D-承：“虚心长者，好尚人物。”

　　在孙和十五岁的时候，就迎娶了他的女儿，是为“张妃”。两人都是15岁——在当时，夫妻同庚，是少有的。

　　两人的关系很好，夫唱妇随，两下无猜，被孙吴国传为佳话。

　　进了太子妃的屋里，太子妃张妃看到太子抱着个小人儿，那么的好奇，说，“这一路上还没抱够，怎地不放下？”

　　——太子抱着一个小人儿，这一路上，早有家丁报告给了太子妃，太子妃岂能不知？

　　太子说，“是父皇的赏赐，不敢轻易放下。”

　　何丫在他怀里挣扎，尽力摆脱他，太子不让份儿，心里说：这一路上就听你的摆布了，这回儿得听听我的了！

　　何丫摆脱不下来，就说，“你就抱着我怎地？我要拜见太子妃呢。”

　　太子坐下，还是没有放开何丫，他说，“你拜见就是，我也没拦着你。”

　　何丫转了转眼珠儿，跪在太子的腿上，冲着张妃，把头磕在了孙和的膝盖上，说，“贫女叩见太子妃姐姐。”

　　张妃忍俊不禁，掩口而笑，说，“妹妹免礼，父皇是怎么说的，使你行这样的见面礼？”

　　何丫就把孙权的原话，对张妃学了，并且对张妃说，“父皇让太子把我抱回家，可是，太子出了皇宫的门，就要把我放下，你说，太子应该吗？”

　　张妃又笑，说，“那是不应该，可是，即已到家，你为什么还不下来？”

　　何丫嘟起小嘴儿，对张妃说，“国中传闻您和太子笃好，也不带这么好的——明明看到是太子不放下贫女，怎说是小女子自己不下来？您是太子妃，一切实事求是，才是正理，怎么可以——不会说了，此处最好用上一个四个字的成语，才好和‘实事求是’搭配，可是想不起来说什么了，太子妃，‘诲人不倦’，教教我。”

　　张妃拍手打掌地笑了起来。

　　 正文 015 助力太子夫君

　　014章之前，太笃实，几成材料的堆砌，就想着“破”一下，写得活泼一点儿，情节化一些，也就不顾那么许多，虚构了孙权的“60”和“19”戏谑的话语，何姬跟着孙权马的后边跑，以及“抱回家”，在太子孙和的怀里叩见太子妃等等一些情节。

　　可是，有些是真实的，如，何姬确实是孙权在242年巡视各军营的时候，在道旁的围观的人群中发现的，发现何姬那年，是242年，这一年，孙权60岁，而他的三儿子孙和是19岁。所以，就跳出了“60”和“19”之说——见到一个奇女子，孙权想不想撅为己有？想啊，说他不想，那才是虚构。

　　但是，为什么又给了他的儿子了呢？何姬必有一个机智的对话，征服了孙吴大帝孙权。于是，公公和儿媳的一番对话，就出现了。

　　何姬不是一般人，她必有一种特质，被孙权发现——不是因为美——你想啊，若是一个美若天仙的女儿，家长会让她挤在大街上看热闹吗？

　　何姬毕竟有一种神化的特质——当时的社会以及孙家，特别相信神质。《搜神记》里关于孙母在生孙策的时候梦见月亮，生孙权的时候梦见太阳的记录，干宝（《搜神记》的作者）是显然听到社会流传，才记下的。这种流传一般出自他们孙家。

　　那么，孙权看到一个小赖巴丫，就上前搭讪，最后把她领回了皇宫，赐给了他特别喜欢的儿子，这小赖巴丫一定有不同凡响的神仙特质——那么，那个女孩就“浑身散发着光晕”吧。

　　虚构小说，就是这样的：有一点立住了，其他的情节，就“应运”而来，这就是有的作者感受的“情节和人物拉着作者走”的意境。有一点立住了，其他的，就扑面而来，你挡都挡不住。

　　往下，只有一个小小的前提：何姬和她的丈夫的关系非常好，孙和的正妻和孙和的感情非常好，和何姬的关系也非常好，怎么才能让他们无障碍地好起来呢？

　　于是，就有了“抱回家”，“怀里拜张妃”的虚构。因为，不是宫廷剧，十几集，二十几集，三十几集，甚至上百集去交代这些人物的关系，那就得强调“特质”，这样才能在几千字里把“三好”，交代个清楚、明白，而不使读者生疑。

　　但是，这只是万里长征走完了第一步。

　　孙和对怀里的何丫说，“你还和太子妃还有何话说？”

