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　　（三〇七）汉人多从母姓

　　《廿二史札记》言“汉皇子未封者，多以母姓为称”，举卫太子、史皇孙为例。实则其以母姓为称，与其封不封无涉。馆陶公主以为窦太后女，号窦太主。见《汉书·东方朔传》。岂其身无封号邪？元帝称许太子，见《外戚·孝宣王皇后传》。淮南太子亦称蓼太子，见《伍被传》。盖时俗语言如此。景帝子王者十三人，其母五人，《史记》谓之《五宗世家》。《索隐》说，《后汉书·窦融传注》同。此犹黄帝二十五子，得姓者十四人，显系子从母姓余习。《汉书·外戚侯表》，有扶柳侯吕平，以皇太后姊长姁子侯。师古曰：“平既吕氏所生，不当姓吕。盖史家惟记母族。”《史表》作昌平，昌盖误字。赵氏所举，有滕公曾孙颇，尚平阳公主，主随外家姓，号孙公主。故滕公子孙，更为孙氏。此非从母姓，乃改氏以示其为皇室之所自出耳，氏固可随意改易也。

　　献帝，灵帝母自养之，号曰董侯。此以祖母姓为姓也。然少帝养于史道人家，号曰史侯。则献帝亦非以祖母姓为姓，而以所养之家之姓为号尔。汉人视姓无甚不可改易，以姓所以本其所自生，是时已无可知，氏则本可随意自立也。必欲求其姓者，则有如京房推律定姓之法，转非依父祖以来之称号所可得也。

　　《景十三王传》言：胶东康王寄，于上最亲。师古曰：“寄母王夫人，即王皇后之妹，于上为从母，故寄于诸兄弟之中又更亲也。此下有常山王云天子为最亲，其义亦同。”《五宗世家》之名，已足显母弟亲于异母，此更推广之而及于从母。知礼家虽以父母何算讥野人，而言情亦卒莫能外矣，此尚文之所以不如反质也。

　　《三国·蜀志·简雍传注》：或曰：“雍本姓耿，幽州人语谓耿为简，遂随音变之。”《吴志·是仪传》：“本姓氏，初为县吏，后仕郡，郡相孔融嘲仪，言氏字民无上，可改为是，乃遂改焉。”是姓亦可随音易字。以其本非姓，无关系也。徐众议之。见《是仪传注》。《魏志·管宁传注》引《傅子》，言宁以衰乱之时多妄变氏族者，著《氏姓论》以原本世系。其说未知如何，度亦不过如《潜夫志》之所论耳。 咪咕公版·读史札记