牌也是特制的盾牌。

　　他的盾牌跟墙壁一般，只需将偷一低，便能将大半个身子藏于盾牌之后。

　　这种大小的盾牌，也就生天目这样的臂力惊人之人用得了。

　　生天目的家族里有条祖训：面对箭矢、弹丸不要害怕。你越是害怕箭矢、弹丸，他们更是会对着你飞。

　　从小就接受着这条祖训的熏陶的生天目，面对这些迎面飞来的箭矢，不仅没有感到恐惧，反而还越来越兴奋了起来。

　　在盾牌、铠甲的保护下，生天目他们便这么一路横冲直撞着。

　　最后——顺利地杀到了那些暴徒的跟前。

　　“蛮夷！见识下‘仙州之枪’吧！”

　　生天目咆哮着，用右手单手挥出手中的皆绯。

　　皆绯第一次挺出，便一口气刺穿了2名暴徒的身躯。

　　随后，生天目就势向右一个横扫，这2名暴徒的皮肉骨头便被锐利的枪锋统统切割得粉碎，2人被十分粗暴地用扯成两半。

　　紧随在生天目之后的“仙州七本枪”的另外两枪也投入到战场之中。

　　秋月擅用枪杆有碗口般粗的“重枪”。

　　这样的重枪，和他的枪法非常契合。

　　秋月的枪法的特色，便是大开大阖。

　　最适合这种类型的枪法的地方，便是四处皆敌的战场了。

　　秋月左手仍旧提着盾，用右手自右下向左上挥动手中的“重枪”，用枪杆扫向前头的2名暴徒。

　　这2名暴徒反应虽还算快，但因为手头没有盾牌或别的什么能用于防御的物事，于是下意识地将双臂竖起。

　　枪杆撞上这2名暴徒的双臂。

　　骨头碎开的声音响起。

　　这2人只觉像是一头冲下山的山猪撞在他们的双臂，小臂骨骼迅速碎裂。

　　紧接着自肩膀开始断裂开的双臂砸向胸口。

　　这股巨力直接顺着他们的双臂传到他们的胸口，直接震碎了他们的肋骨与内脏。

　　因为秋月自右下向左上挥枪，所以这俩人直接被秋月击飞到天上。

　　这2个大活人，就像软绵绵的纸片被直接击飞到天上，飞得足有近3米高，然后划过一条漂亮的抛物线掉在地上。

　　大活人被直接击飞——别说是那些还活着的暴徒们了，就连在场的一些“仙台众”也目瞪口呆地望着这一幕。

　　至于黑田——他此时也抖开了他的枪。

　　黑田所用的枪，是普普通通的十文字枪。

　　所谓的十文字枪是镰枪的一种，在枪头的左右两侧装有两柄镰刃。

　　因为这两柄镰刃和枪头、枪杆刚好组成一个“十”字，故名“十文字枪”。

　　黑田所用的枪法，是现在最流行、最热门、最为人熟知的枪术——宝藏院流枪术。

　　黑田纵身一跃，跃进一伙暴徒之中。

　　对于身为“仙州七本枪”的他们来说，单手握盾防箭矢、然后只用单手来挥枪，只不过是一件容易至极的事情。

　　只见得黑田的十文字枪在空中划过一道圆弧。

　　那长大锋利的镰刃，一口气将2人的脑袋削了下来。

　　再度挥舞之际，又有2人的首级飞向空中.

