转眼已经一个月，我每天都要将六套拳法分别打上好几遍，在打拳的时候结合吐纳，起初练吐纳功还是挺难的，要均匀地控制呼吸谈何容易，往往是不运动时喘息平缓，一旦打拳蹿蹦就气急，这时往往要拼命将气调节，该进的气也不敢进，该吐的气也不敢吐，搞得很累。
师父就反复告诫我，打拳要“紧”，呼吸要“松”，也就是不能为了控制呼吸就使挥拳踢脚变得松松垮垮的没力量，什么时候做到打拳和呼吸完全调节好了，功夫也就会出现了，所谓浑元功就是这么难得，能不能练出来，谁也不好说。
师父为我做示范时，我分明能听到他运气是发出嗒嗒的声音，而不是像我呼呼的，就好像他鼻孔深处有一个开关在一开一关。师父说浑元功在发力的一霎那就是关闭气门，人的浑身就像打足气的篮球，别人怎么打，都会弹开，而你可以用身体的很多部位打人，比如靠，撞，搬，弹等，如果别人用棍子打你，你任他打在身上，给后背就可以出戳脚，给前胸就可起膝，随心所欲，到时才叫无招胜有招，想怎么打就怎么打了。
师父说，当年他师父杨疤眼到后来跟人对招，就不用手脚了，他的靠技相当厉害，对手拿一把枪来扎，扎在他胸口，他一个转身就到了对手身旁，托开两手往对手身上一靠，轻则对方倒地，重则对手全身骨节脱臼，当场瘫倒，哪还有回手之力，连自保都不行了。
当然吐纳是内功，要练到“出拳不见拳，见拳不为能”，“打人不见手，见手非为精”的化境，还需要练外皮子，这个功力比内功修炼就简单多了，一般的拳击也好，跆拳也好，都注重这方面，像泰拳尤重外皮的击打训练，拳手练成钢筋铁骨，自己经得起摔打，而出拳出腿却能重伤对手，但随着年岁增长就会急速衰退，而中国传统功夫则越老越精，拳怕少壮是指拳而不是功，要论内功则时间修炼越久越浑厚。
最后师父捋着胡须，缓缓地说道：“中国武术讲究武德，在封建皇朝时代讲武德跟今天讲武德不是一个概念，以前讲武德是三不杀，不杀无辜之人，不杀罪不至死之人，不杀投降求饶之人，但没有要求不跟人打斗，不杀罪大恶极之人，在当时反而讲究除暴安良，武林高手能打抱不平，杀掉那些对平民作恶之人反而是义举，会备受人们称颂的，所以今天影视里拍的一些古装戏，往往提到武德，好像徒弟去跟坏人打斗都是武德不好，所谓好勇斗狠也成了违德之罪，其实我师父曾说过，如果一个人不喜欢跟人斗，怎么可能练得好武艺？练武为什么，难道就是自己玩的吗？练武肯定是打人的，只不过要打谁，世道坏人多，皇朝官府不能替弱者主持公道，练武就为了免除恶人的伤害，如果恶人打上门来，怎么能不斗呢？怎么能不狠呢？就等着恶人加害自己和亲人吗？还有遇见恶人欺负无辜弱小，如果武者路遇了不出手去惩恶护善，练个狗屁的武？所以我师父对武德是另有定义的，他认为没有杀不杀的限止，一切要因地制宜，按时局和环境来作出判断，比如我们都看过武松的故事，里面那个张都监的义女，应该是无辜的，被张都监所逼来诱惑武松，却还是做了助纣为虐的勾当，最后武松忍无可忍将她斩杀，观众对这个女子是又怜又恨的，都认为武松不杀她实在不行，谁都觉得她该死。我师父走南闯北多年，他也杀过不少人，他认为没有一个是真正的无辜者，其中一些看起来好像罪不至死，但按照这些人的秉性，迟早要作下弥天大案，会有真正的无辜者死在他们手下，所以他索性先把他们杀了，这样绝了后患！至于投降求饶之人就不杀了吗，他认为不可，如果是往昔罪大恶极，做过伤天害理之事，即使投降了，求饶了，也不能放过……所以那时候的武德，远不是今天所说的范畴，那是因为当年乱世之时，没有法制可讲，人们都靠各种能力活着，有权的靠权，有钱的靠钱，没权没钱的靠拳头，更多弱者平民只能小心谨慎，讲究的是吃亏为福，不轻易与人相争。而今天的武德，范畴就大了，因为法制完善了，人们不需要打斗了，打斗也会受到法律的管束，在这样的形势下，古老的武术就有很多不适合练了，练了干吗，打人是要犯法的，还是练一些强身健体的套路更好，所以那些原本很凶的秘功，基本都没有市场了，慢慢地尘封，不再往下一代传，也就失传，这当然不是坏事。”