　　何丫摇摇头，说，“今天没了。”

　　孙和说，“我把你送回去？”

　　何丫说，“你把我送到哪里？”

　　“当然是床上。”

　　“谁的床上？”

　　“谁、谁的床上？”孙和莫名，他说，“你想在谁的床上。”

　　何丫扭过头去看了张妃一眼，说，“最好是太子妃的床上。”

　　孙和怒，说，“大胆！”

　　张妃却说，“不碍事，她要想在我的床上，你们就来我床上就是。”

　　何丫像一条虫子一样，聚敛一下翻转身，又跪在孙和的怀里，冲着张妃，把头磕在孙和的膝盖上，说，“谢过太子妃！你是永远的太子妃！”

　　在毫无准备的情况下，孙和接纳了何丫，她的房间肯定来不及准备，没有一张属于她的床，而太子又没有自己的房间，没有自己独立的床铺。他原来想把何丫放在丫鬟婆子的哪张床上，过后再安排房间。

　　可能何丫猜到了这一点，才提出了这样“大胆”的要求，没想到，张妃倒应允了。

　　张妃顾大局识大体，是出了名的。

　　——这种虚构，不算过分，真有可能发生这样的事情：三个年轻人在一起，什么你想不到的事情不能发生？

　　当天，何丫就喜结珠胎，年底，就早产诞下一个男婴。

　　这件事惊动了孙权，他亲自给这个早产儿取名为“彭祖”，这个孩子虽然早产，但是，活了下来，他就是孙吴的末代皇帝孙皓。

　　就是这个孙皓，一手葬送了孙吴的江山社稷。

　　孙吴亡国之后，有百姓说，这是上天的安排，让他正好在天纪四年三月壬寅日(280年5月1日)那天亡国，孙浩不早产，亡国的一些事，他来不及做完。

　　不说孙皓，说他爹吧。

　　孙和当上太子后，每逢朝堂都伫立在他爸孙权的身旁。不出一个月，眉头就锁起来，他回到家中，对张妃和何丫——不，该叫何姬了——说，“你俩说，司法官员多用条例律书来问罪，这样做对吗？”

　　张妃说，“不用条例律书来问罪，那用什么？”

　　何姬接过话说，“这样，奸猾狂妄之徒，就会利用讼事掺杂个人私情，从而产生为祸作歹的念头，此风不可助长。”

　　孙和拍一空心掌说，“我也是这么认为！”

　　何姬说，“诉讼的原则，搬弄条例律书，势必给歹人钻空子。后世这件事做得好，他们是‘以事实为根据，以法律为准绳’，这样，就不能偏颇了。”

　　孙和鼓起掌来，说，“好！明天朝堂之上，我就启奏父皇，纠正咱们的这一诉讼风气！”

　　孙吴没有女性不准议论朝政的这一规定，朝廷有什么事，后宫都会知道。皇帝和太子回到自己的宫殿，都会把自己所见所思所想，当他的嫔妃说，嫔妃出主意想办法的事，屡见不鲜。

　　孙和就当张妃和何姬两人说，因为，张妃和何姬总在一起，说，两人就一起听着。议论，也是你一言我一语，各抒己见——三个人的关系好嘛。

　　都督刘宝和中庶子丁彦（晏ya

　　）素不和睦，二人你告我，我告你，在朝堂之上，互相攻讦，打上了嘴仗。孙权都拿他们俩没有办法。

　　孙和回来提起这事，张妃张口结舌，毫无办法；何姬对孙和说，“你把他们俩请到咱家来，我和他们说。”

　　孙和说，“你怎么说？学给我，我当他们俩说就完事了，何苦你跟他们俩说？”

　　何姬说，“你太子和他们说，和我和他们说能一样吗？同样的话从你嘴里出去，就太重了，从我嘴里出去，就会不轻不重，正正好好。”

　　孙和听从了何姬的话，把都督刘宝和中庶子丁彦（晏ya

　　）请到家中，何姬关上门和他们俩说了一会儿会儿，刘宝和丁彦（晏ya

　　）就红着脸，走了出来，从此二人就好了，历史记载“相互交往厚待”。

　　孙和问何姬是怎么谈的？何姬就是不说，她说，“你别管怎么谈的，他们俩好了就是了，何必问？”

　　孙和不再吱声了。

　　 正文 016 “人啊人……”

