D-号为建兴。

　　建兴八年(230年)，刘禅因鲁、梁两地的地理位置在吴国境内，所以改封弟弟鲁王刘永为甘陵王，梁王刘理为安平王。

　　…… ……

　　当初，刘永憎恶宦官黄皓，黄皓取得刘禅的信任把持朝政后，在刘禅耳边谗言离间刘永，刘禅渐渐疏远刘永，以致刘永竟十多年不能朝见刘禅。

　　炎兴元年(263年)，魏国灭亡蜀汉。咸熙元年(264年)，刘永被迁往魏国都城洛阳(今河南洛阳)，被任命为奉车都尉，封爵乡侯。

　　刘永有个儿子叫刘晨(彭城郡刘氏蒲编堂三世祖)，但不知他的妻子是谁。

　　他肯定有妻子，不然，他儿子哪来的？

　　…… ……

　　刘备还有个儿子，叫刘理(约215年-244年)，字奉孝，涿郡涿县(今河北涿州)人，蜀汉后主刘禅、甘陵王刘永异母弟。

　　刘理是刘备的庶子，生母及排行均不可考。刘备称帝，建立蜀汉政权，改年号为章武。

　　六月，刘备派司徒许靖封刘理为梁王(辖地位于荆州)，策文说：

　　“皇子刘理，朕承嗣汉家帝王世系，顺应天命，遵循典章法度，替你在东土建立藩国，作为中央王朝的辅翼。

　　“想想你那梁国，就在汉朝国都附近，百姓亲近教化，容易引导他们遵守礼法。你去后要尽心尽力，安抚黎民百姓，使你的国家永昌永存，你去谨慎地执掌你的王位吧! ”

　　建兴八年(230年)，刘禅因鲁、梁两地的地理位置在吴国境内，所以改封弟弟鲁王刘永为甘陵王，梁王刘理为安平王。

　　延熙七年(244年)，刘理去世，谥号悼王，时年不满三十岁。其子刘胤继承安平王的爵位。

　　刘理本来没什么好说的，但是，他妻子厉害，你们猜她是谁？她是马超的女儿！

　　马超大家都知道，首先，武功非常厉害，有道是“一吕二赵三典韦，四马五关六张飞”，这“四马”，指的就是马超，关羽在他之下。

　　所以，他投奔刘备的时候，关羽非常不感冒。他到刘备帐下直呼刘备的表字，关羽甚至和刘备说，杀了马超。

　　刘备阻止。

　　关羽和张飞在下一次聚帐的时候，手握着各自的兵器，站立在刘备的身后，马超才明白了，叫刘备的表字不礼貌，惹得关张动火了。

　　说明什么？说明西凉人不懂中原人的礼貌，在中原人看来，有点儿野性，不懂人味儿。

　　俗话说，虎父无犬子，马超的女儿有她英雄父亲的好多优点，也有他们西凉人与生俱来的品性。

　　但，瑕不掩瑜，马超正义。

　　他少年成名，曹操曾多次征召马超入京为官，都被拒绝。

　　曹操治兵关中，马超联合关中诸侯韩遂等抵抗曹操，曾一度对曹操造成了极大的威胁。

　　刘备攻打刘璋时，马超归降刘备，与刘备军合围成都，汉中之战后联名上书尊刘备为汉中王。

　　我们现在的门神，基本有三类，一是神荼、郁垒二人；二是秦琼与尉迟恭；还有一对，就是马超和关羽。可以想见，人们对马超的态度。

　　但是，后来马超家中二百余口人，都被曹操所杀，只有马超的儿子马秋侥幸逃脱，前去依附张鲁，后来马秋又被张鲁所杀。《蜀志》不说马超的后人，那么马家的灭绝就可想而知了。

　　马氏灭门，那么刘理的妻子马超的女儿受到株连了没有？

　　一般不能，灭门，一般指男性以及男性所属的亲眷和下人，女性，尤其嫁出去的女人，是不予追究的。

　　马超一族绝后了？

　　马超有一支族人可能播迁至亚美尼亚。

　　亚美尼亚古代著名历史学家莫夫谢斯?霍列纳齐著的《亚美尼亚史》记载，亚美尼亚的马米科尼扬家族的始祖名为马抗(也译马姆贡)，公元三世纪由中国迁徙而来。中国现代历史学家苏仲翔认为马抗为马超后代的可能性非常大。

