D-东西再出来，可就要交税了。

　　进城出城的人并不多。

　　有十几名士兵散漫地值岗。

　　一名收税小吏负责收税记税。

　　城门口看不到摊位。

　　人站在城门口向内看能看到一条宽大的泥土路，也能看到那些只有一层的茅屋。

　　入了城门才知道城墙边上的百米范围内不存在任何房屋，即便有建筑物也是军用价值。

　　“看不到几个人……”吕武纳闷地想：“就这，叫大城？”

　　他不知道的是，春秋时期并不是居住在一个城池，等于永远地在城池住下去。

　　这个年代，建城的初衷是因为军事价值，后面逐渐转为非军事用途。

　　城属于大贵族所有，居住在城池里面的除了属民，就是一些暂居人口。

　　而暂居的人口不允许拥有城内的一寸土地，想住下来就得去租。

　　一个城池居住久了，可能是因为这样那样的原因，会进行举城迁徙。

　　主要原因其实是现在没地下排水系统，缺乏充足的劳动力也不允许有专业的城市清洁工。

　　平时当然有进行清洁，只是生活久了造成各种脏乱，形成一种污染，也就需要搬出去，什么时候再回来则另外提。更可能，干脆就废置了。

　　店铺管理者听了来意，一脸困惑地问：“恶金制锅？锅是什么？”

　　春秋当然有锅，但不叫“锅”这个名字。他们叫“镬”。

　　因为铁会生锈的关系，它被现在的人称呼为恶金。

　　吕武刚才已经介绍了自己，先讲是谁的儿子，才说出自己的氏和名，最后讲自己来自哪里。

　　这个流程很贵族。

　　目前绝大多数人没有姓氏，只有名。

　　吕武捡来一根长形物体，走到外面，示意那人走过来，开始在地上一边画图，一边解释。

　　其实要是有纸的话，画在纸上会更清晰，但现在没纸。

　　羊皮倒是能记录，关键贵到不划算。

　　吕武除了讲关于怎么打造铁锅之外，还提到了另外一些东西，只是都很克制。

　　店铺管理者越听越激动，干脆就拜服下去，说道：“武子，皂石定然禀告主人。”

　　皂不是氏或姓，意思就是他奉命管理这里。

　　石则是他的名字。

　　吕武一听就笑了，他已经知道这个年代什么都匮乏，并且干什么都要看身份。

　　他想小打小闹当然可以随意，想要真正干出点样子的话，小贵族自己当发明家很危险。

　　最恰当的做法，是找根大腿来抱。

　　吕家依附于魏氏，却没有足够的资格直接找有魏氏血脉的人，需要迂回那么一下下。

　　吕武怎么都有个贵族的身份，不虞成为一个工具人，只是分多分少而已。

　　他先要抱住魏氏这条大腿，再来看看魏氏的胃口会有多大。

　　取决于魏氏的选择，他再决定将“搬运工”发挥到什么程度。

　　他们来吕城当然是打铁锅，另外吕武还想证明自己的价值（才能），没想到一来就碰上聪明人。

　　现在，看的就是魏氏有没有从中看到吕武的价值（才能）了。</div>

　　===第4章：成败在于今日===

　　，

　　吕武还是低估了这时代大贵族的魄力和眼光。

　　他回自己的封领，半个月后，魏氏来人了。

　　半个月对于现代人或许很久，可现在是做什么都快不起来的时代，已经算是极有效率。

　　也就是说，魏氏显得很急。

　　来的是魏氏嫡系血脉之一的魏相，他是吕锜的儿子。

　　而吕锜是魏寿的儿子，分家之后称吕氏，但两氏其实还是亲如一家。

　　比如吕锜的儿子还是冠着“魏”的氏。

　　魏相并不是直接来。

　　他派出了自己的家臣先通知吕武，约定了什么时间会来。

　　这也是相当贵族的一套做法。

　　既是证明了自己身份的不简单，也是表达了对主人家的尊重。

　　老祖母对魏氏，哪怕是已经“别出”了的魏氏族人到来，显得非常的的慎重。

　　一直待在自己屋里难得出来一趟的老祖母，她亲自指挥众奴仆对家宅进行了大扫除。

　　而家宅收拾干净了还不够，通往家里的道路，奴仆去清理了杂草以及各种杂物，还弄来了新的土重新覆盖了一遍。

　　要不是约定见面的时间只有短短的三天，吕武有理由相信老祖母会做得更加夸张。

　　“武，魏氏乃我（家）依附（对象）。”老祖母带着十足的殷切，说道：“武，你要把握（机会）啊。”

