剑自身即有阴阳存在，不止是剑如此，其实按照内家形意的道理说开去，所有的兵刃都有阴阳，因为这个阴阳是不只是从刀剑本身去区分，还和我们握刀剑的手法和手型很有关系。

　　刀是单刃，剑是双锋。

　　剑不管大小长短，从中间的剑脊把它剖开，剑的两侧锋刃是完全一样的，那我们怎么去区分这两侧一样的兵刃呢？

　　这就要靠我们的手，父亲当年讲过这个道理，用手去握住剑柄，那么朝向大拇指虎口一侧的剑刃就是“阳”，下面四指抓握的一侧剑刃就是“阴”，这就是剑中的“阴阳”，我们先有这个概念，然后再从深处去了解它。

　　其实老农在挥舞锄头的时候，也是这么抓握的，所以说锄头也能分出阴阳，用这方法，把兵器和抓握兵器的手放在一起来说，我们就能找到天下所有兵刃的阴阳。

　　这个其实很重要，刚刚说过，我们把宝剑从剑脊处剖开，它的两侧剑锋是完全一样的，如果不从握剑上去区分，我们很难找出宝剑的“阴阳”。

　　手握到剑柄上，剑锋马上就有了阴阳的分别，这个分别是你的手造成的，大拇指一侧与四指抓握的一侧，就有了“力”的分别，我们运用腕力向上挑动剑尖，然后向下点，这个动作看似简单，其实我们已经用到了剑锋的“阴阳”。

　　首先我们剑尖上挑，这时候随着你手腕的动作，剑身大拇指一侧的剑锋向上运动，它就有了杀伤力，随着我们腕子下沉点剑的时候，四指抓握的“阴”面剑锋有了杀伤力，因为手的不同，造成了剑锋的“阴阳”。

　　那么敌人一剑劈过来，用的是不是“阴剑”呢？这时候你剑尖上挑去“崩挂”敌人的剑，这是不是用“阳剑”去破敌人的“阴剑”呢？

　　“剑道阴阳”是这个章节的名字，这里边有“练剑”的大道理，我把这些道理都放到了“八大剑式”的后边，前文我从“撩剑式”开始一直讲到了第八个剑式“飞剑式”，在这些练剑最基础的动作中，其实就含着内家剑法这些高深的道理。

　　《西游记》中孙悟空的兵器是金箍棒，猪八戒是九齿钉耙，沙和尚是禅杖，和鲁智深的兵器是一样的，其实唐僧这三个弟子拿的兵器都是农具或者叫劳动工具，中华是农耕社会，农耕社会孕育的文明也和“农耕”有不可分割的渊源。

　　就拿沙和尚的禅杖来说吧，鲁智深的镔铁禅杖是64斤，这根镔铁禅杖在使用的时候是可以反握的，比如说鲁智深的绝招“铁牛耕地”，用禅杖向敌人两腿间一插，这时候鲁智深抓兵刃的前手就可以“反握”。

　　就是前边握住禅杖的手可以反过来，用拇指和虎口的一侧对着自己，小拇指在最前端，这样握住禅杖的前部进行进攻，这样可以巧用阴阳转换的力道，发出更猛烈的力量。

　　这样既可以“挖”又可以“掘”，向敌人的两腿之间一插就是“挖”，然后反握兵刃向上一抖就是“掘”。这个“掘”力非常的大，在现代武术传承中，我在棍法中还见到过这种反握棍的方法，这种握法有特殊的力量，这种棍也有些特殊的招式，诸君如果碰到此类握兵刃的人要加倍小心。

　　在形意拳的钻拳中有“地返天”的说法，在剑法中也有钻剑，其实都是一个道理，许多人对这个“地返天”很难理解，到底这个“地”怎么返“天”呢？

　　在形意拳门有的谱书中，也有叫“地翻天”的，也有叫“地反天”的，从我的理解来看，“地返天”最合乎形意拳门的拳意。这个要回到钻拳一点点的说，在老拳谱中有这样一句拳诀：钻拳原是地返天，上下同打是真传！

　　这句话只从钻拳上理解，难免会有误差，最好从钻剑上去理解，其实你只要会了钻剑，也就明白了这句“地返天”，因为在我家的钻剑中，既有上钻剑，也有下钻剑，比如上钻剑扎咽喉，下钻剑就扎大腿了，其实这才是“钻剑”，这个上下钻剑就是“地返天”，就这么简单。

　　形意拳是“枪拳”，大枪里也有“钻枪”的完整用法，和形意剑的“钻剑”是一样的，呵呵！所以连形意要摸兵刃，你不摸兵刃只从钻拳上去理解这个“地返天”，是很难的，因为钻拳里边这个钻只有上钻，下钻是不练出来的，没有明师的指教，你是悟不到的，摸了兵刃很快就能掌握钻拳的习性。

　　这些东西和说法我想在讲五行剑之前还是要给诸君一个交待为好，练拳练剑其实就是练个明白！稀里糊涂的练习下去，功夫不会有大的长进，因为你没有具体的方向，因此我想在下一个章节，还是把这个“地返天”做一个重点，把这些国术中的密辛讲出来，帮助诸君理解形意剑的内涵！

　　这个章节先写到这里吧！

　　[bookid=2560599,bookname=《八极拳霸九天》][bookid=2646978,bookname=《话说形意拳门之真谛》] 剑尖上的国术