　　以马超的遗传，加之他的教化，他的女儿——刘理的妻子，应该找曹操复仇。

　　复仇的途中，又遇到好几伙复仇的家族，大家组成一个复仇联盟，直赴洛阳，找曹操算账。

　　一路上，有情爱、误会、发生纠结——谁要编成这样的小说，准保有人读，完后，被哪个二比导演看到，再改编成电影或电视剧，那些二比观众保证捧之若饴。

　　注意，这个时候，马超的女儿，已人到中年，又有感情还可以的刘理，还被复仇之火锻焙，不易卷进爱情之中。

　　 《三国的女人》正文 082 吴太夫人

　　三国，写完了两国——虽然只是两国的皇宫层面。

　　还有一国，就是孙吴。

　　孙吴在古吴国的地盘，最后，孙家父子称霸这个地方，史称孙吴。

　　孙氏的父一辈，是孙坚，他是江东的一个军阀。

　　孙坚（155年－191年2月18日），字文台，吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳县）人，东汉末期军阀将领，当时参加伐董联军以长沙太守来尊称孙坚。

　　史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”，小说《三国演义》中称孙坚为江东猛虎。

　　中平一年（184年），加入讨伐黄巾起义军的战斗，后起兵讨伐董卓。

　　初平二年（191年）四月，孙坚在袁术命令下征伐刘表的荆州，黄祖败走，逃到岘山之中，孙坚追击之。

　　黄祖伏兵从竹林间发射飞矢，孙坚中箭，**逆流身亡，享年三十七岁。

　　据三国志记载，孙坚是军事家孙武的后裔,其子孙权称帝后，追封为武烈帝。

　　英烈。

　　…… ……

　　男人的背后，都有一个女人。孙坚的背后就有他妻子吴氏。

　　孙破虏吴夫人(？——202年)，吴郡吴县(今江苏省苏州市)人，为孙坚之妻，是孙策、孙权生母，孙权称帝后追尊吴夫人为武烈皇后。

　　《三国志》中称之为孙破虏吴夫人。

　　吴夫人的故乡是吴郡的治所(相当于首府)、江东第一大城市吴县(今江苏省苏州市)，生年不详。

　　《三国志》等正史中没有关于吴夫人的名讳及其祖先的描述，只能在野史或吴姓宗谱中略窥一二，但准确性值得怀疑。

　　据《江阴吴统宗源流考》，吴夫人是春秋时期吴国第一位国王寿梦第四子季札的直系后代。

　　季札的后代们本应为姬姓，吴国被越国灭亡后，改以国号“吴”为姓。

　　季札虽然两度将吴国王位让出并流亡国外，但他的子孙繁衍发达，吴姓的各支族谱大多称出自季札之后，吴夫人也不列外。

　　吴夫人的祖父是季札的直系后代吴允承，父亲是吴惴，她有个弟弟叫吴景，还有正史上没有记载的哥哥和妹妹，哥哥叫吴熊庆，妹妹就是《三国演义》中随着吴夫人一起嫁给孙坚的吴国太。

　　吴惴夫妇过早去世，长子吴熊庆继承家业，次子吴景则带着姐姐(吴夫人)和妹妹(吴国太)往南迁居到吴郡下辖的钱唐县(今浙江省杭州市西)，三人就住在一起相依为命。

　　正史中虽然记载了吴夫人和弟弟吴景迁居钱唐，但没有记载她还有哥哥和妹妹，也没有记载她的妹妹和她一起嫁给了孙坚。

　　后来，孙坚听说了吴夫人才貌双全，想要娶她。

　　吴夫人的亲戚们嫌弃孙坚，认为孙坚为人轻浮、狡诈，将要拒绝孙坚的要求，孙坚感到非常羞愧和遗憾。

　　吴夫人知道孙坚不好惹，就对亲戚们说，“为什么要为了爱惜我这个小女子而招惹祸事呢？如果他(指孙坚)待我不好，也是我命该如此。”

　　于是这样，吴夫人便嫁给了孙坚。

　　吴夫人共为孙坚生下了四个儿子和一个女儿:熹平四年(公元175年)生长子孙策；光和五年(182年)生次子孙权；光和七年或中平元年(184年)生三子孙翊；之后又生幼子孙匡(生年不详)；她还生了一个女儿，很可能就是后来嫁给刘备的孙夫人。

　　从她生长子孙策的时间来推断，她和孙坚结婚不会晚于175年。

　　…… ……

　　时任长沙郡(治所在今湖南省长沙市)太守的孙坚起兵响应讨伐董卓的关东联军，将家搬到庐江郡舒县(今安徽省庐江县西南)，吴夫人母子们随行。

　　孙策就是在舒县城结识了周瑜，并成为一生的知己。

　　…… ……

　　191年，孙坚因攻打荆州牧刘表而被刘表的部下黄祖杀死，长子孙策继承父业。

　　孙策的舅舅、也就是吴太夫人的弟弟吴景，当时任丹杨郡(治所在宛陵县，今安徽省宣城市)太守，但未到任，留在吴郡曲阿县(今江苏省丹阳市)，于是孙策派人用船载着母亲前往曲阿与舅舅会合，也将父亲孙坚暂时葬在曲阿。

