我对王大师说：“大师，既然里面有了寻找的方法，那去找就是了。我想你应该是比我更明白里面的话吧？”

　　我又胡乱的看了几眼，觉得头有点疼，就把书放下。周健和王大师见我不再继续研读这本书。周健说道，“王大师，这本书你研究了好久！不然你说一下吧！”

　　王大师点头道，“那好吧！”

　　周健很合时宜的，给王大师又倒上茶水。王大师喝了一口，然后慢悠悠的说道，“古时候，尤其是古代的帝王，都会派将相去寻龙山。”

　　我插嘴问道，“为什么？”

　　王大师没回答我，周健说道，“帝王找到了龙脉就可以稳固他们的江山！而想推翻他的人，如果找到了龙脉也可以利用龙脉，而置于他死地！”

　　我又问道，“你是如何去找到龙脉？”

　　嗯捻了一下自己，花白的胡须，微微说道，“寻龙第一步。一般龙脉都会使，比较高的山。也不是绝对的！带你们看，为什么帝王祭拜的时候，多数会去，五岳之巅泰山！”

　　我觉得王大师说的有道理，皇帝去泰山来个登山大典，这的确是常有的事情。

　　王大师又接着说道，“攀登山脉最高峰，然后看下山脉的走势！而山脉的走势是最重要的！而过去的人，会登上太祖山，然后经过父母山，邵祖山，看龙是如何出身换剥。然后经过反复开一张，穿帐过峡，束气，走到有河流湖泊的地方。入首，突起血腥杀浇水会阴阳交、配，化气结血，这一过程就是寻龙！”

　　“好复杂！”我感叹着说道，“尤其是古代的时候，他们没有，现代的交通工具，真的是很难啊！”

　　王大师笑道，“对不会的人的确是难，但对会的人却不难，比方说刘伯温！他就会把龙脉找的分毫不差！”

　　我笑道，似乎是在挖苦刘伯温，“既然找到了龙脉，为什么没帮助明朝守住江山呢？”

　　说完这句话我觉得有些不妥，但是王大师并不在意的说道，“你以为只有他会找吗？包括我们国家的龙脉！在清末的时候，知道为什么清朝会灭亡得那么快吗？”

　　这个勾起了我的兴趣，王大师接着说道，“当年日本人，派了七七四十九人，钉住了大清的龙脉，所以他也气数尽了！”

　　听王大师说得有些悬。但我就像听故事一样，耐着性子听他说。

　　“而且当年日本人在钉龙脉的时候，用的钉子不是铁钉，而是木钉！这就是他们狠毒的一面，这些木钉经过一段时间就会腐烂，所以根本拔不出来！”

　　“这么狠？”我感叹！

　　“小日本真ｔｍ不是东西！”周健也骂！

　　王大师又接着说道，“日本人的诡计昭然若揭！但他们却不会得逞的！”

　　“对！”我和周建几乎是异口同声的说。

　　“确定了龙脉之后在就是举行祭祀仪式！”王大师又喝了一口茶水，“先要确定学位，里面是不是龙砂！古时候的人寻找到龙砂，被认为是非常吉利幸运的事，是能保国家昌运万年的事情！所以他们会在，那里祭祀献祭！二线记者，会将一个叫结印册的物质和土壤一起焚烧！而结印册会是一种木制的卷轴，并且会加入金木水火土５种元素！里面并有多种植物和矿物，混合制成的物质！而，结印上面会写上咒语。而咒语会用龙沙写成！”

　　“好复杂啊。”我感叹道。

　　“还有，”王大师道，“古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴，如果准备确定是否是龙砂时，将土壤和法体沙混合后放在结印册上，结印册按照挖出土壤人的生日加上１２在结印册上结印：“农历３到５月出生的需添加“赑屃，百目静，竹内古河”３个结印。农历６到８月出生的需添加“修罗，青竹丹枫，扶桑伞幡”３个结印。农历９到１１月出生的需添加“千帆团扇，南宫橘子末，浆草”３个结印。农历１２到２月出生的需添加“南宫橘末，八重冰梅，出云鞍马”３个结印。” 之后将结印焚烧，焚烧后的灰烬出现似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日即如石如果是极品宝穴，可以在灰烬上成强烈太极晕的样子。 古代在对这样现象有记载：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”

　　“好吧。大师，我已经糊涂了。既然说的这么清楚了，我看你也很明白，那就去找就是了？”我又点调侃过的意思。

　　“没那么容易的。”王大师感叹道，“没那么容易的。”

　　我有些奇怪的问道道，“找这个龙穴好像和国家大事有关系，和我们有什么关系？”

　　“国家兴亡，匹夫有责。”王大师又道，“宋代以后的风水学有一句话叫做，三年寻龙，十年点穴。不知扶桑不称风水。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。说明，日本对风水的研究已经很高深了。阴阳风水学，因为现存资料都是日文所以寻龙点穴非易事，日本古文与中国古文不同，而且大部分古代《连山易》、《归藏易》、《大唐阴阳书》等，只在日本有翻译和阅读，日文给学习人带来很的多困难。还有一个方法，在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相“土石”，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰，但是此项方法仅在日本有存。所以，你们看小日本是不是很厉害？”

　　我问道，“风水学不是我们发明的吗？八卦什么的，早在商朝就有吧，怎么还没有小日本厉害了？”

　　“小日本偷了我们太多的国宝去，以至于我们没有的，他们都有。”王大师愤愤地道。

　　我又问道，“告诉我这些，我也不去寻找龙穴，咳咳，好像也没用吧？”

　　王大师不以为然的道，“以后你就会用上的。”有接着说道，一下的话你要记住，会对你有所帮助的。

　　这让我有些紧张起来，很认真的听他说道，“寻龙点穴的技巧，寻龙要寻祖山，点穴要点吉穴。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。”

　　王大师又喝了一口茶说道，“古人有云：点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。”

　　周健给王大师又满上茶水，他又接着说道，“这第一、根据星辰确定穴的位置。穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异，要根据来龙剥换的星峰，因龙制宜，根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位。”

　　我认真的听着，没有打断他，他又喝着茶水，似乎并不急着讲，只是用手捻着自己 胡须，点头似乎是想到了什么，继续说道，“后山是贪狼星峰，穴位结作在乳穴位置上。后山是巨门星峰，穴位结作在窝中；后山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上；后山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上；是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里；后山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流；后山是辅星，一般结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形；在平地就象是鸡巢，即使是圆头也有凹象。”

　　其实让他说的我是晕头转向的，我都怀疑他怎么会记住这些难以理解的话。但无奈，只好仔细的继续听。

　　王大师又道，“第二、四种最基本的穴形是窝、钳、乳、突星形千变万化，穴的形状更是多种多样。名称有不同的叫法，从总体上来说，离不开阴阳。阴阳二气化生四象，变生出“窝、钳、乳、突”，正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形的结果，若能真正明白了“窝、钳、乳、突”四形的内涵，也就洞察了辨穴窍门。

　　窝•••葬书云：“形如鸡巢，法葬其凹”，即是指窝形之穴。窝有四种，深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格，左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种，藏口是指左右砂手交会，张口是指左右砂手不交会。”

　　周健又趁他停顿的时候，把谁倒满，“大师您先喝茶。”

　　“恩，”王大师慢慢的品着茶水。

　　周健问我，“能理解吗？”

　　我没说话，只是对他苦笑。周健肯定是理解我，估计他现在也是云山雾罩吧。我想，能理解他说的这些话的人，应该是不多吧？谁没事会去研究这些那？听都没听过••• 末世之争