　　一名已经别出了的魏氏子都能让老祖母这么慎重，可以想象小贵族与大贵族的差距有多大。

　　而现在的魏氏还没有真正地发迹，并不算晋国的顶尖贵族。

　　不用老祖母多提醒，设计出这一件事情的吕武，他本来就对这一次会面充满了期待，怎么可能不重视。

　　在某天的上午。

　　有一队魏氏的人先过来，人数约有百个左右。

　　一名魏氏的家臣先来到吕家，之前见到谁都不讲话，直至见到吕武才告知魏相就在后面，很快就要过来的消息。

　　这名魏氏家臣自称御彻。（叫彻，他是替魏氏某大人物驾车的御手）

　　连御手都能是家臣，说明现在不是谁都能当车夫。

　　这个很合情合理，识字而又有别的技能，在春秋时代就是人才。

　　其余人都是武士。

　　他们没有进入吕宅，分为几队人开始在周边巡弋，或者说进行风险评估。

　　御彻找各种理由在吕宅内走了一圈，像是看完了什么，没有任何歉意地对吕武说道：“吕竟已如斯？（吕家竟然都到这地步了？）”

　　这是看到一个家族的破败。

　　吕武却知道御彻是在查看宅里有没有埋伏之类的。他有感觉到被冒犯，心里不喜也摆在了脸上。

　　御彻却是改变了话题，讲起了在后宅看到的新鲜事物，试探吕家最近有没有招揽到什么人才。

　　很真实。

　　吕家的一切都能看得出破败不是一时半会造成，是经过了长久的时间形成。

　　这样一来的话，说明吕家本身并没有人才，突然出现了新鲜事物，只会是外人带来。

　　吕武却不理会御彻的试探，只是保持着不爽的表情，但该招待的却不怠慢。

　　大概一个小时之后，更大的队伍到来。

　　那是一支人数超过千人的庞大队伍，光是战车就有五辆，其中的一辆便是魏相的座驾。

　　吕武充分认识到了什么是大贵族，并且知道魏氏还是受到了赵氏被灭的影响，担忧自家嫡系血脉出门的安全性。

　　毕竟，晋国的众卿内斗从来都是血淋淋。

　　赵氏被灭的余波还在持续影响，忠于赵氏的武士一再刺杀参与灭门的众贵族。

　　各个贵族也趁这个机会打击敌对贵族，杀了人再往赵氏余孽头上扣黑锅。

　　吕武看到的魏相是一个美少年，但看不出有养尊处优的痕迹。

　　魏相约是十多岁的年纪，言行举止方面受到严格的教育，体现出一个贵族所该有的仪态。

　　吕武亲迎魏相，将之接进宅院，却很识相地停在视野开阔的亭子，等待魏氏的武士去各个房屋进行检查。

　　“国中纷乱……”魏相本来要解释，讲了几个字停下来，改了个话题，说道：“恶金为众家（贵族）所弃，武为何以恶金制锅？”

　　那一天，吕武指导匠人打了一口锅，既是为了今天弄些菜式，也是展现自己价值的一部分。

　　武士检查完毕，留下一部分，其余人退了出来。

　　吕武将魏相请进了室内，分别就坐之后，说道：“家族破败，招待不周，请‘上’勿怪。”

　　谈正事，自然是要“登堂入室”以示尊重。

　　吕武这才解释为什么要用铁去制造锅，尽可能地用现在所能表述出来的语言，又讲了受热、导热、制热的一些原理。

　　他并不知道魏相被称为晋国的第一才子。

　　哪怕现在魏相只是表现出聪慧，没有晋国第一才子的名声，智力以及思维也该形成一定规模。

　　魏相细细地品了一下，不像是来谈生意，反而追问起了吕武提到的一些知识。

　　一些没搞懂的东西，魏相会反复提问，直至完全弄明白，再露出恍然大悟的表情。

　　魏相站起来稽首一礼，说道：“武，看来你得（名）师教授啊。”

　　知识从来都不是平白无故地获得，肯定是有所积累，再得到教导。

　　吕武可以编造出无数的谎言，来解释自己为什么会懂那么多。

　　比如睡梦中得到神仙的入梦教导，又或是得到老天爷的垂青被灌顶，或是遇上了很厉害的老师。

　　神仙和老天爷会是一个不错的说法，并且想找证据压根就找不到。

　　厉害的老师？

　　首先现在是春秋，厉害的人没一个不出名，并且有着背景很深的跟脚。

　　魏氏绝对有那个能力去查清楚最近谁来过吕家，甚至做到查清楚封地内都有哪些陌生人。

　　所以了，虚构出一个很厉害的老师，是最差劲的选择。

　　吕武说道：“重金求书，未得；我自小喜欢琢磨，偶然查检金乌照射兵器，得出此论。”

　　现在想买书，压根就买不到。

　　并且书其实就是竹简。

　　任何一家有一套记载竹简的书，不管上面记着什么，都会被视为宝物。

　　金乌就是太阳。

　　吕武说是自己研究得出来的知识，魏相立刻就信了。

　　没有多么复杂的原因。

　　首先吕武是贵族，肯定识字，本身就高人一等。（知识上）

　　再来便是吕家破败，作为还没有行冠礼的实际继承人（还是唯一），以魏相的思维会觉得吕武想方设法打算重振家族。

　　一个想要重振家族的人，无所不用其极都是平常的。

　　偶然间琢磨出了一些什么新知识，绝绝对对算是合情合理的事情。

　　魏相再细细观察一下吕武，看得出平常有在很刻苦地锻炼身体，一双眼睛很有神并且灵动。

　　吕武被看得有些发毛，站起来说道：“不若，我亲自庖丁，予上品尝。”