　　后来在孙策征讨江东各地的过程中，吴太夫人从曲阿迁往历阳县(今安徽省和县)，又迁往阜陵县(今安徽省全椒县附近)。

　　孙策征服江东吴郡(治所在吴县，今江苏省苏州市)、会稽郡(治所在山阴县，今浙江省绍兴市)等地后，驻扎在江东的中心城市吴郡吴县(今江苏省苏州市)，吴太夫人也因此回到了故乡。

　　200年，孙策遇刺身亡，吴太夫人又辅佐年轻的孙权。

　　建安七年(202年)，吴太夫人去世。临终前，召见张昭、董袭等人，嘱托后事。

　　吴太夫人去世后，与夫君孙坚合葬，两人的合葬墓位于今苏州盘门外青旸地，俗称“孙王坟”，孙权称帝后改“墓”为“陵”，号“高陵”。

　　而吴太夫人的长子孙策的墓也在附近，俗称“孙将军坟”。

　　黄武八年夏四月十三丙申日(公元229年5月23日)，孙权自立为皇帝，建立吴国，追尊父亲孙坚为武烈皇帝，同时追尊母亲吴太夫人为武烈皇后。

　　…… ……

　　吴夫人才貌双全，性格果敢坚毅，富有才智谋略，先后辅佐两个的儿子治理江东。

　　据《会稽典录》记载，孙策的功曹魏腾，因为违背孙策的主张而遭责备，孙策甚至想要杀了他。

　　士大夫们忧虑惊恐，但想不到办法救魏腾。

　　吴太夫人知道后，叫来孙策，自己则靠在一口大井边，说，“你刚征服江南不久，还没有完全成功，应当对贤士以礼相优待，忘却他们的过失而凭他们的功劳加以录用。魏腾于公并没有错，如果你杀了他，日后众人都会背叛你的。”

　　最后她说，“儿呀，如果不听我的话，我就先投井自尽，以免看见日后你众叛亲离的下场。”

　　孙策大惊，只好放了魏腾。

　　小老太太有智慧与权谋吧？

　　…… ……

　　年少的孙权继承父兄基业后，吴太夫人又辅佐孙权治理军国大事，继续发挥积极作用，对巩固孙氏父子在江东的统治帮助很大。

　　据《江表传》记载，在吴太夫人去世的那一年(建安七年，即公元202年)，击破袁绍不久的曹操兵威日盛，写信给孙权，让他把自己的儿子送到东汉首都许县(今河南省许昌市)作人质。

　　孙权召集群臣商议对策，群臣都犹豫不决。孙权不想送儿子当人质，便与周瑜两个人拜见吴太夫人，以求定夺。周瑜坚持认为不能送人质，并对太夫人和孙权陈述利害。

　　吴太夫人也认为周瑜说的对，又因为周瑜与她死去的长子孙策同岁，让孙权把周瑜当成兄长来对待，最终决定不送人质。

　　…… ……

　　关于吴太夫人的轶事典故有两条：

　　东晋时干宝所编的《搜神记》，记载了吴夫人怀孕孙策和孙权的传说:

　　吴夫人第一次怀孕时梦见月亮进入自己的肚子，就生下了孙策。

　　第二次怀孕时梦见太阳进入自己的肚子，又生下了孙权。

　　她把她的梦境告诉了丈夫孙坚，孙坚大为高兴，说，“日与月是阴与阳的精华，是极贵的象征，我的子孙何其兴旺啊!”

