大战结束后依旧有不少人认为德意志一战并没真正战败，它本应是战胜国。

　　 毕竟当年德意志的士兵冲破法国防线直奔巴黎。

　　 “战争期间你们某些犹大人企业家为获得利润生产一批不合格的枪支投入使用，害的我们的不少士兵白白丢了性命。

　　 你们还时不时的组织罢工，前方战场没枪没子弹了，在打赢仗了的情况下不得不撤退（可以说是相当窝囊了）。然后国际社会不想再打仗了想结束这场战争（估计犹大人应该占了很大的主导力量），国际社会向德意志许诺只要我们主动认输战争就结束了，他们会给我们补偿，不会为难我们。

　　 结果呢？被逼无奈之下皇帝陛下忍受着莫大的耻辱签下了投降书。”然后被各种虐待，德国人民各种懵逼，为什么我们打赢了却反而成了战败国，如此耻辱，分析原因后就得出了被犹大人背叛了，被国际社会欺骗了的结论。

　　 “这岂是用背叛可以形容，在全世界几乎都不给你们犹大人好脸色看的时候我们德国给了你们公民权，给了犹大人身为公民所有的权利。你们却这样报答我们，关键时刻在背后捅一刀子。这和犹大的故事何其相似？！”

　　 啪！雅尼克手里的毛笔生生被捏断，布鲁姆身后的几个犹大人长老心里一惊，他们感受到了雅尼克眼里散发出的杀意，以为下一刻就会被拖下去乱枪击毙。

　　 “殿下……”布鲁姆长老掏出手绢擦了擦脸上的汗水。

　　 雅尼克挥挥手打断他。“难怪很多人说你们这些犹大人就是贪婪的寄生虫，为富不仁，没有荣誉感，道德感。

　　 大明有句话叫‘有钱能使鬼推磨’，不过还有‘善有善报，恶有恶报不是不报，时候未到’。昨晚那些人的下场还真是应了这句话。布鲁姆长老不会不清楚我抓的那些人都干过些什么事吧？”

　　第五十一章 犹大人2

　　 一战时，在后方的犹大人不是搞投机倒把，就是搞麻克思主义赤色暴乱，还煽动开往前线的德军不要当替死鬼，不要当炮灰，要当逃兵，瓦解德军的斗志，而不少犹大人还故意得性病，以逃避服兵役上前线打仗，犹大人除了在后方捣乱，投机倒把，祸害德国日耳曼族劳动人民，算计德国日耳曼族资本家，挖德国墙角，瓦解德队，促使德队失败之外，就没干什么其它有益的好事了。

　　 这些犹大人是如此的绝望、邪恶、毒意和被魔鬼所占据，1400年来他们是我们的疟疾、鼠疫和所有的不幸，而且还一直是。……第一，点燃他们的犹大人教堂和学校，所有无法烧的东西都埋到地里，这样从此无人可以再看到它的一砖一瓦。我们应该这样做，奉献给我们的主和整个基督社会，让神看到，我们是基督徒。第二，同样破坏和摧毁他们的住房……第三，没收所有他们的书和经书，因为在这些书里他们传播偶像崇拜、谎言、诅咒和对神的诽谤……你认为上面的话来自小胡子么？不，它的作者是马丁・路德。

　　 雅尼克走到一旁的凳子上坐了下来，拿起一杯茶水饮了一口。“不过这也不是不能理解的事情。毕竟宗教和历史的原因，你们犹大人的命运始终处于风雨飘摇之中。为了保证基本的生存权利，你们动用了金钱这个最有效的武器。在遭受异族排挤时，在面临反犹分子的血腥杀戮时，你们不止一次地捧出了‘钱’。也许这就是你们犹大人不择手段拼命赚钱的真正原因。在一些人眼中，赚钱只是为了游戏或者享乐，而你们，却是为了生存。”

　　 犹大人在很早的时候就发现了这样的事实:金钱是全部生活的源泉。犹大人在历史上数次惨遭灭国之祸，他们被迫流落到世界各个角落。但是不管走到哪里，犹大人要想在当地生存就必须要缴纳各种高额的税金和说不清楚的捐税，他们日常生活中的一举一动，几乎都离不开税款的束缚。信奉同一宗教的人一起祈祷要纳税，结婚要纳税，生孩子要纳税，连给死者举行葬礼也要纳税。他们稍有迟疑，就会被别人说成是吝啬鬼，如果税款缴纳不够多的话，马上就会遭到驱逐和屠杀。

　　 犹大人所在国的统治者们，更是时刻紧盯着他们手中的金钱。统治者们修建豪华的宫殿，维持他们贵族的奢侈生活，显示帝国的威严，和其他的国家进行战争，这些都需要大量的金钱，而犹大人能够满足他们的需求。于是出现了这样可笑的事情，他们动辄瞧不起犹大人赚钱的贪婪，嫌弃他们的吝啬，因此就把犹大人驱逐出境，但是用不了多长时间又会把他们召回来。因为对他们来说，犹大人纯粹就是他们的钱袋子:需要的时候，就把他们召回来，并且对他们恩宠有加，尽力巴结不需要的时候把他们丢在一边，进而进行驱赶和屠杀。

　　 犹大人是有了金钱，却受到了很多人的妒忌，在世界的许多地方掀起了“反犹”运动。虽然反犹太主义的原因有很多，但是19世纪一位法国人道出了真谛:“反犹太主义是一场经济的战争。犹大人非常清楚，自己在这场战争中是输不起的，一旦失去财政上的主导性的时候，就是他们被遣散、驱逐和杀戮的时候。因此，为了自己的生存去获取成功已经成为犹大人不可推卸的责任。