　　孙和常说当世的才学之士应探研讲习学问，操演熟习武功，以胜任当世事务，而只知交游下棋以妨碍事业，不是进取的态度。

　　有一次，孙和把群臣请到家中，大排筵宴招待群臣。

　　席间，言谈中说到下棋，何姬说道：

　　“此玩艺只能妨碍事务浪费时光而毫无用处，耗劳精神费尽思虑而一无所获，不是可用来增进德行致力功业，积累功绩的行为。

　　“而且有志之士爱惜光阴珍惜精力，君子的最大愿望是功德崇高如山，行为光明耀世，以不能列入此种等级为耻。

　　“天地之长久，而人处天地之间，有如白驹过隙，年龄很快衰老，青春一去不返。

　　“举凡人生所忧者，就在于人的欲望所不能杜绝的那些东西，如果真能杜绝无益的欲念来遵循道义的路径，抛弃不必要的事情以培植功业的根基，对于人的名声品行，难道不是良好之事吗？

　　“当然，人的欲望不能没有戏嬉娱乐，而戏嬉娱乐的爱好，也在于饮宴书琴骑射等方面，何必非得下棋不可，然后才感到快乐呢？”

　　一番话说得群臣面面相觑，没想到，这个小女子会有这样的高论！

　　孙和也有点儿意外，他没有想到，何姬会这样高谈阔论，虽然和自己平常的论调一致，但是，说得这样有条理，上升到这样的高度，是出乎他的意料的。

　　席间的张妃也投递过来赞许的目光。

　　于是，孙和命令坐中的八个人，各自写出评判下棋行为的论文以矫正时弊。

　　中庶子韦耀（曜yao）回家后写了一篇论文奏上，孙和将文章出示给群臣传阅。

　　其时，蔡颖喜欢下棋，在他官署中任职的不少人都跟着他学下棋，故此孙和用这个方法规劝他。

　　孙和有一个不同貌的孪生弟弟，名叫孙霸。

　　孙权像喜欢孙和一样喜欢他，封孙和为太子的时候，封孙霸为鲁王。

　　给他们俩同等待遇。

　　他们俩小的时候，在同一宫室中饮食起居，现在大了，封赏，住宅，仆役，老师的级别都是一样一样的。

　　后来群臣议论，认为太子、藩王应该上下有别。

　　孙霸自此开始怨恨孙和。

　　孙霸积极结交知名人士，曾亲自光临官署与官员亲近。

　　得到全崇（琮có

　　g）次子全寄、吴景之孙吴安、孙辅之孙孙奇、诸葛恪之子诸葛绰、才子杨竺等年轻人的争相依附。

　　鲁王和太子随从互相憎恨诋毁，最终蔓延到朝堂之上。重臣步志（骘zhì）、吕岱、全崇（琮có

　　g）、吕据和孙弘也都支持他。

　　赤乌七年(公元244年)，孙权听到孙霸同孙和不和的消息，就明令禁止他们与官员往来，让他们专心向学。

　　但孙霸仍然不断暗中多多结交大臣党羽。

　　后来，孙和因为王夫人被全公主所诬而致太子地位有了危机。

　　孙霸一党更加觊觎太子之位，尤以全寄、杨竺为首的鲁王宾客大多邪僻不正，欲借此谋取夺位，中伤孙和与太子一派，望令孙权废孙和而立孙霸，太子一系里与鲁王党争锋相对的往往身死。

　　孙和的母亲王夫人则与大帝长女全公主矛盾最深，大虎全公主害怕孙和即位后会对自己不利，也参与陷害太子孙和。

　　孙权曾大病卧床，派孙和到太庙（桓王庙）祭祀，孙和太子妃张妃的叔叔张休的住所离太庙很近，就邀孙和到他家逛逛。

　　全公主派人跟随监视，借机向孙权进谗说太子不在太庙里，而专往妃子家去谋划权事。

　　又说王夫人看到皇上病重，脸上露出高兴的神色，孙权得知，大骂了王夫人，王夫人因此忧虑而死。

　　太子所受宠信日益减损，明显感到他老爸对他不像以前那么好了，害怕自己被废除，就问计于何姬。

　　何姬想了想说，“你把鲁王邀到咱们家，我用三寸不烂之舌，想能说服鲁王，使你兄弟重归于好。”

　　孙和斜看着何姬，说，“像劝和刘宝和丁彦（晏ya

　　）似的？”

　　“应该比他们俩好劝，”何姬说，“因为你们是亲兄弟，还是一母所诞，又是天地孪生。”

　　孙和摇摇头。

　　何姬急了，她说，“你就把鲁王邀来就是，其他的，就不用你管了。”

