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　　现在是化外之民，在数百年后，被周分封在这里的燕国，就是靠着不断蚕食化外之民，使国力和气运不断提升，虽然被秦国灭掉，但确实站在了战国七雄之一的位置上了，比较那些分封在中央王朝区域内的卫、宋、中山几国强太多。

　　李靖见对方居然是这个态度，也没必要再继续引导对方，李靖并不是子辛的嫡系，小心交浅言深。这个未来的纣王是有名的敢杀进谏之人，而且也是出了名的记仇。

　　子辛看李靖低着头不说话，还以为自己说服了李靖，李靖不好意了，于是上前拍拍李靖的肩膀，语重心长的说道：“闻少师已经与父王议定针对四大诸侯的方略，碍于规矩不方便说与李将军，但是李将军拳拳为国之心，本王已知。”

　　李靖无言以对，只能隐藏起真实表情，做感动状，朝子辛拱手道：“谢三王子殿下告知，殿下对末将的信任，末将铭记肺腑。末将明日就与这个青羊族族长前去寻找方夷的核心部落，殿下安心在青羊部落等我们便是。”

　　子辛点了点头，虽然子辛有心跟着去，但是经历青羊部落的事情，子辛多多少少是有些后悔的，特别进到营地内，看到近万的青羊部落居民，心中更是后怕，要是当时真的起来冲突，自己这二十多人被近万人围在当中，真是想活都难。

　　李靖见子辛点头，犹豫再三还是说了出来：“三王子殿下，这青羊部落愿意归顺我中央王朝，不知殿下是否能应准末将招抚，毕竟这个青羊部落还会为我们寻找方夷核心部落，这也算是大功一件了。”

　　子辛皱皱眉头，它其实是对这些化外之民不感冒的，但是既然对方能帮自己找到方夷，那准许他们归化也不是不行。于是子辛说道：“好！李将军既然都已经开口，本王就答应你，如果青羊部落能带我等找到方夷核心部落，本王允许他们归化，不过李将军，他们归化之后要遵守我们大商的律法，你有监督之责。”

　　李靖躬身道：“谢殿下！”

　　第111章寻踪

　　清晨，草原上万里无云，太阳还窝在东边，迟迟不肯升起。地上的草儿的叶子上，坠着晶莹的露珠。时而来回奔跑的马匹经过，马匹带起的阵风，让坠在叶子上的露珠化作一阵雨，散落一地。

　　此时的青羊部落分外的热闹，居民知道族长和神使，两位他们最尊敬的人要远行，自发的早早起床，站在各家门口，看着正在整理行装的李靖和哈图。

　　此时的李靖已经变了模样，头上的束发冠已经去掉，一头青丝散落在后背，在青丝中还坠有各式的细细的布带，身上穿的是夷人特有的短打衣服，商朝人管这种衣服叫做胡服，只要就是上下马比商朝的袍子方便的多。

　　而李靖原来的跟甲胄配套的战靴也被搁置，取而代之的是一双皮质的靴子。现在的李靖像极了一个青羊部落的后生，跟随着族长去见世面。

　　刚刚收拾完的哈图上下打量李靖，现在的李靖经过剪发，换装已经初步有了夷饶模样，只要李靖不开口，没人会知道李靖居然是个中原之人。

　　李靖也感觉到到了哈图的眼光，李靖并没有在意，这次他没有骑金睛兽招摇过剩而是换上两匹寻常的战马，此次李靖和哈图并没有带太多干粮，哈图跟李靖，附近很多不落都与青羊部落关系密切，就算一时半刻找不到方族核心部落，也不会担心断粮。

　　李靖见哈图如此确定，李靖毫没犹豫，只带了十日的口粮。不过意外听到周围部落与青羊部落交好，李靖也只能深深叹息一声，到时候大军过境，非我即敌，这些与青羊部落交好的部落，也难免被殃及。

　　但是这也没办法，李靖现在在商朝还是人微言轻，根本不能解救这些人，只希望这些人在商军到来之时就能远远的遁逃，不要与商军敌对。

　　李靖一边想一边收拾，行李并不太多，一会就完事了，李靖飞身上马。哈图见李靖已经准备好，也呼哨一声上马疾驰，此时的哈图才是青羊族首领的风范，不复被化成飞灰的大祭司吓得屁滚尿流的样子，坐在疾驰的战马上，意气风发。

　　吉林微微一笑，打马朝哈图追去，不过李靖的骑术比哈图了差远了。哈图虽然是部落首领，但是同样也是一个年轻人，在极速前行的战马上做着各种花哨的动作，李靖看着那些动作，李靖只是在后世电视机里见过，没想到哈图居然就能达到这样的骑术水平。

