“阿燕听说今日有几位太清宗的仙人们来府上做客，便一直吵着要过来看看。我一不留神，她便自己跑出来了。”周夫人小声向周元亮解释。

　　说罢她转头抱歉地向客人们施一礼：“这几位便是太清宗来的道长吧。真是不好意思，我这小女儿被宠的没边儿了，冲撞了诸位道长，还望道长们见谅。”

　　“无妨，小小姐很可爱。”冉苒温和一笑。

　　被抱在怀中的小女孩闻言看向太清宗众人，水灵灵如黑珍珠般的眼睛在四人中间来回扫视。

　　观望了一会儿，便已经凭借小孩子的本能感受出了四人中最喜欢最亲近的那一个。

　　站在最前方离爹爹最近的哥哥身上仙气飘飘，脸上的笑容春风和煦。但阿燕就是觉得那双眼睛并不是真的在笑，像是隔了一层穿不透的窗纱。

　　他旁边的姐姐真是好看，比她想象过的天上的仙女都要美丽。只是这位姐姐的表情泠泠清清，好像不太好说话的样子。

　　另外两个哥哥姐姐看起来都很友好，一直在冲她亲切地笑。阿燕想了想，从爹爹的怀里跳出来，跑到了冉苒跟前。

　　因为这个姐姐更好看。

　　“你就是仙女姐姐吗？你们是从哪里来的呀？是从天上下来的吗？”

　　小朋友的眼睛清澈纯净，冉苒能从她的眼眸里清楚地看见自己的倒影。

　　俏生生的天真话语，让人很难不心生喜爱。

　　如果不是在小女孩跑过来的一瞬间，脑海中突然响起了系统的提示音的话，冉苒此时的想法一定是：好软萌的人类幼崽！

　　然而――

　　“叮咚~请亲亲【抓住机会对周小姐进行哲学启蒙。教育要从娃娃抓起，哲学教育更要从娃娃抓起】。”

　　不会吧！系统你连小朋友都不放过啊！

　　所以此时此刻，冉苒努力摒弃了脑海中忍不住冒出的“好可爱”的感叹，满脑子都是如何对亲切而自然地对小姑娘伸出哲学的“毒手”。

　　阿燕刚刚说什么来着？“你是仙女姐姐吗？你是天上来的吗？”

　　这不就是经典的哲学三问――你是谁，你从哪里来，要到哪里去吗？

　　好孩子，有天赋，有前途。

　　“不是从天上来的，是从很远的山上来的。”冉苒柔声回答。

　　小朋友听罢转着眼珠子想了想，伸手抓住冉苒的衣袖。突然不再追究这个话题，转而问道：“仙女姐姐，那你知道我是谁吗？”

　　冉苒更激动了。

　　从对他者的关注转为对自身的思考，这就是人类自我意识觉醒的开始，是哲学发展的第一步啊！

　　“你是谁，当然只有阿燕自己才知道啊。”冉苒脸上的笑容愈加欣慰。

　　不能说“你是城主的女儿”，不能说“你是周家的小小姐”，他者不过是区别于自身的参照物，却不是自身的定义者。

　　也不能说“你是周燕”，因为名字不过是一个用来指称的符号，并不能代表存在本身。

　　这一通话在别人看来说了约等于没说，但阿燕听了却若有所思。

　　小朋友一把抱住冉苒大腿，眼睛亮亮地继续发问：“那仙女姐姐，我是从哪里来的呀？”

　　这题我会！

　　“这孩子最近总是问这个问题，我们回答了好几次‘是娘亲肚子里出来的’，她也还是要问。真是让小道长见笑了，道长不必理她就是。”

　　周夫人不忍看冉苒被小女儿这般纠缠为难，忍不住说道。

　　而冉苒此时只想呐喊：放开那个问题，让我来回答！

　　记得当年的哲学老师曾说道，面对小孩子“我从哪来”这样的问题，千万不能回答“从妈妈肚子里来的”，更不能用一套严谨的生理知识来说服刚刚认识世界的小朋友。

　　因为小孩子问的这个问题并不是一个事实问题，而是一个哲学问题。

　　所以，这个问题的答案是各个地方一代代传承下来的，独特却极其有用的――

　　只见冉苒抬头看向缥缈的远方，声音神秘而悠长。

　　她答道：“你是远方的大雁带来的啊！”

　　小朋友果然凝眉思索，陷入了人生第一次沉思。

　　第28章 抓小偷

　　从安平城城主府的会客厅出来后，太清宗四人并未先去到周元亮为众人安排住宿的院落，而是打算上街去打听一些民间的情况。

　　冉苒走在路上，若有所思。

　　“倘若这几日的无心尸体都是噬心兽所为，那这怪兽还挺懂事。竟然知道去乱葬岗找已经死去的尸体，而不是直接在大街上找活人打牙祭。”

　　“难不成是因为这只噬心兽受了什么伤，所以实力下降，只能退而求其次了？”

　　前方的巷子里忽然传来一阵喧闹声，接着有个衣着破破烂烂的男孩子从巷子中跑了出来。

　　随之飞出的还有一些乱七八糟的破布杂草，接着另一群小孩子奔跑着追了来。

　　他们口中骂骂咧咧，不断推搡着小男孩。男孩不得已向后退避，正好来到了大路中央。

　　忽然他被其他人推得一个趔趄，就要跌倒在冉苒身上。