富裕病

　　近几年来，拥挤的中国大兴广场。宽阔的广场和高大优美的建筑物相衬，成了富裕的标志、现代的标志。凡被人称颂的地方，几乎都是靠一个个的广场臝人。如：大连、珠海、上海浦东……尤以深圳的龙岗区为甚，可谓镇镇有广场，村村有广场，布吉镇的龙城广场十四万平方米，横岗镇广场八万平方米，有的村广场也有四万平方米……

　　要这么多广场干什么用呢？其中一个看得最清楚的用途是组织村民跳舞唱歌。每天一早一晚，多的时候一个广场上会聚集着数千人，或扭、或唱、或散步、或谈情说爱、或带着孩子玩耍。少的时候也要有数百人，但总会有那么几组人是练扭练唱的，以老年人和女人为最多。我去南岭村参观，进村后做的第一件事就是坐下来看国家领导人视察南岭村的录像。去年春天，国家领导人进村后做的第一件事就是坐下来看村民们表演节目，表演者基本上都是老人和孩子，化了妆，打扮得花花绿绿，腰里系着红绸带，高歌劲舞，热情高涨。给我的感觉是哪个村都能在很短的时间里就组织好这样的演出，难怪这里是全国精神文明建设的先进典型。

　　我在采访中询问当地的领导，难道精神文明建设就是组织老太太们扭秧歌？他们摇摇头：当然不止这些，但最快捷最重要的就是先用健康的文明的东西把人们的精神占住。和穷了几十年、几百年相比，人们富得还是太快了，精神上没有准备好，一时跟不上腰包那么充实。比如，有些富的村子人均年收人八九万元，即便拿出一少半分给村民，也有两三万元，往房又都是村里给盖的，你说他们拿这么多钱干什么用呢？于是有些女人们就幵始打牌，天天打得昏天黑地，如果还能记着做饭、吃饭就算是好的了。

　　男人们，特别是年轻的男人，最容易变得游手好闲，不读书、不做工、不务农，就像得了现代懒病。我们刚刚学会了治穷病，对怎样治富裕后的懒病还没有很好的办法。眼下在村里干活的大多是靠外地来的打工者，长此下去，本地人去干什么呢？

　　我听了这番解释，忽然对老太太们扭秧歌生出了好感。过去人们爱说，懒蛋多是穷光蛋，人因懒而穷。现在就不一样了，如果你生在一个好地方，或者赶上了一个好机会、好领导，睡一觉醒来就富了。于是，“小富即懒”，或有了点钱就烧得难受……这还真成了富裕地区的一个问题。

　　生活就是这般捉弄人，穷有穷的难处，富有富的麻烦。我记得前几年有一位号称是全国最富裕的村子的负责人出事，在他被逮捕的同时，他的一个儿子也被抓起来了，后来还被判了七年的徒刑。受穷的时候拼命想致富，致富后却更容易家败人亡，甚至等不到“五世而斩”，往往在当世或二世就出了问题。

　　现在，中国的富人多起来了，也该想想富裕后的祸与福了。富人不都喜欢谈论西方或向西方富翁看齐吗？在这方面似乎也应该借鉴一点西方的经验教训。《上海译报》曾发表过一篇长文：《世界首富留下一群闯祸子孙》。吉恩保罗4各蒂是美国最早涌现出来的巨富之一，1953年以十三亿美元的资产成了世界首富。然而，他的家庭又是一副什么样子呢？吸毒成瘾者有之，自戕毙命者有之，几代人频繁离婚，光是格蒂就娶过五任妻子，家族被折腾得支离破碎，亲情如一串断了线的珠子，无可维系。格蒂的大孙子被意大利歹徒绑架，竟听任绑匪割下耳朵也不付赎金。他们居住的豪宅里装的是收费电话，谁打电话谁缴费……

　　这样的家庭并非“绝无仅有”，看看那些这“大王”那“大王”的家庭，不也都有一本难念的经吗？世界现任首富比尔.盖茨，有那么多钱要留给他的孩子，却并不为孩子感到庆幸，而是对刚刚两岁的女儿的未来充满忧虑，说她一降生到这个世界上就被孤立起来了，甚至还会受到仇视……所以他要以女儿的名义向慈善机构大把捐钱，以求女儿将来能过上平安正常的生活。

　　古今中外无数富后招祸的事例，证实了希腊哲学家伊壁鸠鲁的著名观点：“很多人一旦获得财富，不是避开种种罪孽，而是转向更大的各种罪恶。”但愿发了财的人，不要把这些话当成是吃不着葡萄的狐狸在危言耸听。