赵清城一路思绪翻飞的回道了斋舍，看到每个同窗都在静气打坐，想了想还没研究研究自己的道种呢，于是关闭了思绪窗口，开始打坐内视自己的道种。
入神进去赵清城像是来到了一片大海，大海里充斥着无量的玉清气和太虚气，气海中有一个漩涡像是归墟一般吞噬着气流，顺着漩涡进去有一颗闪烁着无数神符的圆球，赵清城明悟那就是自己的道种既然结合了太虚和玉清的大道应该叫做玉虚道种。
道种之中含着自身对大道的理解，一旦道种结了那么大道也生了，大道生所以才被成为宗师！ 赵清城宗师来的其实有些模糊，只是跟着感觉走，自然而然的顺着以前打下的道基又碰到了引起变化的周易参同掌，这才一举结了道种。
心神沉入道种，赵清城见道了无数易理扑面而来，在无数易理中蕴含着无数大道变化，而自己看着都非常眼熟，有易简一也，变易二也，不易三也。变易演示着宇宙万物永恒运动的本质。 不易演示着万物运动可感知可认识的相对静止状态以及宇宙发展规律的相对稳定性；易简则演示乾坤阴阳变化规律的本质的非神秘性和简明性，简单的讲就是一万与万一之间的联系。同时也感觉到了道种与人道浩然之气隐隐连在了一起，一损俱损一荣俱荣！
一场打坐赵清城大体明悟了道种坚定了道心，决心稳中求进的推进道行。
第二天坐定出关的赵清城出门看了看天上，天空一片晴朗，没见着有什么天外之物飞来不过倒是见李复过来了。
李复一路步子走得很轻盈，笑意盎然道：“梦得，怎么样了？结道种成宗师得感觉如何？ ”赵清城也很高兴：“感觉大概和您一样吧！”李复一时大笑，笑完自嘲道：“为兄有些失态了！”“人生得意须尽欢，师兄得进大儒从此随心不逾距也！”赵清城恭维了上去。“梦得成了宗师连奉承人的本事都大涨呀，我与梦得的差距越来越大，完全追之不及呀！”
赵清城看去原来是周公豹出来了，笑骂道：“好你个衰公豹，大清早的就想来祸害我呢？”“谁敢祸害梦得，我要和他决斗！” 原来是陆关和一帮人都听着动静出来了。赵清城看着陆关道：“我可不是绝世美人，犯不着你争我抢昂！”
众人大笑，王安道：“这次修行大进的机缘我们都知道是梦得和老师悟道异象所赐，虽然老师有考虑不张扬梦得师弟，但还是要感谢梦得！”
说完和众人一礼，赵清城连忙还礼道：“相互扶持共同进步可是我们气学会的宗旨，我这一点机缘算什么，大家在一起就是最大的机缘！”李复在旁边道：“尔等不要相互道谢了，今日大祭酒于九区讲道，现在再不去可就晚了！
”赵清城等人听了赶紧往九区赶，到了九区进了讲道堂已经是人山人海。
众人找了座位坐下，大祭酒已悄然而至，王安看着大祭酒叹道：德气粹然，望之可知其贤！众人点头称是。赵清城点着头心道可算是见着仙风道骨的高人形象了，不亏是大祭酒，这一身梅花袍穿得可真骚性！ 每等赵清城再品头论足大祭酒已然口吐莲花， “吾闻有渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，百问于渔者。”
赵清城最喜欢的就是这里的课全是情景教学，话音一落渔者和樵者栩栩如生的从赵清城脑海中走了出来，而且每个人都是一样的感觉不在乎谁前谁后！
赵清城兴致盎然的往下看，樵者好奇问渔者道：＂能钓到鱼吗？”渔者笑道：“当然！” 樵者又问：“鱼钩上不放鱼饵能钓到吗？” 赵清城心道这是挑事呢？两人还有什么冲突吗？渔者淡淡说了句：“不能。”
樵者追问：“钓到鱼不是鱼钩而是鱼饵，可见鱼因吃食而受害，人因吃鱼而受利，都是因吃其利一样，而结果不一样。请问这是为什么？”
很明摆在为难人，不过钓鱼的都是高手，说不定这是姜太公也说不定，赵清城心理活动很丰富！ 只见渔者说：“你是打柴的，与我工作不一样，又怎么能知道我的事呢？然而我可以给你解释一下。
鱼的利和我的利是一样的，鱼的害和我的害也是一样的。你只知其一，未知其二。鱼受利于食，我也受利于食，鱼受害于食，我也受害于食。你只知鱼终日有食吃而为利，又怎知鱼若终日无食吃而为害呢？如此，食物的害处太重了，而钓鱼的害处却轻了。
