[第2章第四卷成神之路]
第16节第三百九十七章白狐
吴韧定眼一看，原来是一只全身雪白的狐狸，被一只高大威猛的巨型猎犬所追赶，它看到吴韧就像遇到了救星，顿时俯在地上作乞拜状，一看到巨型猎犬，暗血麒麟双眼顿时红光大盛，那猎犬一看到吴韧和暗血，生生地收住了脚步，虎虎地对峙着。吴韧将天雷卸甲运起二成，周身已泛起淡淡的紫气，一米多高的巨型猎犬，吴韧见所未见，始疑是一只大老虎，仔细一看才确认其为犬类，在这人迹罕至的昆仑秘地，竟然遇到这等生物，吴韧有些诧异。
“小东西，不用怕，既然你跑到我这儿，也算有缘，天大的事由我替你先担着——”甚至对狐狸精苏妲已的同情，吴韧对小白狐说，那白狐得巧卖乖，一个纵身跃上吴韧的肩头，亲呢地叫唤着，暗血低沉地咆哮了一声，吓得它又慌忙跳下来，可怜巴巴地望着吴韧。
“暗血，别唬着它——”吴韧给暗血打了个招呼，它摇了摇头，不再理会小白狐。既然是猎犬，那么后面自然跟着猎人，
吴韧在等待，等待猎犬的主人。
果然一个身高近四米，四肢发达，披着虎皮，背着弓箭的猎人出现了，他看到吴韧时自然也吃了一惊，这个地方与世隔绝已经上千年了，像吴韧这样的外人，身高不过二米，衣着华丽，面容俊朗的同类，尽管他们寿命都在百岁以上，也是第一次看到，而他给吴韧的第一感觉就是：先民。
“请问尊驾是？”猎人止住脚步，冲吴韧咧开大嘴笑了笑，以示友好。
“在下吴韧，路过宝地，还望兄台多多担待——”
“在下巴巴图，阁下仪表堂堂，实乃人中龙凤，看汝着装打扮，实非我部落子民，敢问仙乡何处，意欲何往？”
东晋陶渊明在他的《桃花源记》里曾经记述他所遇到的异事：村中闻有人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋……
想必这就是世外桃源了，吴韧心里明白了个大概。
“原来是图兄，我来自亚洲的中华人民共和国。图兄，俗话说‘上天有生之德’，一切生命都应该值得尊重，兄台不如看在吴某的薄面上，就放过这小东西吧—”吴韧指了指小白狐，它正用目光楚楚可怜地望着吴韧。
“亚洲？中华人民共和国？”巴巴图疑惑地看着吴韧。
“对，世界分为四大洲五大洋，中华人民共和国处于亚洲，北半球，世界的东方，是黄帝和炎帝的后裔，是以华夏大陆为基层兴建的国家，经历了元始、、奴隶、封建社会，进入了今天的文明社会……”
“华夏国？”
“也可以这么说——”
“请问你们的皇帝还好吗？”
“皇帝？”吴韧哑然失笑，都什么时代了，都民主社会了，还皇帝君王？
突然想起巴巴图乃先民后裔，“不知有汉，更无论魏晋”，便忍住笑，祥细地跟他解释，这一解释听得巴巴图惊叹不已，连小白狐也竖起耳朵，听得津津有味。
巴巴图告诉吴韧他们是古华夏城遗民，上次仙魔大战后，古华夏城遭受到魔族的猛烈攻击，古城分崩离析，不复存在了。幸存的人们，迁徙到了昆仑深处，世代守护着轩辕陵……
巴巴图自然同意放过小白狐，他原本是想猎了它替他妹妹做一件千狐裘，眼看就要大功告成，只缺一条衣领了，他追踪它已经好多天了，这白狐也太“狡猾”了，东躲西藏，要不是“哮天犬”神勇，还真逮不到它。
吴韧这才明白那狗叫“哮天犬”，当年武王伐纣王，杨戬押解军粮时，突然跳出一只大狗，跳上粮车，猛吃军粮，杨戬当时就说：尔既然吃了我的军粮，就应该随我军前效力。果然那狗以后就跟随杨戬军前立下了赫赫战功，按理那狗就是这狗的后裔，或者说那狗原来就是来自这里……
白狐听说巴巴图同意放过它，自然感激不尽，就地一滚，变身为一个千娇百媚的少女，原来也是一只得道的狐狸精，只见：乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。启p似一点樱桃。舌尖上吐的是美孜孜一团和气，转秋波如双弯凤目，眼角里送的是娇滴滴万种风情。一点也不亚于它的老祖先苏妲已，吴韧和巴巴图不由有点看呆了，她始朝吴韧盈盈地施了一个万福礼：“多谢吴大哥救命之恩，小女子无以为报，愿跟终生追随大哥……”
“白姑娘言重了，不必抱礼，要谢就要谢巴巴图大哥，我只不过是讨了个人情罢了——”吴韧称白狐为白姑娘，心中别有一番音韵。
