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　　（一三一）女子从军

　　后世女子罕从征战，偶有其事，人遂诧为异闻；若返之于古，则初无足异也。《商君书·兵守》篇曰：“壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军，此之谓三军也。壮男之军，使盛食厉兵，陈而待敌。壮女之军，使盛食负垒，陈而待令；客至而作土以为险阻，及耕格阱，发梁撤屋，给从从之，不洽而熯之，朱师辙《解话》曰：”当作给徙徙之，不给而熯之。”使客无得以助攻备。老弱之军，使牧牛马羊彘，草水之可食者，收而食之，以获其壮男女之食。”《墨子·备城门》篇曰：“守法：五十步丈夫十人，丁女二十人，老小十人。”又曰：“广五百步之队，案同术。丈夫千人，丁女子二千人，老小千人。”又曰：“诸作穴者五十人，男女相半。”盖兵亦役之一，古役固男女皆与也。《周官·地官》小司徒：“上地家七人，可任也者家三人。中地家六人，可任也者二家五人。下地家五人，可任也者家二人。”《注》曰：“可任，谓丁强任力役之事者。出老者一人，其余男女强弱相半其大数。”则女子从役，汉人犹知其义矣。《商君书·竟内》篇，皆言稽众寡以备师役之事，而曰“四竟之内，丈夫女子，皆有名于上，生者著，死者削”，亦以此也。

　　《史记·田单列传》谓单“身操版插，与士卒分功，妻妾编于行伍之间。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城”。《平原君列传》：李谈说以“令夫人以下，编于士卒之间，分功而作”。而武安君言赵不可伐，亦曰：“至于平原君之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。”《战国·中山策》。知墨子、商君皆非冯亿之谈也。楚之围汉王荥阳也，汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，《史记·项羽本纪》。知其时之女子，犹可调发。《左氏》哀公元年：楚子围蔡，“蔡人男女以辨”。《注》曰：“辨，别也。男女各别，系纍而出降。”襄公二十五年：齐人“男女以班”，班即辨也。陈侯“使其众男女别而累，以待于朝”，别亦即班也。出降必异男女，以其平时本各为军也。《周书·大武》曰：“三敛，一男女比。”盖亦谓各为一军矣。

　　《商君书》曰：“慎使三军无相过。壮男过壮女之军，则男贵女而奸民有从谋，而国亡。喜与其恐有蚤闻，案此句有讹。勇民不战。壮男壮女过老弱之军，则老使壮悲，弱使强怜；悲怜在心，则使勇民更虑，而怯民不战。故曰：慎使三军无相过，此盛力之道。”《兵守》篇。案古之为军者，使壮男壮女各为军，而男女之老弱者各为一军，则其视丁壮老弱之差，甚于男女之异也。野蛮人之分党，固多以其年齿。然则三军之法，由来旧矣。

　　《书·费誓》曰：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”《疏》曰：“古人或以妇女从军，故云臣妾逋逃也。”则厮徒中亦有妇女矣。

　　《三国·魏志·武帝纪》：兴平二年，吕布“从东缗与陈宫将万余人来战，时太祖兵少，设伏，纵奇兵击，大破之”。《注》引《魏书》曰：“于是兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃命妇人守陴，悉兵拒之。”则女子从军，汉末犹有之也。又《蜀志·杨洪传》：“先主争汉中，急书发兵，诸葛亮以问洪，洪曰：汉中，益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑？”此虽不令女子当前敌，亦未尝不与于发兵也。 咪咕公版·读史札记