　　撒了一会欢的哈图可能是才想起来李靖这个神使，拨转马头驰回李靖身旁，不好意思的挠了挠头道：“神使大人，刚才我失态了，还望神使大人见谅。”

　　李靖摆摆手，微笑着道：“何必如此，不过是性情流露，我还真喜欢你们草原汉子的性格。哈图附近有几个部落？”

　　哈图不明白李靖这是何意，不过也没在意，略微沉吟道：“附近有五六个部落，不过都是些部落，相我们这么大的部落基本没樱”

　　李靖点零头，李靖现在一路行来，不断的记录此行的路线，毕竟之后从此行军，一定要知道附近的状况。

　　李靖与哈图就这样一直在草原上疾驰，沿途每过一段距离，李靖就会问问哈图知不知道附近部落的情况，在距离哈图部落快马疾驰一的距离内，哈图对这些部落如数家珍。而超过这范围，哈图就有些不缺认。特别快马出行三四后，哈图就不再知道附近有多少部落了。

　　哈图领李靖的路不是直线，而是先直着向东，疾驰三，转而向南。李靖发觉之后问哈图原因，原来是为了饶过一个桨鸦”的部落，这个部落以神鸟金乌为图腾，好战嗜杀，对于路过他们部落的任何人都不会客气，所以哈图绕一圈就是为了不与对方产生什么冲突。

　　李靖点点头，不过心中惊讶，人族还有崇拜金乌的？不是当年十只金乌出游，给大地之上的普通生灵造成极大的伤害嘛，为什么会有人族崇拜金乌？难道与那位有关？想到那个可怖的斩仙飞刀和三十六般变化中的钉头七箭书，李靖冷汗直流，这殷商是不是行军途中灭掉这个崇拜金乌的部落，才使得那位清净的散仙居然撸起袖子，亲自下场帮西岐？

　　不管如何，李靖还是决定离那个部落远一点，毕竟自己身具句芒祖巫精血，这祖巫可是与那个人有血海之仇，自己要是出现在他的面前，不知道自己这个人教记名弟子的第子有没有震慑力。

　　毕竟那位身后也有以为圣人，而且他还是普之下唯一的金乌，定四时之变化，分日夜之有时，这泼大功德就算干掉自己，估计那位主张清静无为的圣人也不会真的下手，顶多也是板子高高举起，轻轻放下的的惩罚。

　　李靖深深一口气，这个世界还是有太多自己不了解的事情，原本封神演义中很多事情都没有交代那么清楚，而且自己没有元神，连用元神探查一番的机会都没樱

　　哈图见李靖听到自己“鸦”部落之后陷入沉思，也没有更多的言语，只是控着战马，速度不减的朝前奔去。回过来的李靖算是发现了，这个哈图真不错，办事可以，问题还不多，以后自己驻守陈塘关，不妨重用一些。

　　李靖和哈图在足足策马不停地奔驰十余日，中途到了一个哈图相熟部落不充干粮，最终才到一块明显有大部落驻扎痕迹的草地。

　　哈图翻身下马，在地上翻翻捡捡，不断的拨弄胡乱放置在地上的各种陶罐，过了足足有两刻钟，哈图才回到李靖身边，朝东南方向一指道：“神使大人，如果没猜错，方族核心部落应该在这个方向，预计应该在五六日的路程。这一路都是快马疾驰，神使大人用不用在此歇息？”

　　李靖自然不累，但看哈图有些消瘦的脸庞，李靖才想起来，这个哈图是个普通人，十几日的连续高强度奔驰，这个原本壮硕的汉子已经瘦了一圈，可能之前是强撑，现在估计是真顶不住了。

　　李靖翻身下马，伸了个懒腰道：“哈图，我们就在这休整一晚把，色也不早了，我去一只野物，给我们打牙祭，你先把篝火点起。”

　　着李靖翻身上马，朝远处疾驰而去，为了装成夷人，哈图也给李靖准备一张硬弓，不过这张弓对于李靖来一点挑战性都没有，毕竟现在李靖的肉身已经强横到一定程度了。

　　在几日草原奔驰中，李靖向号称青羊部落勇士的哈图请教射术，哈图一点没有私藏，在奔驰的战马上一边演示，一边教李靖。李靖的射术在这几从零开始，进步飞速，毕竟无论是眼力和对手部肌肉的控制，李靖都在哈图这种普通人之上，不过就这样，相比哈图，李靖的射术还是差的不是一星半点，李靖现在也算能射中大点的野鹿等大物，要是一些的飞鸟那还要看看运气了。

　　不过李靖已经很欣慰了，毕竟才十几日，能做到这种地步，还是占修士的便宜。

　　突然，李靖张弓搭箭，一箭射向在草丛中跑的飞快的羚羊，不过第一只箭矢从羚羊的身侧划过。虽然羚羊身上出现一道血痕，但是对羚羊行动并没有丝毫影响。李靖苦笑一下，连续三箭，这才搞定这只羚羊。

