“哎。”我叹了口气，难以掩饰复杂的心情：“没想到一代除魔宗师吴老六死的这么憋屈，不知道贺拉知道这件事会怎么想，会不会崩溃。”

　　“这都是吴老六的因果，你不必为他难过。”悟德大师直接用自己破旧的僧袍擦了把鼻涕，小眼睛盯着我滴溜滴溜乱转：“不过这事还真别让贺拉知道，我怕那小丫头难过。”

　　我强忍住恶心，找出纸巾递给悟德大师，然后说道：“听贺拉说吴老六，是个大忠大义之人，斩妖除魔，匡扶正义。做的都是好事，他不应该得到这样的因果。”

　　因为贺拉，我对吴老六的印象是非常好的，我始终不愿意接受一个这样的人最后得到一个这么恶心的死法。

　　“阿米驼佛。老衲给你讲个故事。”悟德大师一尺多长的白眉毛一挑。

　　“大师请便。”我无精打采的说，心里嘀咕，这无德老头，不知道在搞什么鬼，但是他想讲就讲吧，权当打发时间。

　　“嗯。”悟德大师忽然端直身体，这么一来还真有点大师的风范，他清了清嗓子道：

　　“佛祖释迦牟尼，想必你有所耳闻。谁说只有穷的吃不起饭才做和尚。我佛祖释迦牟尼就不是，他所以我吃火腿肠佛祖是不会是怪罪的。子曰己所不欲勿施于人。咳咳，言归正传。佛祖释迦牟尼出生于印度的王族，叫释迦罗卫国。

　　当时的印度有贵族阶级，贫民阶级等四姓阶级，最高贵的是婆罗门，第二等刹帝利是王族，再次一等吠舍，指一般农工商阶级，最末一等叫做首陀罗，即所谓贱民种姓。释迦牟尼佛是迦毘罗卫国的王族阶级，在迦毘罗卫国附近有一个国家叫憍萨罗国，国主是波斯匿王，他要找门当户对王族之女结婚，就找到释迦族去，想同他们联姻。那时释迦世尊已经出家了，过着平安寂静的生活。

　　虽然波斯匿王也是王族，但释迦族总认为他们自己是最尊贵的，还是不愿意同他联姻。可是又怕波斯匿王势力大，不答应又不好，于是把王族中一个奴隶冒充为公主许配给他。那奴隶虽是贱种之女，但长得非常美貌，看起来还和善、有福的样子，这就是末利夫人。后来她生了琉璃太子，这太子长大后不但篡了王位，还灭了释迦族。这时佛陀虽想救，但那是释迦族人过去多生多劫所造的恶业太重了，就连佛祖一时也救不了。”

　　“这其中又存在什么因果呢。” 我问。

　　悟德大师笑了笑：“你知道为什么琉璃王要灭释迦族？这是有近因也有远因的。近因是琉璃太子小的时候，有一次到迦毘罗卫国学射术，适逢为佛陀新建的讲堂将要落成，太子也来游玩，释迦族的人认为奴隶所生的孩子走入讲堂，污秽了圣地，便下令要把他送回去。释迦族强大，并且凡是他足迹所到之处，一律掘地七尺，重换净土。我也不知道这些释迦悟人怎么想的，琉璃太子好歹也是大国太子，而且国力远远要比释迦族强大。琉璃太子遭受到这种侮辱，所以琉璃王太子就愤恨的发誓：等我将来做了国王，定灭释迦族。

　　“哦。”我无精打采的说：“那是因为琉璃太子受到了释迦族的侮辱，而吴老六和那些贩卖器官的小混混又无冤无仇。”

　　“别急，故事还没完，我说过还有远因。”悟德大师呵呵一笑，远因是如何呢？这就是在往昔无量劫前，有一个村庄，村庄里有个大池塘，在大旱之年，池塘的水因乾旱而快枯竭了，池唐里的鱼一条条的露出水面，村庄里的人很轻易的就把鱼打起来吃。那时是饥荒之年，人连草根都吃了，有鱼怎么不吃？其中有一条特别大的鱼，村人把它打上来就放在池边，来观看的人很多。

　　当时释尊是村里的一个小孩，那时他手里拿着一根棒子，看到那条鱼那么大，不禁调皮地在它头上打了三下，小孩子好玩嘛！后来村庄的人把这条大鱼也杀来吃了，这就种下这个恶因，如今业果已成，果报来了！在琉璃王诛杀释迦族的时候，释迦佛也头疼了三天。这是佛祖在大鱼头上敲三下的果报。现在的释迦族人就是当时那个村庄里的人。这大鱼转投胎就成了波斯匿王的太子就是后来当上国王的琉璃王，琉璃王因为当时被人宰杀、烹煮来吃，有这瞋恨的远因，又有被释迦族侮辱的近因，所以他就灭了释迦族。现在出家人敲木鱼，也是反思自己。”