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　　（七八）古振贷六

　　出举之初，昔人多视为不义，乃欲复之于振济。《管子·轻重丁》曰：“桓公曰：峥丘之战，民多称贷，负子息，以给上之急，度上之求。寡人欲复业产，此何以洽？管子对曰：惟缪数为可耳。桓公曰：诺。”乃“令表称贷之家，使八使者式璧而聘之”。“称贷之家皆折其券而削其书，发其积藏，出其财物，以振贫病”。又曰：“桓公曰：寡人多务，令衡籍吾国之富商、蓄贾、称贷家，以利吾贫萌，农夫不失其本事。反此有道乎？管子对曰：惟反之以号令为可耳。桓公曰：行事奈何？管子对曰：请使宾胥无驰而南，隰朋驰而北，宁戚驰而东，鲍叔驰而西，视四方受息之氓。四子已报。管子请以令召称贷之家，君因酌之酒。称贷之家，决四方子息之数，使无券契之责。”此皆当时之人之所愿欲也，然岂可致哉？当时之封君，不徒出举也，亦或入举。齐公子商人“骤施于国，而多聚士，尽其家，贷于公、有司以继之”是也。《左氏》文公十四年。此犹贷于公、有司。《汉书·诸侯王表》言：周衰，“有逃责之台。”服虔曰：“周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”服说必有所据，此则貣于富民矣。不能强取，而守民间貣贷之法，可见富民权力之长，尚可变其称贷为振济乎？

　　赧王借债，不必皆供私用，虽谓为公侯之滥觞可也。设使周久不亡，富人之权力更长，称贷是求焉，收税是求焉，富人渐以其意左右政事，而如欧洲所谓宪政者之基立矣。 咪咕公版·读史札记