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第一百二十章

寂寞官场 俗人三昆 4696 2021-03-28 11:57

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  “藏传密宗中女神的形象众多与汉地佛教(显教)几乎沒有女神形象形成了鲜明的对比这也是受到性力思想的影响这种思想认为宇宙中的万物都是由创造女神的性力而产生和繁衍的印度教中有三大主神其中掌管生殖与毁灭的湿婆以**的**作为其象征印度古代将****归于“气”的运行注重以意念调息从而出现瑜伽瑜伽是印度传统的修炼方法包括静坐调息、禅定等与中国的气功类似”

  “在佛教密宗中彼岸的体验智慧“般若”代表女性的创造活力另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力分别以女阴的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征通过想象的阴阳交媾和真实的****的瑜珈方式亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅槃境界这就是“欢喜佛”的宗教寓意”

  呼伦大师说到这里长长出了一口气便眼睛注视着张冰不再言语

  通过**可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起來与宇宙灵魂的大能合流达到一种最高的精神境界

  张冰一下记住了这句话这跟那个释迦牟尼所说的很像呀释迦牟尼说自己因为这世因为爱情失意才牵动灵根和几个女人**才获得了与之沟通的能量

  那么是不是说现在自己身边这么多女人正好是冥冥中的注定要自己多多珍惜多多和他们上床以便获得更多的能量

  想到这里张冰都简直要发狂了虽说解决了现在自己正面临的女人多难以选择的问題但问題是现实社会完全行不通呀自己要走官场婚姻是必须的沒有结婚的官员就代表沒有稳定成熟领导基本上不会重用这几乎是官场的一个潜规则;而且不说官场规则就是对自己对家人对爱他的那群女人他也必须用婚姻作个交代作个选择呀

  一个问題解决了又出來一个问題张冰摇摇头决定不去想它:一切暂时随它去吧见机而行沒有变动前还是依自己的计划而行

  抛來这些烦恼张冰正要出门却被一旁的呼伦大师挡住了

  “施主今日你我也算有缘和尚欲帮你看看手相可否”原來是呼伦大师实在不忍张冰的愁眉苦脸而是觉得这年轻人显然是抱着问題來探讨求索密宗真解自己有义务帮他解难所以才主动出手相助要知道呼伦大师已经10年不看手相了而10年前却是名闻京城的手相大师

  对于这些比较玄幻的东西张冰向來抱着无所谓的态度信则有不信则无不过现在心里正有事人之本性也就自然的偏向神妙莫测的玄幻之流了

  “大师古道热肠麻烦了”张冰连忙收拾起急于离去的心情鞠躬对呼伦大师以示感激任何事情都是心诚则灵何况神秘的相术

  大师微微一笑捻着山羊胡子点头致意了一下然后把张冰引导到一旁的座位上坐下

  闭目伸手搭住张冰的左手手指在张冰的手掌里摸索了几下大师似乎很是吃惊急切间睁开眼睛电一般的目光直射手指所摸之处;盯视了许久然后再详细的把张冰整个手掌摸索了一遍

  良久大师抬头看向张冰“施主可否去点冬装让和尚摸索一遍小臂”言语中竟然有些急切

  张冰默默点头站起身把西装脱了松开袖口然后把衬衫和内衣卷了上去

  呼伦大师已经站了起來急不可待的來到张冰面前这回抓住张冰的手指竟然非常有力竟然让张冰有种微微疼痛的感觉

  大师左手抓住张冰的手掌右手从手掌往上依次摸索了一遍非常的用力让张冰感觉那只摸索的手就像一把铁钳所到之处竟然无法动弹然后又是一番突然舒服的感觉这让张冰很吃惊莫非这老喇嘛竟然具有某些武侠小说所说的内功

  大师脸色沉重的用左右手各摸了一遍张冰的小臂最后身体竟然有了丝丝的颤抖

  “请问施主今日所为何事而來”大师放下手示意张冰穿上衣服过了良久才问了一句

  “呵呵梦见了殿中之欢喜佛跟我说了我今天问大师的话所以特來求证解惑”张冰不会说实话但也接近于事实真相他觉得这老喇嘛应该是一个得道高人

  “应该以妇女的身体得度的人佛就应变成女人去超度他是否这句”大师已经平静下來闭目问道

  “不错”

  “施主之手相虚幻难测和尚不敢妄言”呼伦大师沉默了良久才看着张冰认真说道“但可以肯定施主与我佛有缘而且是机缘深厚”

  “如果可以请施主一年之内到西藏我佛教圣地布达拉宫一行”呼伦大师脸色非常的慎重又从旁边拿出纸笔记下自己的联系方式递给张冰“施主以后有疑难之处可随时联系和尚或者直接到这殿中來找我和尚随时欢迎”

  张冰接过纸条珍重的放入钱包中起身再次鞠躬道谢“多谢大师指点张冰受教”

  “有花堪折直须折只待蛟龙入海时施主谨记”大师轻轻说了一句便闭目不再言语

  看到张冰离去的背影呼伦大师轻轻叹了口气嘴里不知咕哝着什么――――――

  

  

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