　　李靖把羚羊驮在战马上，疾驰而归，此时哈图已经在篝火旁，沉沉的入睡了。

　　李靖叹了口气，给哈图找了个皮裘盖上，开始收拾好羚羊，开始烤了起来。

　　第112章发现方夷核心部落

　　随着李靖的不断翻动，撒上盐巴等佐料，烤羊开始散发出诱饶香气。正在熟睡的哈图鼻子突然抽动几下，一个翻身坐了起来。

　　看着全神贯注烤羊的李靖，心下感动，李靖瞥了一眼突然坐起的哈图，开口道：“哈图，你醒来？快来尝尝，我跟你，我在山上学艺那会可是”

　　李靖烤着全羊，兴致极高，一点也没有所谓神使的架子，滔滔不绝跟哈图闲聊者。哈图仿佛不认识李靖一般，此时的李靖与以往看到的神使大人都不同，此时的李靖对哈图像极了一对朋友之间的闲聊，这可让哈图有种受宠若惊的感觉。本来哈图认为，神使大人应该像那个大祭司一样，神秘而有威严。

　　随着李靖的翻动，烤全羊终于完全熟了，李靖拿出从黄河龙王敲出来的匕首，一边招呼哈图快吃，一边飞快的割着肥妹的羊肉。一只硕大的烤全羊，没过多久就到了李靖和哈图的肚子里去了，只剩下一副枯骨。

　　李靖二人把火堆移开，就在火堆之下，那一片干燥而温暖的地面铺上毡毯，两人沉沉的睡去。

　　在哈图鼾声渐起之时，李靖突然睁开了了眼睛，看看睡着的哈图，翻身而起。只见李靖盘膝而坐，在百宝囊中拿出记载着魔神法身的兽皮。李靖不是要修炼法身，而是要参悟那个开辟类似掌中佛国的神通。

　　佛家有云：一花一世界，一叶一菩提，这是一种空间概念，正常的空间之力只有某些大能能运用自如，像最有名的空间作用大师，镇元大仙，号称地仙之祖。他对这个空间利用已经到达了圣人一下的极致，他的袖里乾坤名震下。

　　李靖不直达镇元大仙如何去作用空间，但是李靖从这个魔神法神功法中记载的开辟的空间看来，是用一种能无视空间规则的力量，打破现有空间，建立一个类似通道的东西，从而控制空间的吸纳能力。

　　神魔法身功法利用的就是信仰之力，根据功法记载，这种空间的利用方法，必然有在外入口。像镇元子的大袖就是空间的入口，用来困敌是袖口急剧增大，这其实就是打开空间入口，拿自己怎么开辟呢？又以什么为空间入口么？

　　李靖冥思苦想半，还是没有任何所得。突然李靖那个镇压白素贞的雷峰塔，塔庄结构是一种很常见的法宝形式，如果用宝塔的底部作为空间的入口，那么跟后世的收饶宝塔就有些相似了。

　　李靖干就干，信仰之力组成的日轮，出现在了李靖背后，李靖不断的抽取信仰之力，按照魔神法身功法上的信仰之力的用法，强行打开一个空间缝隙，用身后的其他信仰之力巩固其中结构，只见原来犹如日轮一样的信仰之力慢慢减少。

　　就这样一个宝塔的基座就完全完成了，李靖开心不已。正当要在抽取一些信仰之力时，李靖只感觉肉身一阵剧痛，肩膀处一道裂纹出现，从裂纹处渗出的血水瞬间润湿了李靖的衣袍。李靖赶紧停止抽取信仰之力，这才使肉身重新恢复原状。

　　李靖愣愣的看着手中的宝塔基座，脸上苦涩之意浓烈起来，信仰之力还真是不够呀！后世西方教中出了几个大能，很少有人练成掌中世界，大抵就是因为这点。信仰之力虽然可以无视空间和时间，但是要想形成神通，还是要海量的信仰之力才成。

　　李靖深深地怀疑，西游中唐三藏之所以成佛，是他把大乘佛法带到大唐王朝，这使得他的威望如日中，信仰之力源源不绝，而佛教则以信仰之力作为根基，所以唐三藏才能立地成佛。

　　李靖皱起眉头，自己到底要不要筹集信仰之力呢？要想使自己刚刚想好的神通，必须要有足够的信仰之力，但是这信仰之力中含有很多的业力，这是一把双刃剑，如果一个控制不好，自己就要或成魔神，被诸方所忌；要么投奔西方教，化道为佛。

　　无论这两种那个都不是李靖想要的，李靖还不是那个欺师灭祖的人，自己师傅如轮回度