　　 几个犹大人面面相觑，布鲁姆长老微微欠了欠身。“殿下英明。”

　　 雅尼克挥挥手。“前面我说什么来着？哦，前几年德国的犹大人也就六七十万左右。不过这些年有点暴涨。现在德国境内的犹大人差不多有一百万了吧？我要你们也参军。”

　　 “我要那些成为士兵的犹大人青年丢弃犹大人教杂七杂八的清规戒律，在军营里德意志士兵吃什么他们吃什么，什么时候训练同样训练，不需要任何禁忌。”

　　 布鲁姆长老大吃一惊。“这不可能。”

　　 雅尼克不以为然的笑笑道。“您刚才都说自己是开明派了，看来还是不够开明啊。您有时间可以研究一下大明的‘舍身成仁’，‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’之类的典故。”

　　 “凡是参军的士兵都可以拥有自己的私人土地，当然不会是无限制的。但我可以保证有被帝国法律保证权益的私人土地，拥有跟德意志人一样的权益。而且可以从事手工业，有条件的还可以办自己的工厂。如果德国的工厂没人雇佣他们，那我来带头雇佣，你们办的厂没人合作，我可以合作。总之他们对帝国做出贡献的人，会被帝国接受。”犹大人两千年不会种地，因为他们流落的每个国家，都觉得你不是我们国家的人，不能拥有土地。犹太人只能做买卖，但是犹太人居然就是在这种流浪的情况下生存下来了，不得不佩服他们的生存能力。

　　 “如果你们的觉得那些古老的戒条比生存更加重要，那我也无话可说。”

　　 “不过我可以告诉你们会发生什么，你们也知道，现在的德国情况可不怎么乐观，人民可谓是水深火热之中。”

　　 “现在的德国就像是个即将爆发的火山一样，如果不找个东西宣泄人民的怒火，那一旦爆发那将是毁天灭地的能量。我可不能说把德国搞到这个地步的是英国，法国，苏联，还有那美利坚吧？那倒霉的只能是你们犹大人了。我会把仇恨全部转接到你们犹大人头上。

　　 我会大力宣传‘刀刺在背传说’，然后下令限制到剥夺犹大人的公民权利。禁止犹大人当公务员、法官、律师、医生等；不许犹大人进入公共娱乐场所；不向犹大人商店购买商品。这一政策的实施，限制了犹大人在经济、政治、社会生活等诸多方面的权利，使德籍犹大人的社会地位降为“次等公民”。

　　 这只是第一步而已，我会宣布剥夺犹大人公民权新法律，使你们再次由“次等公民”降为无选举权和被选举权的居民，从此失去了作为公民应有的权利和一切法律保障。然后我会颁发新法律，强行把这些居民驱赶出境，移民到其他国家和地区。”

　　 “怎么样？布鲁姆长老。虽非我所愿，但是为了德意志，我别无他法。说不定英法为了我这一举动而对我产生好感，减免点赔偿金呢。”

　　 “哦，还有一句。你们也不用想着离开了，从昨天的清洗计划开始的时候我就下令禁止任何犹大人离境，也许你觉得可以用钱买通。可我也同时下令谁敢拿钱办事，就把他全家送进集中营。而且举报者有丰厚无比的奖赏。”

　　第五十二章 犹大人3

　　 吓唬了一通，看着几个长老的脸色很是难看，雅尼克微微一笑。“布鲁姆长老，他们都是你的心腹？”

　　 布鲁姆谨慎的点点头，他的直觉告诉他这位殿下接下来要讲的事绝对非同一般。

　　 雅尼克起身走到画布前，拿起新的毛笔，继续在画布上涂涂画画起来，边涂边开口道。“如果你们帮我，我自然也会帮你们。你们犹大人长期没有自己的国家，这使你们生来就是世界公民，却对出生的国家没有感情。既然如此我可以给你们一个家，让你们回到中东圣城耶路撒冷建国。”

　　 话音一落，几个犹大人长老呆在了那里，仿佛陷入了石化状态。

　　 几分钟的寂静之后几个人又突然“活”了过来，一下子乱成了一团。

　　 “上帝啊！！”

　　 “这怎么可能？！”

　　 “万岁！”

　　 “您在开玩笑！”

　　 “……！”

　　 看着这些陷入异常亢奋的犹大人，安妮微微皱了皱眉，抬手在空中比划了个手势。只要这些犹大人敢有不轨举动，那隐蔽在四周的暗卫绝对会第一时间干掉他们。

　　 好在这些犹大人也是经历过大风大浪的人，很快就冷静下来。

　　 至于他们为何如此激动万分，是因为耶路撒冷承载着犹大人太多的精神寄托，而这座圣城的生命和犹大人的历史一样，跌宕起伏波澜壮阔。

　　 犹大人的历史到底有多坎坷呢？历史上，犹大人有四次被赶出了自己的圣城。

　　 第一次：亚述人把犹大人的十个部落（以色列）灭了，这十个部落的犹大人被流放到各地，但犹大的两个部落仍然存在。

　　 第二次：巴比伦王朝尼布甲尼撒王的时候，所罗门圣殿被摧毁，犹大人被流放到巴比伦，到居鲁士的时候才被放回。

　　 第三次：亚历山大的时候被流放到埃及。