[第2章卷二仙魔纵横]

　　第10节第十一章超强对决之魔王VS如来(上)

　　白面似乎已经忘记了李政与黑面的存在，兀自沉浸在自己的故事中，忘我的继续讲道：“被天帝的声音惊醒的圣母及如来二个，忙整理着自己的仪容。魔玉轻笑出声：帝君不责怪魔玉擅自来到仙界么？那敢情是好了！魔玉本无心路过，看到佛家之人在外流连，故擅作主张隐身入殿，想同如来佛祖探讨下经书佛法！

　　如来一听，这魔玉竟是为自己而来？讲经论佛可是本如来的长项，自大的如来在心里寻思着：你一魔界邪修，虽贵为至尊，但想同本如来探讨经书佛法？岂不是笑话！

　　魔玉风度翩翩地踱着方步，行至一桌椅旁。洒脱地入坐，优雅地端起桌上的茶杯，轻啄了口，抬眼望向如来：不知如来佛祖可否给魔玉一个机会？

　　天帝拉起圣母的小手步到大殿首座之下，笑嘻嘻地对圣母说：我们看戏！圣母娇柔地嗔了眼天帝，窝入天帝怀中，一双妙目不时地扫扫如来，又瞄瞄魔玉，整个一看客形象！天帝扬手收回仙人身上的束缚，轻声嘱咐于他：爱卿也一同观看，也好为魔玉与如来作个见证！仙人擦了把额上的虚汗，期期艾艾地入了座。”

　　李政惊叹：这丫真是个天才！魔界至尊与佛界至尊探经说法？大战还差不多！

　　“如来环视了下大殿之上的几人，平复了下心潮，也步入座中：不知魔玉要同本佛探研何本经书，何种佛法？魔玉伸出如玉般的手指，轻划了下绝美的脸庞：那就探讨下‘六祖坛经’如何？

　　如来随口接道：六祖坛经自序品、般若品、决疑品、定慧品……魔玉抬手止住了如来的声音：譬如一灯，然百千灯，冥者皆明，明明无尽。如来云：道无明暗，明暗是代谢之义；明明无尽，亦是有尽，相待立名。故净名经云：‘法无有比，无相待故。’

　　魔玉掩口一笑：明喻智慧，暗喻烦恼，修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离？如来云：烦恼即是菩提，无二无别。若以智慧照破烦恼者，此是二乘见解，羊鹿等机，上智大根，悉不如是。

　　魔玉再问：如何是大乘见解？如来曰：‘明与无明，凡夫见二；智者了达，共性无二，无二之性，即是实性。实性者：处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

　　魔玉又问：不生不灭，何异外道？如来曰：‘外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。我说不生不灭者，本自无生，今亦不灭，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善恶，都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。

　　魔玉一口饮尽杯中清茶：那么，善恶一切都莫思量，何以如来今日大张旗鼓寻着天帝责问？您如来早已是清净心体，何以做出如此有违清净心之事？

　　如来云：仙者不思其仙法，却闯我佛地，擅取我佛法神通以自用。若人人皆而为之，我佛家脸面何存？若我佛一一纵之，不究其天帝失责之过，这法度何依？”

　　魔玉道：法度，皆为圣者划之！圣人者依势而为，订下规矩之说，那也只是依势。然，个个都似你如来这般为脸面而存活，何来的清净之说？我魔界中人个个不依善恶，皆知心要，那么，我等邪人岂不全为大乘之解也？

　　如来心里微怒，你魔界皆魔人，还大乘之解？道：清净者，不思其善恶，静心待之。然，依法度而言，他仙界之人扰了我佛家法度，岂能纵之？

　　魔玉道：就依了你法度，我辈为保脸面，那不也是小乘之见？照您之言，我魔界一邪物者，不止心法，行为更是扰了你佛家，依了法度，就不该存于世间！将我魔道去了，全归你佛道一道可好？

　　如来云：创祖者，依世间百态创下五道：人道、佛道、仙道、魔道、妖道皆有他各自的属地，若是道道归一，天下岂不乱之？世间万民，我佛家修得佛法之人，然真切无几，谁能一一逐之？

　　魔玉轻笑：您也知道道道归一，天下乱之？所谓五道，然，皆为道！道者，自有道之说、道之理。凡得道者最终为圣者，这便是道之根本也！这人道之下分富、贵、贫、贱之说，古有明太祖朱国瑞者一贫之人，得道大成至天子之身，若按您之言，他就该依了他的人道之贫道，好生当个贫人，还成什么龙得什么天子之位？再有孔圣人，您如来可知，这孔圣人虽为儒家之圣，然出生却为一水月童子，乃佛家一小童。然，他却成就道家之圣人，是否他孔子就没扰了仙家之法度？那仙界之尊天帝是否该拿他孔子个盗他道家法学之过？这可是依法度而为！

　　妙！李政一拍大腿，可惜这只是他的意念哪来的大腿可拍？讪讪地说道：“厉害！这魔界的至尊还有二把刷子！把个明太祖和孔老夫子都讲出来了！”白面恼火地瞪着他：“莫打碴！”李政缩着脖子，暗自寻思着：谁喜欢打你碴了！五道么？五道