你只知我终日钓到鱼而为利，又怎知我若终日钓不到鱼而为害呢？如此，我受到害太重了，而鱼受到的害却轻了。 若以鱼为本，人吃了鱼，则鱼受到了伤害；若以人为本，以鱼为食，人无食吃则人受到了伤害。更何况在大江大海里钓鱼，又是多么的危险？
鱼生活在水里，人生活在陆地，水与陆地不同，其利益一样。鱼受害于饵，人受害于财，饵与财不同，其害处一样，又何必分彼此呢！
你说的，只是事物的本质，而不知事物的变化。” 一席话说得赵清城隐隐感受到了大道本质，不是没有买卖就没有伤害而且两权相害取其轻。
人为了活着有很多选择，就像釜山行一样，生存还是毁灭都是很残酷的事，可是我们可以选择不那么残酷。 这时樵者又问：“鱼能生吃吗？”渔者耐心无疑非常好可能也是感觉到这是在考验他，所以回答的很认真，：“煮熟之后可以吃。”
樵者又问：“那必然用我的柴煮你的鱼了？”渔者必须又回答：“当然。” 樵者笑道：“那我知道了，我的柴因你的鱼而发生了变化。”
渔者开始反驳：“你知道你的柴能煮我的鱼，可你不知道你的柴为什么能煮我的鱼。用柴煮鱼的方法早就有了，在你之前人们就知道，可世人却不知道柴的作用是火。如果没有火，你的柴就是堆积如山又有何用呢。”
樵者这时很谦虚：“愿意听你说其中的道理。” 渔者自信道：“火生于动，水生于静。动静相生，水火相息。水火为用，草木为体。用生于利，体生于害。利与害表现在感情上，体与用隐藏于性情中。一明一暗，只有圣人才懂柴与火的道理。
就像我的鱼，没有火烧煮直到腐臭烂掉，也不能吃，又怎能养人身体呢？”“火以用为始，以体为终，所以火是动的。水以体为始，以用为终，所以水是静的。因此，火有体，水有用，二者既相济又相息。不止水火，天下的事物都如此，就在于如何应用！”
赵清城与樵者同时恍然大悟，“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣！”赵清城此时道心通透，玉虚道种轮转，不断吸收着水火相济阴阳化育的大道，只觉玉虚道种更加玄奇，对本命神通周易参同掌的领会更加深入！
此时渔樵问答刚刚结束，众人相继从情景中缓过神来！王安课堂经验丰富理论功底最深，看着大祭酒讲完闭上眼但还没走，就知道这是让人学深悟透呢，
道：“我闻人之所以能灵于万物者，谓其目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。声色气味者，万物之体也。目耳口鼻者，万人之用也。是故体无定用，惟变是用。用无定体，惟化是体。 ＂
宗敏也是个课堂尖子，：先阳已尽，后阳始生，则天地始生之际。中则当日月始周之际，末则当星辰始终之际。万物死生，寒署代谢，昼夜变迁，非此无以见之。故当天地穷极之所必变，变则通，通则久！”
周公豹见识不少，道：我闻邵雍大祭酒其能以一心观万心，一身观万身，一物观万物，一世观万世。种心琏也有所思，：我听师祖有言，有梅花邵氏半圣其可以心代天意，口代天言，手代天功，身代天事，是最全知全能的半圣！
折可断也点头道：不错，师祖曾言梅花半圣能以上顺天时，下应地理，中徇物情，弥纶天地，出入造化，进退今古，可称是位表里时事通尽人事的圣人！赵清城只感觉从没见过这么碉堡的人，不，这根本就不是人！
陆关开口问道：“既然大祭酒如此能耐，为何还没进身圣人呢？”这也问出了赵清城的心声。 王安解释道：“听恩师说过大祭酒心胸极大，正在著作《皇极经世书》，此书以元经会，以会经运，以运经世，书成之时就是成圣之日！”
宗敏道：“梅花半圣位列乾坤榜第一位，其子邵伯温位列风云榜第一百位，父子两登榜被传为一时佳话！”
赵清城一时心驰神往，道：“太平你也不差，好歹你也是龙虎榜第十，恩师现在新晋半圣也是乾坤榜留名的，所以也是父子两榜，何况你年岁还小！” 王安不知为何比以前自信了不少闻言倒是出乎意料的点点头，：“相信今后三榜都有我们的一席之地！”