　　紧接着黑田挺枪向前刺出，将另一人的身体洞穿。

　　生天目、秋月、黑田他们3人是真正意义上的全副武装、武装到牙齿。

　　除了穿戴有着他们“仙州七本枪”专用的铠甲之外，他们的脸上还戴着一张只露出双眼的恶鬼面具。

　　自二百多年前的战国时代以降，将领们非常流行在战场上戴着凶神恶煞的面具。

　　这样既能防御到面部，同时也能震慑敌人。

　　戴着恶鬼面具的3人，将各自手中的长枪舞得上下翻飞，身上的阵羽织随风猎猎作响。

　　他们的模样，既像战神，又像鬼神。

　　“仙州之枪”的枪锋所到之处，无不是鲜血与死亡。

　　暴徒们要么是身首异处，要么就是肢体断裂，要么是整个身体直接被打碎成难以拼凑回来的碎块。

　　这些起事的暴徒中，昨天甚至都还是一些仍在市井之中随处可见的归化虾夷。

　　那些归化时间还短，还知道怎么拉弓射箭的人，大半也没有再在山野之中狩过猎。

　　只有极少部分人有着狩猎野兽的经历。

　　这些人现在只感觉生天目等人，比他们以前所遇到过的熊、狼等猛兽要可怖得多。

　　纵然前赴后继地扑上来围攻可除却白白送掉性命外，始终没能伤得生天目等人分毫。

　　这些起事的归化虾夷们，所用的箭矢，都是箭头涂上了他们阿伊努人爱用的狩猎时专用的毒药的毒箭。

　　只需中上一箭，那人就必死无疑了。

　　然而——这得命中敌人、让箭头扎进敌人的皮肉里才行。

　　生天目所穿戴的铠甲，可是仙台藩藩主特制过的大铠，从头到脚，都是用铁块制成。

　　在缺乏铁矿资源的日本，这种从头到脚都是用铁制成的铠甲，那可不是一般的稀罕。

　　射穿这样的铁甲——这种事情，恐怕只有那种千里挑一、经过苦练过的射手才做得到这种事情。

　　更何况生天目他们还有盾牌来做防护。

　　而且生天目他们也都是能够眼观六路、耳听八方的高手。

　　他们一面留心着箭矢，一面奋勇杀敌。

　　被生天目等人的英勇所感染到的“仙台众”们，纷纷士气大涨，紧随在生天目他们之后，高举各自手中的武器，对暴徒们展开如狂风暴雨般的猛攻。

　　这些能有资格陪着生天目一起留在松前城的将兵，无一例外都是军中的佼佼者。

　　连侍大将都有足足6人。

　　所谓的“侍大将”，就是军中地位仅次于总大将之下的将领。往往能独领一部军阵来作战。

　　这些无组织、无纪律可言的暴徒，哪有可能敌得过正规军，而且还是以3名“仙州七本枪”为首的精锐呢？

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　　在“仙台众”如摧枯拉朽一般将所负责区域的暴徒打得溃不成军时，另一边的“会津众”，也正展现着“奥羽第一军事强藩”的武士的英姿。

　　蒲生也像生天目那样，亲领着“会津众”奔赴战场最前线。

　　同时他也像生天目他们那样，没有骑乘难以在街巷中发挥的战马，并提着能够用来防御箭矢的盾牌。

　　说来也瞧——身为会津军大将的他所用的铠甲的颜色，竟和“仙州七本枪”所用的铠甲的颜色是完全相反的。

　　蒲生所穿的铠甲，是蓝、白两色相见的。

　　他一手握着盾牌，一手提着太刀。在生天目他们杀到他们所负责的区域的最前线后，蒲生他们也几乎是在同时抵达他们“会津众”所负责的战场。

　　太刀是专用于马战的刀，而蒲生所用的太刀术也只有在马战上才能发挥出真正的威力。

　　但这不代表着蒲生在步战中就没法使用太刀术了。

　　蒲生一跃跃进了路上的敌群中间。

　　这群敌人还没有反应过来，便见刀光一闪。

　　蒲生先是斜向砍中了第一个右肩，直接将这人剁成两半，然后稍稍举起刀尖刺向其身后的另一个家伙，收回刀时同时扫到了旁边一人的身体，然后也将此人的身体给砍成两半。

　　因为太刀主要用于马战的缘故，所以太刀术往往都有着一个相同的特色——简单粗暴。

　　在马背上，你根本就没有办法施展出太多花里胡哨的技法。

　　而且在高速奔跑的马匹上，留给你攻击敌人的机会，往往就只有一次。

　　所以绝大部分的太刀术，都追求靠简单的一刀，来致敌人于死地。

　　而蒲生所用的太刀术，更是将这理念贯彻极致。

　　这令他的太刀非常地残暴。

　　这些既躲不过也山不了的暴徒，除了死之外，没有“受伤”这一个结果。

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　　跟大家推荐一个游戏——《对马岛之魂》。

　　这游戏的背景，就是“元日合战”。

　　你扮演一位名叫“镜井仁”的武士，在对马岛（位于朝鲜半岛和日本列岛之间的一个小岛）上和元军将兵作战的游戏。

　　这游戏我觉得蛮不错的，有些地方蛮还原历史的，比如——游戏中的日军骑兵，将领也好、小兵也罢，都是拿太刀杀敌，而不是拿长枪。

　　那个时代的武士们在骑马作战时，就流行使用太刀和弓箭。

　　而且这游戏的开场动画，有还原“日军将领上前‘一骑讨’，然后被不讲武德的元军爆杀”的历史。

　　那名上前要和元军最强的勇士单挑的武士，一本正经地做着自我介绍，说自己是谁谁谁、祖上是谁谁谁。

　　然后元军将领鸟都不鸟他，直接给他“炎上”。

　　我当时看到这段动画时，忍不住笑出了声。

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　　===第495章 阿町！把腿夹紧了！把腰放松！【7000字】===

