[第2章第一卷]

　　第64节第十二章：股票疯狂上涨和二女一夫的生活，都是那么的使人兴奋(三)

　　(三)

　　人们大可不必对那些卖淫嫖娼的人群说长道短，更不用指手划脚地抓起来。买“淫”是他的身体需要用金钱买来发泄，卖“淫”是她的生活需要卖“淫”来供养。这没有什么不对的，身体是他们自已的，怎样来发泄怎样来寻欢，是他们的权利。他们没有去抢“淫”，也没有去偷“淫”，就是偷欢都算不上，是用正当的交易来满足自己身体的需要。总比那些偷、抢、骗、贪的人，比那些用讹、诈、诱、逼、暴力强奸方法来获取的行为高尚多了。

　　付出了金钱获得了开心，付出了身体得到了收获，这实际上就是一种文明的表现。

　　那些对卖淫嫖娼说长道短的人，那些把卖淫嫖娼抓起来的人，只不过他们比卖淫嫖娼的人更强势罢了，不需靠卖淫嫖娼的行为就可满足自己身体需求罢了。卖淫嫖娼的人其实是身体和生活中的弱势群体，他们大多数一方缺少能满足身体需要伴侣，另一方缺乏生活保障的枝能，需要用交易的方法来各取所需。对这样弱势人群的行为说长道短，对这样无可奈何的行为进行指手划脚或惩罚打击有些显得太残忍了。

　　那些对此事说长道短的人，和指手划脚进行打击的人，脱光了衣服照样会和卖淫嫖娼的人干同样的事，最多他们因为强势不用出钱进行交易罢了。做爱时的动作并不会不比卖淫嫖娼的人下贱，更不会有多文明多高尚。

　　卖淫嫖娼实际上是人类性文明的进步，实际上是对女性的尊重。在远古的原始社会，身体强壮的男性在有性需要时，是采起强暴的行为来达到，想什么时候要按翻就来，管你同意不同意，管你愿意不愿。稍往后的时代，男人用强悍的身体掌握了强权，女性也完全被男性强势占有。再往后的朝代女性也只也是男性的附属品，是男性的财产。现在有些国家较落后的地方，妻子仍然只是男人的财产，可以出售也可以拿来换耕牛。在近代几百年我国才随着人类文明的进步，出现了卖淫嫖娼的行为，才出现了妓女。在男人身体有性需要时，拿自己用劳动所得的钱去购买，实行公平交易，完成各取所需的行为。并没有不劳而获，不付出任何代价，违背妇女意志地去强行得到。违背妇女意愿强行与其发生性关系那叫强奸。那才是可耻的行为，才是不道德的行为，才是不尊重女性的行为。妓女不去偷，不去抢，不去骗，她们用身体的资源，通过卖“淫”的方法，来获取生活资料并无不妥，她们的心灵和身体也并不见得有多肮脏。她们见到老人小孩跌倒可能还会出手去扶，并不见得比那么多人见到“小悦悦”被车连续几次碾压也袖手旁观的人麻木；在汶川大地震时她们同样会慷慨解囊出手相助，用那用肉体换来的钱支持灾区；抗日战争时期妓女们也曾冲向街头组织募捐活动，也拿出出售自己皮肉的钱财支援抗日前线，这是有历史记载的事实。

　　妓女和嫖客也是人，和其他人没有什么不同。他们同样有爱人之心，有同情之心，有爱国之心。他们有权处置自己的金钱财物和身体，他们并不妨碍伤害其他人。少数有妇之夫，有夫之妇进行性交易，也不能全怪罪于他们，肯定有其它这样那样的问题出现，才会发生那样的情况。对卖淫嫖娼行为进行说长道短指手划脚的人们，大可忍一忍多留德。对卖淫嫖娼行为进行的打击，往往是以罚款为主，那样的打击实际上是强势群体，对弱势群体金钱的掠夺，掠夺他们用劳动用皮肉换来的辛苦钱，起不了多大作用。罚了款她还会去卖，可能因为收了她的钱还得多卖几次。

　　人们可对卖淫嫖娼行为多一些理解，多一些冷静的认识和评判。卖淫嫖娼并不会败坏社会风气，坏的社会风气并不是卖淫嫖娼者造成的。“小悦悦”无人救援，老人跌倒无人牵扶才是不良的社会风气，人们可在向这方面下功夫来营造好的风气。一昧的使用对卖淫嫖娼罚款收缴钱财的行为请手下留情为好。

　　就是彻底杜绝了卖淫嫖娼行为，社会的治安问题和其它问题并不会减少。相反可能由于一些人的身体生活本能需求没有渠道发泄或获取，只会带来更多的问题。由于上世纪初就把卖淫嫖娼打上了“肮脏”的洛印，和道德败坏联系到了一起。现在是新世纪了，人类都上天蹬上月球了，一些老思想老观念也该改变了。

　　疯狂上涨的股票和二女一夫的生活，都是那么的使人兴奋，那么的让人开心。白林想在股市上大干一场，美女们用香艳的肉体陪伴着他，用疯狂的做爱激励着他。他要再接再厉，用合法的交易手段在股市获取更大的利益。