儿不会开口提醒神皇这一点印象的偏差，但也为永安王松了一口气，有这样一个评价，之后处境应该会改善一些。神皇高瞻远瞩，自不会躬亲杂余，宫中任事者则难免窥情度势。

　　 “母慈子孝，朕已错失，无谓遗憾儿孙。让房氏领回儿郎，禁中择地安生度日吧。婉儿归告裴门娘子安排此事，你也旬日勤访，莫短用疾。”

　　 听到神皇的吩咐，上官婉儿恭声应是，心中却知她想置身事外的打算是落空了，就连御正厍狄氏也被牵连进来。

　　 根源应该还在永安王所说转轮王云云，虽然神皇故作不见，嘴上也不说，但心里必然已经是记了下来。所以安排厍狄氏与自己继续与这一家保持接触，那是对她们也起了疑心，如果她们在之后露出什么阴结永安王或房太妃的苗头迹象，大祸顷刻即至！

　　 当然，类似的怀疑其实也不算什么。起码上官婉儿自己是问心无愧，无惧考验。她们这些苑中女官，即便没有此事牵连，也会在其他方面招惹审视。神皇襟量宏大，布局于天下，策用内外诸种才力，又怎么会缺少驾驭群众的城府？

　　 至于永安王魂游阴府、受教先父、死而复生，究竟是真是假，这不重要。神皇履极在即，仙佛也要低头，遑论一个游离生死轮回的游魂！