　　今天是久违的10点点钟更新……好吧，也不是很准，迟了几分钟~

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　　蒲生是那种擅长靠“敏捷”来杀敌的人。

　　他在起事的暴徒之中奔走、翻腾，在敌阵中长驱直入。

　　那仿佛拈灯草般轻松地挥舞着太刀，让敌人的身躯纷纷破碎的英姿，和生天目他们相比也毫不逊色，蒲生所到之处，敌群纷纷退散如波开浪裂。

　　“会津众”不像“仙台众”那样大呼小叫着。

　　“仙台众”的将兵们一个个争先恐后向身前的每一个敌人杀去，唯恐落于人后。

　　他们那咆哮声、叱咤声即使隔着数条街道，也能清楚地听到。

　　而“会津众”则不是这样。

　　他们很沉默。

　　每个人都紧闭着嘴巴，闭口不言。

　　只默默地排成紧密的队形，默默提着各自手中的武器，默默地紧随在蒲生身后，默默地斩杀着身前的每一个敌人。

　　一个是人人彰显武勇，另一个则是排成紧密队形来杀敌——两支部队的氛围和打法截然不同，但杀敌效率却不相上下。

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　　“向前！向前！”生天目放出咆哮，“一个也不要放过！会津人就在不远处！不要让会津人看了我们的笑话！”

　　生天目的话音落下，一道道呼号响起，响应着他的这句话。

　　对于仙台人来说，没有什么话比“会津人就在旁边”还要更能鼓舞人心了。

　　仙台武士一直看会津武士不顺眼。

　　究其原因，便是因为有太多的人都觉得——会津藩是东北地区第一军事强藩。

　　这让仙台武士很不爽。

　　他们觉得——论武勇，他们绝不会输给会津武士。

　　但苦于一直没有机会来向世人们证明这一点，自江户幕府开幕以来，除了幕府草创初期，发动了以灭亡丰臣家族为目标的“大坂战役”之外，这二百年间就再没有大规模的战争爆发。

　　仙台武士们想和会津武士同台竞技都找不到机会。

　　所以仙台武士都格外珍惜此次与幕府组成联军、讨伐阿伊努人的机会。

　　要在此次的战役中，取得远比会津人要更加令人瞩目的战绩——这是许多仙台武士在此次的战争中，给自己设立的小目标。

　　在听到生天目的这句“会津人就在不远处”后，每名仙台武士都像打了鸡血一般，更加奋勇地杀敌。

　　生天目本人更是比在场的所有人都要斗志昂扬。

　　虽然性格简单，但他也是一个粗中有细的人。

　　在得知松平定信要求他们“仙台众”前去平定这帮突然起事的暴徒时，生天目便敏锐察觉到——这大概率是松平定信给他们出的考卷。

　　随后，得知“会津众”也要跟着他们一起出阵，但却是负责不同的区域后，生天目确定了他的判断是无误的——松平定信就是为了考验他们“仙台众”与“会津众”。

　　生天目此前就听过有关的风声了——对会津和仙台都并不熟悉的松平定信，对会津和仙台的具体实力非常好奇。

　　老中大人大概是想借着此次对暴徒的镇压，来考验一下他们仙台与会津的实力吧！

　　每当这个念头在生天目的脑海中浮现出来，他便感觉无穷无尽的力量从体内涌出。

　　不想落后会津哪怕半步！要向老中大人见识他们仙台的力量！

　　这个念头，让生天目是以全力以赴的姿态投入到战斗之中。

　　生天目之所以能成为“仙州七本枪”之首，并不只是因为他的武艺超群而已。

　　他能在军中拥有这么高的地位，和他那强大的“定力”也脱不了干系。

　　即使是置身于纷乱的战场上，即使是奋战到浑身浴血，生天目都能于每时每刻保持冷静，用冷静的目光观察着战场。

　　自突入战场后，生天目便发现——有个家伙从刚才开始就一直有频频做出向其余人下令的动作。

　　距离隔得有些远，生天目听不太清楚他在喊些什么。

　　但他的那些动作，生天目却是尽收眼底的。

　　这家伙的地位一定不低——生天目在心中这般笃信着。

　　事实上，生天目的判断并没有出错。

　　他认为地位并不低的那人，正是这一切事件的所作俑者——玛卡闹。

　　自刚才开始，生天目便有意识地朝玛卡闹所在的方向移动。

　　一路上，无人能敌。

　　这帮突然起事的暴徒，已经开始呈现溃败的态势。

　　敢于血战到底的人越来越少。

　　越来越多的人扔下手中的武器、扔下刚才从各处搜刮来的黄白之物，仓皇逃跑着。

　　在将箭矢、枪尖对准刚才的那些手无寸铁的平民百姓时，他们如狼似虎。

　　在受到军队将兵们的雷霆打击后，他们哭嚎不知、抱头鼠窜。

　　“真可惜啊……！”生天目咬紧牙关，暗道可惜。

　　他现在有些懊恼——如果他手底下的士兵能更多一些的话，他就能分出部分人手去绕远路，堵死这帮暴徒的退路，让这帮暴徒无路可逃。

　　就在生天目暗自懊恼时，他突然瞅见了一面接一面出现的旗帜。

　　绣着三叶葵的军旗。

　　三叶葵——君临整个江户幕府的家族：德川家族的家纹。

　　绣着三叶葵的军旗出现——这代表着什么，已不言而喻了。

　　“幕府军……？”生天目呢喃着。

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　　在“仙台众”所负责的战场也好，在“会津众”所负责的战场也罢，数不清的暴徒朝远离“仙台众”与“会津众”的方