“小女子谢过巴大哥，令妹狐裘尚缺一毛领，小女子愿献上上等毛皮一张——”
“好说好说——”
走进巴巴图的部落，就像走进了厚重的历史画卷，四面环山，临山而居，屋后稻田密布，狩猎捕鱼。居住中心有几十座大小祭台、祭祀坑，祭台旁五彩土铺地，玉龙作为崇拜的神灵，玉钺作为领队行礼征战的象征……部落没有争斗，却设有守卫，大抵是为了防卫兽族的侵犯，守卫们看到巴巴图时都恭敬地行礼，同时对吴韧投以好奇的眼光。
原来巴巴图是部落首领老巴巴图的儿子，也是部落第一勇士，巴巴图原本就是“勇士”的意思。老巴巴图在他的“宫殿”里会见了吴韧，宾主双方均说些天地间的奇异之事，吴韧对上古的传说缺少了解，而巴巴图他们对后世的事情惘然不知，宾主双方言谈兴致甚高，隔墙有耳，吴韧他们的谈话，被躲在纬帐后面的人听得清清楚楚，她就是老巴巴图的掌上明珠，有着部落第一美女之称的巴珠，吴韧的谈吐和气质深深地吸引住了她。
族里来了“贵客”，咸来问讯。老巴巴图为了欢迎吴韧的到来，为他举行盛大的篝火晚会。
空旷的平地上，燃起数堆熊熊的篝火，欢快的鼓点敲起来，一边是部落的勇士们穿着奇装异服，戴着可怕的面具作为“方相”跳起古老的舞蹈，边舞边喊，震天动地；一边是姑娘们穿着节日的盛装跳起曼妙的舞蹈。突然鼓点停下来，热烈的歌声响起来。那歌词的大意是：喝酒啊，心爱的人！酒是天地酿造的甘露。今天，难得相逢，甘露在心中留下永久的情意。喝酒吧，心爱的人……
姑娘们举起酒杯开始频频向客人和勇士们敬酒。如此反复地咏叹，伴以轻盈的舞步、满面的笑容，使人难以推辞，只好将天地酿造的甘露倒进肚里。喝酒也题目繁多，同心酒，交杯酒……且喝酒的方式各异。就说“同心酒”吧，必须是男女挽颈，同饮一杯酒。其先民的憨厚和民风的淳朴可见一斑。
“尊贵的客人，你来自遥远的地方，且在此留停片刻你匆匆的脚步，让巴珠为你斟上美酒，暂歇旅途的风尘——”这个巴珠吴韧早就注意到了，她在姑娘群中就是鹤立鸡群，姑娘们都围着她而舞蹈，曼妙的身姿，娇好的容颜，甜美的歌喉，简直就像人觉得此女不应人间也，瑶池也难得几回见。
吴韧连忙长身而起，双手接过酒杯，然后一手拿杯，另一手的中指和拇指伸进杯子，轻蘸一下，朝天一弹，意思是敬天神，接下来，再来第二下、第三下，分别敬地、敬佛。这意在提醒人们酒的来历与天、地、佛的慷慨恩赐分不开，故在享用酒之前，要先敬神灵……
吴韧自然千杯不倒，白狐就不同了，她一喝高了，难免就露出狐狸尾巴，吴韧瞪了她一眼，她慌忙放下酒杯，藏好自己的尾巴。兀自还朝吴韧妩媚地一笑。
姑娘们端来了部落待客最好的簸箕饭。在一篾编的簸箕中放上米饭，上面有牛肉和各种调菜、蔬菜。大家围坐四边，用手抓饭。菜多为野菜。有种竹叶菜，是采自雪山的，微苦，但脆嫩爽口。由此可见部落对野生生物世界的不凡认识。
远处传来悠扬的琴声，琴曲大意为：那年的春天，我来到你的家乡，你为我跳起优美的舞蹈，我从此迷上你的双眼，那天湖水般的眼睛啊，流淌着蓝色的欢乐与纯情……亲爱的姑娘，当俊马扬起鞭儿，多想为你再作停留；美丽的姑娘啊，在这离别的时刻。请你再为我唱支歌，歌声飘荡在流浪的路上；美丽的姑娘啊，在这送别的驿站，请你再为我跳支舞，我想你时天涯正尽头；姑娘啊姑娘，请你留住送别的脚步；姑娘啊姑娘，请你不要将伤心的泪水流淌；姑娘啊姑娘，请你将美好的情感珍藏。如果有那一天，我再回到美丽、神奇的地方，就让神奇的雪山，见证我们的爱情；如果有一天，我停下流浪的脚步，定当回到你的身边。啊，姑娘！……
琴声如诉如泣，在这部落的夜晚格外悠扬动听。吴韧想不到先民的生活也是如此地多姿多彩，他人们是那样热情地讴歌爱情、向往爱情。饭后，气氛愈加热烈，姑娘和小伙子们跳起集体舞来。变化多端的舞步，嘹亮动人的歌声，散发出无穷的诱惑力，使人不自觉就走进了狂欢欢的人群，舞之，蹈之。那是一种生命的旋律，巴珠过来楚楚大方地邀请吴韧其舞，盛情难却，随她进入了狂欢的人潮。这可“恼怒”了那只狐狸精，在歌声的煽情下，它原本看好吴韧，准备过去跟吴韧“亲热”、“亲热”，一迟疑不想让巴珠抢了先，恰在这时，巴巴图过来邀请她共舞，她才心不在焉地站起来