(二四六)礼记表记
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(二四六)礼记表记
《礼记·表记》:“子曰:无欲而好仁者,无畏而恶不仁者,天下一人而已矣。是故君子议道自己,而置法以民。”此言众不可不以赏罚使也,与法家之意同。又曰:“仁有三,与仁同功而异情。与仁同功,其仁未可知也;与人同过,然后其仁可知也;仁者安仁,知者利仁,畏罪者强仁。”与仁同功,谓观其行迹,异情,则诛其心也。《春秋》诛意不诛事,故与仁同功者,圣人不以仁与之,宁取夫与仁同过者也。以赏罚使民,不过一时之计而已。语其极,则必人人皆能志仁而后可。此又儒家之意与道家相通者也。
《表记》又曰:“子曰:仁之难成久矣,惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人;是故圣人之制行也,不制以己,使民有所劝勉愧耻以行其言。”此言“置法以民”之又一义,然亦小康以下之教也。若大同之世,则荡荡平平,无奇节懿行之可言矣。《老子》曰:“六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。” 咪咕公版·读史札记