　　孙和还是摇头叹气。

　　孙和到底邀请了孙霸没有，这里不能虚构，因为文献中没有一丝这方面的剧透。

　　总之，鲁王孙霸，到底没有去太子孙和的家，反而，鲁王图谋太子之位的欲望更为强烈，全寄、杨竺是鲁王的党羽，他们天天在孙权面前谗毁太子孙和。

　　孙权犹豫了好几年，后来终于将孙和软禁。

　　于是，骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率领众多将吏头上抹泥，将自己捆绑起来，接连几天到宫门外为孙和求情。

　　孙权登上白爵观观望，非常反感这种行径。斥责朱据、屈晃等是无理取闹。

　　孙权打算废除孙和册立孙亮为太子，无难督陈正、五营督陈象上奏，引述晋献公杀申生、立奚齐，以致晋国大乱的史实进行劝谏。

　　朱据、屈晃也固执地劝谏不止。

　　孙权大怒，将陈正、陈象满门抄斩，将朱据、屈晃拖进大殿，杖打一百，最后将孙和流放到故鄣，群臣中因劝谏而被诛杀流放的多达几十人。

　　人们都为他们感到冤屈。

　　孙权暮年曾有意召回孙和，但因全公主等人加以阻挠而未有成事。

　　赤乌十三年（250年），孙权废孙和，赐死孙霸，并于同年十一月改立孙亮为太子。

　　太元二年（252年）正月，孙权封孙和为南阳王，派遣他居住在长沙。

　　当年四月，孙权去世，诸葛恪执掌朝政。

　　诸葛恪就是张妃的舅舅。张妃派黄门陈迁前往建业上疏中宫，并向诸葛恪致以问候。

　　陈迁离开建业时，诸葛恪对他说：“替我转告张妃，到时我一定让她超过别人。”

　　这番话语颇有深意。又因为诸葛恪有迁都的想法，派人修整武昌的宫殿，民间有人传言他想迎立孙和。及至253年诸葛恪被诛杀，孙峻因此事而剥夺孙和的王的印玺绶带，将他流放到新都，又派使者赐他自尽。

　　孙和与张妃、何姬告别，张妃说：“无论吉凶我都跟着你，终不能一人活在世上。”她也自杀而亡。何姬把剑都放在脖子上了，想一想，不对，我要也死了，这几个孤儿谁来照顾？我不能死。

　　于是，何姬选择的是不死。

　　几经辗转，何姬的儿子孙皓又当了皇帝，八月上位，九月就追谥他父亲为文皇帝，尊其母何姬为太后。得到这一消息，何姬叹息了一声，说，“人啊人……”

　　 正文 017 臧洪的美妾

　　臧洪是谁？

　　其实，臧洪很出名，他是东汉末群雄之一，也就是一方军阀。

　　臧洪生于160年，卒于196年，字子源(一作子原 )，广陵郡射阳县(今江苏射阳县)人，太原太守臧民（旻mí

　　）之子。

　　臧洪的父亲臧民（旻mí

　　）历任使匈奴中郎将、中山太守、太原太守等职，在任官期间很有声誉。 曾平定会稽妖贼许昭的叛乱。

　　臧洪十五岁时，因其父的功绩被拜为童子郎，在太学里有名气。臧洪体貌魁梧，格外优秀，20多岁时被选为孝廉而为郎，与刘谣（繇yáo）、王朗等同被外选为县长。

　　中平(184年-189年)末年，臧洪辞官回家，被广陵太守张超聘为功曹。

　　当时正值董卓之乱，董卓杀少帝刘辩，臧洪预感到天下大乱。于是，劝张超道，“明府您祖上世代受国恩，你们兄弟俩都掌握着一方大郡，现在王室经此劫数，乱臣贼子未被惩处，这正是天下义烈之士报恩效命之时。眼下广陵郡比较安定，郡内十分富裕，如果动员一下至少可以征得二万人，以此来诛除国贼，给天下人做个榜样，那将是最大的节义呀! ”

　　张超听从了他，与臧洪一起西行到陈留去见兄长张貌（邈miǎo），商议起兵之事。

　　两人一拍即合，于是有了酸枣会盟。

　　关东联军后来形成了燎原之势，如果探究其发起者，应该是臧洪。

　　不久，张超、张貌（邈miǎo）会同刘岱、孔胄（伷zhòu）、桥冒（瑁mào）等在酸枣正式会盟举兵。

　　酸枣大会时，张貌（邈miǎo）对张超道，“听说贤弟你在广陵，行政教化赏罚等什么的，自己都不管，全都交由臧洪来做