因此就算土耳其真的交出土耳其海峡,雅尼克也不会同意。等哪天要用土耳其海峡了,煽动周边国家抢过来就是。
第五百三十九章 中东(4)
“突突突”
“突突突”
天空中一架架直升机飞过,身体固定在舱门边上的安全带上机枪手对着地面的敌军士兵不停扫射;边扫射边嘲弄道。“这都什么年代了竟然还用骑兵”也不知道这些蠢货是多久没有出过这片沙漠,竟然用骆驼骑兵对抗装甲车,看来是脑子秀逗了。
地面上那些乱糟糟四下跑动的士兵,根本不是直升机的对手,虽然有些人已经卧倒在地,并且向天上开枪。但是直升机一直在飞运动,而直升机上的枪手也不断的的向地面射击,伤亡越来越大。
后方的一处指挥室里,挂着少将军衔的中年人悠闲的喝了口茶水。“我们的部队推进到哪了”
一个参谋回道。“将军,我们的前锋已经抵达了塔布克外围。这些阿拉柏军队简直不堪一击。”
后世沙特军队战斗力问题似乎一直都是被诟病的对象。多年以来参加的联合打击活动,沙特的士兵更多担当的是打酱油的角色,如果发生紧急的战役首先想到的就是逃跑。
其原因是基本上在沙特服兵役的士兵都是混工资的,因为参军的门槛很低,所有人都可以加入,至此沙特部队中的士兵文化普遍不是很高,心理素质也不是很强。然而这样也就算了,沙特军队的纪律比较松散,对于士兵们的专业知识培训也是非常的不到位,结合种种原因让沙特战斗力一直都提不起来。
有一次胡赛武装对沙特阿拉伯阿西尔省展开了大规模袭击,在当时有大批胡赛武装人员携带各种武器装备悄无声息的进入到了沙特境内。作为防守一方的沙特,面对黑压压一片的胡赛武装,士气马上减少了一半,当双方正式开战的时候,沙特坚持不到几个小时,士兵们撒丫子就跑,愣是把战场变成了马拉松比赛。
并且大量部署的武器弹药都不要了,直接送给了胡赛武装,面对这样的情况胡赛武装领头人都看懵了,不过这样也好省了一番交战,还斩获了大量的物资,可以说一举两得。沙特几乎成了胡赛武装提款机,没武器的时候跟沙特打一仗立马啥都有了,而且还是精密的清一色美式武器。
“第一道防线被突破后他们的战斗力就直线下降,几乎就是一触即溃,我们已经抓了不少俘虏。”
“俘虏”少将皱着眉头沉思了一会,冷声道。“传令下去,一个不留我们不需要俘虏”
参谋吓了一跳。“将军,这样会上军事法庭的”
“不用担心。”少将笑笑道。“不久后我们将会在耶路撒冷建国,虽然那里曾是我们祖先的故土,可已经被人占据了2000多年,成了别人的家园。我们生生抢了他们的土地,你会觉得他们会举双手欢迎吗”
参谋摇摇头。“当然不会,肯定会想方设法的把我们赶出去。”
少将点点头。“那就是了,现在多死一个到时候少一个麻烦。而且我猜”说到这里他压低了声音。“我猜雅尼克殿下也希望我们这么做的,不然也不会特意把我们调来。”原本他们这些犹大士兵是被分配在各个部队里的,可现在却被集结起了20万犹大士兵进攻中东,甚至他这个少将担任了这支犹大集团军的临时司令。“而且连一个宪兵都没有。”因为德国有不少外籍军团,每支部队里都有宪兵,负责监督军纪,避免他们烧杀抢掠违法乱纪。
副官有些诧异的点点头。“对哦,从进军中东开始,我都没看到一个宪兵。”
“所以说嘛。我们不需要俘虏。不过也不能太过分,别被人抓住把柄让人说闲话。干的利索点,看到白旗什么的,都收起来。”
后世有个有趣的词叫“荷兰病”,指的是由于某一国资源丰富,靠出口资源造成经济表面繁荣,从而抑制其他行业发展的现象,因为靠资源出口,会造成贸易顺差,出口的比进口的多,然后造成本币升值,影响到国内其他行业的出口贸易。
而沙特最丰富的便是石油,长期靠出口石油带动国家gdp发展,赚取了大量的外汇,造成本币升值,抑制国内其他产业发展,所以尽管沙特资源丰富,但无力成为地区强国。
沙特国内几乎就没有多少自主的产业,都是外国资本承建的,当然,沙特也有自己的支柱产业,那就是建清真寺。沙特通过给全球各地援建清真寺,以达到宗教渗透的目的,有些清真寺,干脆就成了恐布组织的策源地。几乎所有的恐布组织背后都有沙特的影子,沙特政府或明或暗地在支持着他们。
对于那些流亡欧洲的难民,国际组织呼吁沙特给予他们援助,毕竟你们都是幕嘶林,全天下幕嘶林都是兄弟姐妹。