　　…… ……

　　据《江表传》记载，孙策在治理江东和吴郡的末期，逮捕了传教行医的道士于吉，想要杀掉他。

　　很多人同情于吉，他们让妇女们拜见孙策的母亲吴太夫人，请她救于吉。

　　吴太夫人便对孙策说，于吉为将士们治病疗伤也是为了帮助孙策的军队，不可以杀。

　　但孙策不听，终于将于吉杀害。

　　该事件后来被罗贯中写入《三国演义》，并加以神化，成为演义中孙策的重要死因之一。

　　 《三国的女人》正文 083 演义里的吴国太

　　传说吴太夫人有个妹妹，一同嫁给了孙坚，后来，被罗贯中写进了《三国演义》里，称为吴国太。

　　哎，洒家不一向标榜写的是三国史实，不是虚构的人物吗？怎么写起了吴国太？

　　别的小说不行，《三国演义》里的可以。

　　我们不是常常把《三国演义》当成三国史来看嘛？在“000不是第一，是唯一”里，我不是把祝融夫人写进去了吗？

　　祝融夫人可纯粹是罗贯中虚构的人物，她写了进去，吴国太为什么不能写进去？

　　写，写吴国太！

　　…… ……

　　吴国太，小说《三国演义》中的人物，不见于正史记载。

　　在小说中，吴国太被描述为孙坚的次妻，孙坚正妻武烈皇后(小说中写作吴太夫人)的妹妹，孙朗、孙尚香的母亲，原型是孙坚之妾丁氏。

　　《三国演义》中，吴夫人和其妹吴国太都嫁给了孙坚，吴夫人生四子，吴国太生一子孙朗和一女孙尚香。

　　吴太夫人去世后，孙权遵母亲遗命，奉养吴国太如同亲生母亲。

　　…… ……

　　赤壁之战时，吴国太曾提醒孙权“外事不决问周瑜”。

　　后周瑜设下美人臭计，欲以婚姻为由将刘备赚至东吴，乘机监禁刘备而以此为要挟交换荆州。

　　刘备到达东吴后，用诸葛亮的锦囊妙计，将与孙权之妹结亲一事传遍全城。

　　吴国太得知传闻，批评了周瑜、孙权，又在甘露寺相看了比自己女儿大三十多岁的刘备，老太太挺满意，欣然促成女儿和刘备的婚事。

　　刘备后来劫持孙夫人逃回了荆州。

　　当孙权准备以张昭之计攻伐荆州时，吴国太出面阻止，认为这是张昭在害自己女儿的性命。

　　孙权派遣家将周善带领心腹前往荆州接回妹妹，张昭提议以吴国太病重为由，让孙夫人顺利回吴。

　　正巧此时刘备已前往益州，孙夫人便乘机携刘禅逃回东吴，但途中赵云、张飞追来，周善为保护孙夫人被张飞所杀，刘禅也被追回，好在孙夫人已顺利离开，最后得以与吴国太重聚。

　　…… ……

　　吴国太，《三国演义》第六回初次提及，并在孙夫人的婚嫁中充当了重要角色，然而除了曾经提醒“外事不决问周瑜”，她在《三国演义》中，无时无刻不充当着反孙吴的形象。

　　这一点，和正史中发挥着国家政治和个人智慧色彩的吴夫人(演义里她的姐姐)比，简直可以完全堪称两类人了。

　　写小说吗，又不是写正史。

　　吴夫人有点儿太正，给人一种装p的印象，塑造一个活泛一点儿的，只从女儿个人幸福角度出发，不去管那些男人打打杀杀事的老太太，而愚弄了两个“人杰”，读者会拍手叫好的，可以被读者接受。

　　周瑜提出“假招亲”，本意是借招亲之名诱使刘备来吴，这完全是所谓重视国家大事的正面行为，可是计谋暴露后，吴国太只从女儿的婚事考虑，坚持以假乱真，促成婚事。

　　有的人一再提及刘备和孙尚香的年龄差，来说二人婚姻的正当性，忘了那是在两千多年前的环境里，年龄上的差距，不是事。

　　就是回到现代，你还觉得男女两人年龄相差30、40及至50岁，有什么不道德的吗？

　　婚姻、爱情的实质，不是年龄，是感情，好吗？

　　而且，刘备是一国之君，又那么笑容可掬，敦厚仁义，孙尚香一看都爱上了，她妈岂有相不中的道理？

　　在甘露寺里，吴国太一眼就相中了自己的姑爷，坑儿子(或者说是外甥)助女儿、女婿逃出东吴，那是更不在话下了。

　　过了很久以后，当孙权与张昭图谋荆州之时，她倒又坚决要求接回女儿了，她的心里只想着女儿，怕女人罹难战火，其余别的，都一边去！这才像一个当妈的样，天下哪个当妈的，不是这样呢？

　　所以，罗贯中写的，入情入理，顺其自然，为读者一致叫好，不愧是大小说家！四大名著之首的作者！

　　…… ……

　　吴国太“胳膊肘往外拐”“自家人损招专伤自家人”，让孙权、周瑜等孙吴势力叫苦不迭，只便宜了诸葛亮、刘备等人，因为在作者看来，刘备是正统，蜀汉是正义的一方。

　　吴国太知道自己的女儿为丈夫投江而死，是什么心情？《三国演义》没有写，我想，坚韧的、爱情至上的老太太，这个时候会一反“护犊子”的心态，心里在点头，顶多感叹一声——如果女儿的事，位移到自己的身上，自己