众人议论间忽然一个响亮的声音在讲道堂透彻的响了起来，“理学门下弟子陈少阳有一问请教半圣阁下？”赵清城看去正是断了一臂的文斗陈少阳，仙人之战后陈少阳声名远扬在二程晋半圣时同样悟道结种，并有碧血丹心异象出现，风头在学府一时无两！
半圣邵雍看着陈少阳道：“独臂文斗意气长，碧血丹心剑锋扬。莫说日月当空照，群星璀璨亮光芒！你有何问？”
大堂中一时沸沸扬扬，都被邵雍半圣对陈文东的夸赞惊呆了！要知道日月当空就是说的李明照，从出生到现在一直惊才艳艳修行至今无人超越，最新的消息是李明照已经玄机道种大成，拥有种种玄奇神通并兼琴棋书画诗词歌赋样样精通，
连白帝都有言，“若小明照早生二十年，我也要笼罩在日月之光下黯然了！”如今半圣一诗赞其可比拟李明照怪不得千余人不顾半圣责怪而轰然大作。气 学院诸人也知道登天法主和绝代风华有着不一样的联系，遂一脸八卦的看着赵清城。
种心琏小声道：“作为前龙虎榜第二位，现风云榜数不着的自在倾城你听了半圣对文斗的评价你怎么看？”赵清城一脸嫌弃，“觉主你继续睡可好，以陈少阳心性和品质当得起这夸赞，我有什么好说的，好好听一听他的问道更有意思！”
众人把心一收，听道“梅花公有言人灵于万物，但何者谓之人？”梅花半圣回道：“目耳鼻口心胆脾肾之气全，谓之人。
心之灵曰神，胆之灵曰魄，脾之灵曰魂，肾之灵曰精。心之神发乎目，则谓之视；肾之精发乎耳，则谓之听；脾之魂发乎鼻，则谓之臭；胆之魄发乎口，则谓之言。八者具备，然后谓之人！”陈文东又问道，“何为物？”
梅花半圣回曰：“物之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣。地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也，天生于动者也，地生于静者也，一动一静交，而天地之道尽之矣！”
陈文东闻言行礼坐下。 这时又有一人起，“大祭酒，听恩师说您的皇极经世书已有几十卷，可否告知一二？”
周公豹向众人介绍道：“这是性学门下百变星君吕正卿！”赵清城讶然道，“百变星君？”周公豹早就对赵清城的无知见怪不怪，道：“吕正卿修性学，对性命之理通乎昼夜阴阳所不能测而入于神，崇尚天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
而且常从先圣文典中学得大道，是性学门下一颗闪闪的明星！”梅花半圣言道，：吾治《易》、《书》、《诗》、《春秋》之学，穷意、言、象、数之蕴，明皇、帝、王、霸之道，研精极思三十年。观天地之消长，推日月之盈缩，考阴阳之度数，察刚柔之形体，故经之以元，纪之以会，始之以运，终之以世。
又断自唐、虞，迄于五代，本诸天道，质以人事，兴废治乱，靡所不载。既然尔等愿知，我当告知一二。
天地如盖，日月如磨，孔圣曾言，逝者如斯夫不舍昼夜！自人道立，法始羲皇。帝启禅让，三王正纲。五伯形胜，七国争强。两汉龙风，三分虎狼。西晋风流，君凶北荒。有真主出，由奠中央？万里区宇，千年兴亡，数风流人物，还看今朝！＂
又有一人起立问道，“未知今朝有何风流人物？”气学诸人看着周公豹，周公豹很认命，“礼学门下也称门下虎刘安世！”
梅花半圣指着台下微笑道，“风流人物尽在其中也！”顿时千人又激动开来， 刘安世又问道，“我也在其中吗？”梅花半圣惜字如金，“然！”刘安世满足的坐下。赵清城小声道，“在场都是州郡之才，具称风流人物也无可厚非啊！只是千古江山风流总被雨打风吹去，百年后不知几人还未成黄土？”
王安点头道，：圣人可自信人生三百年，会当水击三千里，我等不知谁可人生百年，谁又中途折戟沉沙？＂岳锷这时颇具自信，“大道之妙，存乎一心！如今我等以得道，只要日后知行合道，必然乘风破浪直济沧海！”赵清城疑惑道，“我总有种黄鼠狼给鸡拜年的感觉，咱们也不值当大祭酒如此鼓励吧！” 道绝长生