沙特没有接收过一个难民,这些难民大都喜欢跑到德法等富裕国家,但是援助的工作还是要做的,在人权组织的呼吁下,沙特终于做出了援助声明,众人都在想,沙特是准备接上几万难民过去呢,还是捐个几十亿美金出来呢,结果沙特政府说了这么一句话:“我们不准备接他们过来,也不准备给他们捐钱,我们准备发扬幕嘶林的互助精神,为他们在安置国多建几座清真寺。”
这番话一出来,众人都傻眼了,您土豪国还是别援助了,安置国想摆脱这些难民还来不及呢,您还要在这里给这些累赘修建礼拜寺,是想让他们以礼拜寺为据点,以后赖着不走吗然后时不时发动一场恐布袭击,搞的安置国人心惶惶。
沙特光靠每年去朝觐人员的旅游业,都能收入上千亿,这样一本万利的生意,只要在全球多建几座礼拜寺就可以,然后告诉那些幕嘶林,一辈子至少要来朝圣一次,不然你就不是一名合格的幕嘶林,所以很多幕嘶林穷苦一生,攒了一辈子的钱就为了去沙特看一眼那块黑石头,结果做礼拜的时候,钱包还被旁边的幕嘶林给偷了,回都回不去,但好歹是朝圣过了,已经可以含笑天堂了,七十二个处女在等待着你。
雅尼克自然对其没什么好感。
第五百四十章 中东(5)
一座临时搭建的战俘营里,被俘的沙特士兵们正在做着朝拜。朝拜是他们的每日功课,不管何时何地,就算是世界末日他们都要按时行朝拜礼。比如现在,身处战俘营的他们就地拍起沙土代替小净,跪下来虔诚的朝拜着。
朝拜进行到一半,远处传来发动机轰鸣声,几辆载满士兵的卡车驶到战俘营旁边。
看守俘虏的士兵们迎了上去,朝从卡车副驾驶跳下来的少校营长敬了个礼。“长官,有什么吩咐”
少校回了个礼。“我们奉命来处决这些战俘。”
“什么”几个看守士兵大吃一惊。毕竟日内瓦公约就明确规定,禁止杀戮和虐待俘虏。而在战争中,只要士兵们放下武器投降了,他们就是俘虏,那么俘获他们的这一方就必须要对这些俘虏的生命安全负责。
以德军严明的纪律,要是私自处决战俘,他们绝对会被送上军事法庭的。
至于这些阿拉柏人的小命,他们就不怎么在意,要不是军纪约束着,他们自己早就突突掉了。
说起了有点不可思议,犹大人和阿拉柏人的祖先是同父异母的亲兄弟,是亚伯拉罕一妻一妾孕育的后代。
亚伯拉罕是什么人呢阿拉柏人管亚伯拉罕叫易卜拉欣,不过是同一个人。
亚伯拉罕是闪的后代,闪是诺亚的儿子,诺亚是亚当的后代,亚当是上帝按照自己的形象用尘土造成的人。
亚伯拉罕和妻子撒拉生的以撒是犹大人的祖先;亚伯拉罕和妾夏甲萨拉的侍女生的以实玛利是阿拉柏人的祖先,简单来说就是一个嫡子一个庶子。
后世的宗教学者分析,观察以实玛利和以撒的出身地位后发现,以实玛利是凭借着血气和人意生的,而以撒是在上帝的应允下生的,他们的后裔形成了种族和信仰上的两大宗系,即阿拉柏人和犹大人,他们在宗教信仰以及历史上的种种纠葛,注定了两个民族之间的不和。
犹大教是最古老的宗教。基督教和伊嘶兰教都是由犹大教派生出来的。三教都承认圣经中的旧约全书。
阿拉柏人信仰伊嘶兰教,是穆罕默德在犹大教的基础上创造的,教义采纳了犹大教旧约的大部分内容,只是许多人名的叫法不同。因此,人们认为伊嘶兰教信仰的真主安拉就是上帝,只是叫法不同而已。
穆罕默德最初想让犹大教承认他的先知地位,但犹大人认为穆罕默德对圣经理解有误,拒不承认,犹大教只承认亚伯拉罕和摩西的先知地位。
除了宗教上的矛盾外阿拉柏人长期占据耶路撒冷也是犹大人看不惯甚至仇恨阿拉柏人的原因。
耶路撒冷的土地,犹大人先占了700多年,然后后犹大王国被罗马人灭亡,散落的犹大人人全球当吉普赛人2000多年,四处游荡,罗马人占领巴勒斯坦土地700多年,又被阿拉柏人打败,接下来的1500年,这块土地是阿拉柏人占领。同样的一块土地,3000年,被三波人先后占领,到底该归谁
各有各的说辞,各有各的主张,不过对于犹大人来说那块地自然是他们祖先的故土。虽然他们此时作战对象是沙特,可他们跟占据耶路撒冷的阿拉柏人是同宗同源,也就恨屋及乌了。
少校从怀里掏出一张纸递了过去。“这是司令的亲自签发的命令。”说着朝后面挥了挥手,从车上跳下来的士兵呈半包围状围住了这座战俘营。