第三百五十五章：欢喜

　　 扬小莲此时也是个跟了下来，赶紧是为王明明准备上茶水，让他吃慢点，别给噎着。

　　 食饱果腹，王明明摸了摸肚子，这才站了起来，不错，这饭还挺好吃。

　　 紧接着，王明明又把扬小莲和洛玲儿叫了过来，问他们庞青山现在的情况怎么样了？

　　 扬小莲摇了摇头，说道还是老样子，不过这两样天庞青山倒是精神了不少，看样子洛二爷的药看来是起作用了。

　　 王明明点了点头，那就好，就害怕的是庞青山伤势加重。

　　 话说完了，王明明便是还给扬小莲和洛玲儿吩咐了一些任务让他们先去做，一面两个人没事干了又给王明明惹事，那可真是能把王明明逼疯！

　　 任务交代好了，王明明便是走到洛二爷的屋子里，此时的洛二爷正抱着一本黄帝内经在看，见王明明进来之后朝着王明明点了点头，让王明明坐下。

　　 等了一会，王明明看到洛二爷停了下来，便是赶紧开口，问他知不知道这个世上有一种佛，叫做欢喜佛？

　　 洛二爷点了点头开口说道，其实这个欢喜佛在藏人的本土教里的叫法和他们汉教还真的是有一些区别。

　　 在王明明们藏传佛教中，还有一个名字叫做“欲天”。

　　 其中那个男身代表的是佛祖的法力，而那个女身则是代表佛祖的智慧，这一男一女两句身体，紧紧相拥，其实就是代表欲天已经是法力与智慧并存双生，结合为一人，也在告诫世人，欢喜佛在法界是一个只会无穷的人物！

　　 不过好在这东西只有藏传佛教的密宗才有的，他们供奉的教义，其实就是“男女双修”，很可能是受到了天竺佛教性力派的影响！

　　 这个欢喜佛在密宗有时候也是作为一种修炼的“调心工具”来使用的，听说可以培养一个人的“佛性”和“机缘”。

　　 “调心要令信所缘”，信徒们常常是对着欢喜佛的法身“观形鉴视”，慢慢的这些信徒就觉得习以为常了，在看其他的这种事物的时候，变得多件少怪了，那个时候这些信徒就会被人认为他们饿余年之心已经消除。

　　 这也就是佛经里面经常说的那样“色即是空，空即是色；色不异空，空不异色”的道理一样，利用“空乐双运”然后达到一种“以欲制欲”的境界，而在他们医道里面则是很有意思，被称之为“以毒攻毒”！

　　 这欢喜佛其实就是明王和明妃。

　　 那个明王可谓是面目狰狞，恐惧无比，专门是用来喝退来自于外界的妖魔鬼怪的，同时还能够用来对付自己，以免产生什么心魔之类的。

　　 而这个明妃却好似一个极品美女，千年难遇。

　　 每次在明王修行的时候，她都会“先以欲勾之，后令其入佛智”，她以自己的身体和爱欲来供奉那些残暴的神魔，之后让他们感化，然后再引入到佛的境界里面去。

　　 洛二爷说着说着便是笑了起来，王明明问他是在笑什么，洛二爷捂着嘴巴说道，他突然XA能感到一个关于欢喜佛的故事，觉得十分可笑，因此才笑出声来。

　　 王明明问洛二爷究竟是什么事情这么搞笑？

　　 洛二爷这才开口，娓娓道来。

　　 洛二爷说，这个欢喜佛的前世是一个国王，叫做“眦那夜迦”，这个眦那夜迦残忍无比，而且专门杀戮佛教的信徒。

　　 正是因为如此，如来佛祖才会派自己的爱徒，观音菩萨变成一个美女去勾引眦那夜迦，然后两个人就发生了关系。

　　 洛二爷说这个庞青山之所以能坚持到现在，那是因为他一直在耗费自己的本源，如果不及时治疗很可能就是治好了他的病，那么也成了废人一个，再也不能施展自己的功夫和灵力了。

　　 洛二爷知道王明明在想什么，因此也没有说些什么，便是让王明明先去忙，如果有什么需要就跟他说。

　　 王明明摇了摇头，让洛二爷照顾好庞青山就行了，其他的事情就交给他了。

　　 洛二爷眯着眼睛，笑了笑，摸了摸王明明的头开口说道：“明儿长大了！”

　　 王明明点了点头，便是直接上楼去了。

　　 王明明把自己关在小屋子里仔细的回想着与阴童接触的这段日子，还真的发现了一些不同的地方。

　　 正如他们所说的，阴童只不过是一个种类，说的只不过是，人生鬼罢了。

　　 但是这些阴童却各有不同，不是每一个都是那么邪恶，总有一些特别的，有的阴童是鬼王出世，特意与年轻女子发生关系，让她们怀上鬼胎，将来剩下的这个鬼子就是替他们赎罪的工具，命不长久。

　　 还有一个则是大恶之辈，每天都需要寄主生吃活人来滋养自己。

　　 但是王明明总觉得王明明遇到的是最特别的，因为纵观一切就会发现，几乎每一个与郑晶莹有关的人都是跟她发生过肉体关系的，而且不只是一两次那么简单。

　　 就比如说杜大飞，那可是天天都在做，时时刻刻都不想停歇，因此精元耗尽，阳元尽失，所以才会被妖物抓住机会将他害死。

　　 至于其他的死去的人，几乎也都是因为如此，因此王明明猜测这个阴童很可能是一个“淫鬼”！

　　 抱着这个想法，所以王明明才开始研究这个在佛教之中与性理有关的佛像，最终还是找到了欢喜佛。似乎在所有的佛中，只有他才是双修佛。

　　 王明明微微一笑，就是他了！

　　 其实王明明之所以有这么一个想法还和清虚道长有关，就像他所说的那样，逆水行舟不如顺势而为。

　　 想到这里王明明便开始思考如何为刻画着欢喜佛来了，说实在的长处华东华北一带，王明明对于欢喜佛是一点都不了解，除了知道他是靠着男女双修来修行这点之外，其他的事一概不知。

　　 王明明仅仅是凭靠着自己的想象，在图纸上开始描画这个欢喜佛的形象，一连画了七八个关于欢喜佛形象的图，到了最后依旧是心中不太满意。