师父说到这里，又补充道：“不过，历代传下来的武功，总归是一代一代的武士们用心血积累起来的宝贵经验，其中的打技，要经历多少磨炼才能获得，就这么轻易丢弃了也太可惜，我师父跟别的武者不同，他说他的打技愿意全部教给我，我以后能用就用，不能用也没关系，只要掌握着就好，而且他对我说，你将来如果能找到好苗子，就把我那些辛苦练成的东西传下去，如果找不到好苗子就算了，如果你不想教也可以不教，人家不想学也可以不学，完全由你们自己作主了。”
我听到这里算明白了，师父已经将嫡传的功夫传给我，只是这些功夫看似简单，要练成却千难万难，所幸我得到了真传，以后就好好练吧。
师父说，接下来不到一个月的时间，就教你使用这些招式了，分拆每一招，讲解每一招的详细用途。
实际是练对打了。
时光匆匆，转眼一个多月就到了，我向师父提出要告辞了。
师父完全同意，他很欣慰，说总算找到了我这样一个肯学的徒弟，把那点秘拳传给了我，不管我练得成练不成，反正他的任务完成了，以后也不用再收徒弟，死了可以向师父去交代了。
我没想到这次来有这么重大的意义，本来只是想学个几招防防身的，没想到成了杨疤眼的第三代怪拳传人。
临走前师父将拳谱交给我，说他留着没用了，让我拿去研究吧，如果愿意也可以交给博物馆，随便好了，反正给了我就由我处理了。
真是圆明开通的师父啊，我向师父深深磕头，说等过一阵子会来看望他老人家。师父却摆手含笑说：“老朽已是日暮西山，你也不用再挂念我，好好过你的生活吧，你一定大有前程，只是此路也是关山重重，一路坎坷，慷慨悲壮，但只要努力前行，必成大器！”
这话对我是雪中送炭，我一直以为自己是个不成器的东西，如果有本事怎么还甘当上门女婿，屈居人下呢？
也许师父是爱徒心切，说这一番话宽慰我的心吧？但人总是爱听好话，我都相信自己不久的将来是个了不起的人物了，哈哈，有梦总比无梦好吧，就好像袁艳和珠珠，她们还梦想着啥时候上了我呢。
我问师父还有什么要叮嘱的吗？
师父说：“我曾对你说过，你有个冤家仇人，此人不久就有大灾，似跟你有某种关联，这些天你要尽量避过他，不要给人以你跟他频频接触的误判，不要在他出事以后，你会被人第一个怀疑到他的灾难可能跟你有牵连。”
虽然师父说到我的仇人会出大灾，对我来说是个好消息，我还是很吃惊的，想问问师父这个人会出什么灾呢？是天灾还是人祸？是他自找的还是别人强加给他的？大灾的程度是怎样的，会死吗？
师父不肯说得更多，说天机不可泄，预测虽然能断得很细，是外力还是自身，如果是外人强加，这个外人会是什么样的人，男的女的，老的少的，都能看出来，只是不必知道得太多了，反正做好自己这一份就行了。
我谨记了师父的教诲。然后向他告别。
下山时我感觉神清气爽，走起路来身轻如燕，说明一个多朋的训练还是挺有用的，虽然浑元功遥遥无期，至少身体素质上强了不少。
现在没有在养鸡场那样可以平伸两手抱着五百斤石头，更不可能一个筋斗从两米高的窗子里跃出去，如果遇上汤锅子，也不可能像上次我跟黑皮旦对待他那种力量，把他从围墙上丢来丢去，但比起刚上山时确实不一样了，对武功有了深入了解。
我来到山外的一个小镇，在一家锅贴店落座，买了一份锅贴后又给手机充电，一开机，马上路出好几个人的信息，我一看竟然有老婆的，心里非常高兴，打开一看立刻心凉，上面写道：“我去海南了，你可以晚一点回家，半个月也没关系。”
晕死，她去海南了，我在武当，山南海北呀。
我给她回信，问她去海南干吗？跟谁去呀？是不是跟哪位大导演？
她回了一个皱眉的表情，说没跟什么大导演，就是跟几位小姐妹嘛，珠珠也在呢。 上门穷婿