　　现在孔丘（孔子）还没有出生，没有儒家，没有谁会跳出来喊君子远厨疱。

　　连李耳（老子）都还没降生，孔丘想要从老子的一些著作中得到灵感创建儒家，也得有。

　　事实上，以后的百家，现在很多还没有出现。

　　魏相更加重视吕武讲的一些没听过的观点和知识，只不过吕武已经回避，也就跟着来到厨房，想看看怎么用铁锅烹饪。

　　现在的菜种类极少，像是葵、韭、葱、薤、蓼、苏、姜、芸、蒜、荠、芥、茱萸、芜菁、襄荷、芜荑等。

　　吕武能够弄的花样也就不多。

　　仅仅是油爆葱花就是春秋没有的一道烹饪手法，魏相看得一愣一愣的同时，闻到了从来没有闻过的香味。

　　根据吕家所能获得的蔬菜，再加上一些被现在人当成主食，其实现代是配料的东西，炒了一些小菜色。

　　除了炒菜（有些弄了瘦肉）之外，吕武还弄了清蒸螃蟹、炒虾、炒虾仁、炖鳖……等等的一些菜式。

　　缺乏一些调料和佐料的关系，以现代人的眼光看来自然不怎么样，吃起来口感也绝对一般般。

　　但是！

　　现在的人都吃的什么？

　　即便是贵族，吃的食物也仅仅是用更多的厨房用具来烹饪，吃法和吃的口感方面单调到乏味。

　　魏相看着摆在案几上的众多菜色，再抬头看了看对面的吕武，没吃之前就赞叹道：“武，你是‘牙’。”

　　这个“牙”是对烹饪极其厉害的人，发自内心的赞叹。

　　比如一名在烹饪和对吃很有研究的人，他叫“易”，后来就被称呼为易牙。

　　现在执行的是分餐制。

　　平民百姓缺乏家具，都是端着装食物的东西，随便在什么地方吃。

　　贵族则是分别安坐在自己的案几，不会凑到一块。

　　也就是，不会吃同一餐盘里面的食物。

　　吕武没有谦虚，示意魏相再看看用餐工具。

　　春秋当然有餐具，并且很多餐具都有自己的特定用途。

　　像是用来割肉的匕首、手钗（还不是装饰用物）、箸（筷子）、勺子（各种）。

　　广泛使用的就以上四种。

　　吕武准备了多种用途的盘子和碗，又多增加了充满现代特色的餐具，但因为吕家没有冶炼匠人，都是采取木制。

　　魏相看不懂多种餐具有什么用途。

　　吕武作为主人拿出了新鲜的用餐工具，自然是亲自示范了起来。

　　不提各种餐具的使用方式，魏相用筷子夹起一些菜色，放进口中嚼了起来。

　　而吕武则是用期待的目光看着魏相，等待得到回馈。

　　===第5章：割献之礼===

　　魏相的回馈既是平淡也是浓烈。

　　自小受到的教育不会让魏相在身份不平等人面前，表现出过于过于激烈的举动。

　　可是他吃得眼睛都瞪大了，说明口中的食物给他带去了足够多的惊喜。

　　没有出口评价，有的只是一道又一道菜色尝了一遍，后面对喜欢的菜色发起了进攻。

　　吕武知道贵族讲究“食不言”，尽管很想当解说家，却需要按耐住。

　　而在他宴客的时候，不断有家中的奴仆来来回回，给老祖母汇报消息。

　　奴仆自然不能入室，他甚至不能靠近房舍五步之内，只能远远地从大门张望一番，再跑去告诉老祖母关于魏相的一些举动。

　　因为词语匮乏的关系，再加上奴仆见识有限，只能不断用“下箸急”、“频用勺”、“面相狞”、……等等一些词汇。

　　老祖母需要很强的脑补能力才能搞清楚发生了什么状况，她猜想吃东西都能吃到满面狰狞，说明魏相不止是满意，该是吃到灵魂颤栗。

　　魏相吃到实在吃不下，放下用餐工具，坐在原位对着吕武行了一套坐姿的稽首礼。

　　他站起来，欲言又止了一下下，却是什么都没有说，再次一礼，转身离去。

　　这个离去，是放下了一些礼物，带着人直接离开吕家。

　　礼物包括一辆不知道装着什么东西的马车，还有将近两百人。

　　这一百个人之中，各种匠人的数量有四十，年轻的女仆和男仆足有一百一十，武士有五十。

　　作为魏氏家臣的御彻，他这一次对吕武的恭敬远超之前，先奉上了不完整的礼物清单，也就是一面串起来的竹简，却没说合作该是什么样的方式。

　　来都来了，魏氏怎么可能没有准备合作的方案。