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第45章 45《四大名着》与达摩祖师

剑尖上的国术 轩辕凌霄 4749 2021-04-07 01:53

  达摩西来一字无

  全凭心意下功夫

  形意拳原来叫“心意拳”,也叫“心意六合拳”,内家拳剑并不好练,腾空你的大脑,让自己的心静下来,才有可能读懂内家拳剑的妙意,形意拳有一句拳诀叫“心与意合”,在形意剑中照样是这句口诀,因此在练习钻剑之前,我们先聊聊这个“心与意合”。

  这个话题很不好讲,干脆我们从《西游记》说起吧,话说孙悟空在菩提祖师那学了一身的本领,回到花果山,美猴王过起了逍遥自在的日子,有一天太白金星造访,上天封了悟空一个官职叫“弼马温”,美猴王上天给玉帝去养马了。

  我简单的叙述一下就可以了,因为《西游记》在中华大地尽人皆知,但是要说你能读懂《西游记》,我估计这样的人是不多的,我站在形意拳剑的角度来说说此中的妙意吧。

  孙悟空是什么?

  是天产石猴,说白了就是一只猴子,孙悟空这只猴子其实代表的是“猿猴”,古代猿与猴是不分的,猿为静猴为动,玉皇大帝派给这只顽劣的猴子一个差事——养马,那是有深深深意在里边的。就算玉皇大帝没有这个深意,《西游记》的作者一定有。

  这是让“心猿”去降伏“意马”!

  这里边暗合内家的真意啊!

  形意拳谱云“锁住心猿收意马,要立丹田海底基。”这里边有天大的道理,在内家拳中甚至在道家修炼中,这个“心猿意马”都是绝对的“密中之密”,等闲人根本就不告诉你。

  《西游记》这本书中,含有很深很深的道理,说句实在话,我到了今天也没有看懂。作者是懂这些的,在书里这样的“隐喻”和“巧合”达上百处之多,如果作者不懂得此中的关窍,天上有这么多神兽,干嘛不让孙猴子去嫦娥的广寒宫去养兔儿爷呢?偏偏要养马?

  孙悟空大闹天宫,数十万天兵拿他不住,逼得玉皇大帝大喊一声:“快去请如来佛祖!”,佛祖将孙猴子压在了五行山下,直到唐僧把他解救出来……

  五行山是什么?

  金、木、水、火、土组成的五座山,压住了孙猴子,其实也压住了我们,为什么这么说呢?

  形意就有五行拳,就有五行剑啊!这五行拳剑练的就是自身的五行,这个五行内是五脏外联五官,五行拳剑就是练自身的五行,从后天开始返回先天,最后突破五行的关隘,达到自己拳法的大成境界,在没有突破五行之前,这五行山也照样压着我们。轩辕凌霄不是信口胡诌,有形意拳谱为证。

  五行真如五道关

  无人把守自遮拦

  天地交合

  云遮日月

  武艺相争

  闭住五行

  此真确论也

  在形意拳一些老拳谱中均有上述论述,这说的不就是《西游记》中的五行山乎?

  轩辕凌霄言人人身上都有五行山难道说错了吗?

  功夫大成之人才能打开五行的关隘,达到一个他都想象不到的武学境界,其实就是孙猴子推到了自身的五行山。不是佛祖压着孙悟空,是孙猴子自己压住了自己,是自己的“心猿意马”控制不好造成的。等到功成之日,五行山就再也压不住孙悟空了。

  心急如火起

  肝动如飞箭

  脾动大力攻

  肾动快如风

  肺动吼雷声

  五行顺一气

  放胆即成功

  从内家拳的角度来说,练到了“五行顺一气、放胆即成功”的水平,你就突破了自身五行的限制,武功达到了一个崭新的天地,那时候五行山就再也压不住你了。呵呵!《西游记》中有一句话与此暗合,那就是“跳出三界外,不在五行中”。

  想练好心意六合之拳剑,就要先从“心猿意马”开始,锁住心猿收意马,才能立下丹田之基础,《西游记》九九八十一难,其实从头到尾都是讲的“锁心猿收意马”的故事。

  “黑熊怪偷袈裟”是显示卖弄之心惹的祸,三位菩萨变成美女招赘猪八戒,是去猪八戒的色心,九九八十一难唐僧师徒终成正果,从头到尾也离不开“心意”二字,离不开心猿意马。

  不能降伏自己的心,让自己静下来,孙悟空天大的本事也没用,学习内家拳剑也要和达摩祖师说的一样,要“全凭心意下功夫”,打拳练剑首要“正意”,此时一剑使出,才有王者的气象,这样练拳才能滋养身体荣华五脏,这是内家拳的大道理,最起码你也要松静自然。

  内心蒙尘的人到不了西天,唐僧师徒在西行路上,斩妖除魔历经艰险,其实就是正心的过程,用形意拳谱书中的话来说就是“风吹浮云散、雨打纤尘清!”这个说的不是自然界的风雨,而是拂去心灵的尘垢。佛家讲“明心见性”,只有心头的乌云散开,窗前一轮明月的光芒才会透射进来,这时候你的内心才会散发“自性”的光明,照亮你的人生。

  当年父亲说过一句话,没有道心看不得《西游记》”,也悟不得形意。今年潜心研究,方觉其中智慧如海,不可等闲视之。

  其实何止《西游记》中有天机,有了求道之心,看看《红楼梦》也能有不少感悟,如今十丈红尘的芸芸众生就像“刘姥姥”一样,迷失在“大观园”中,繁华如梦、人去楼空,死去原知万事空,任你千年铁门槛、终须一个土馒头。

  《重九日行营寿藏之地》范成大

  家山随处可行楸,

  荷锸携壶似醉刘。

  纵有千年铁门限,

  终须一个土馒头。

  三轮世界犹灰劫,

  四大形骸强首丘。

  蝼蚁乌鸢何厚薄,

  临风拊掌菊花秋。

  “宝玉”是别人对自己的称呼,自己到底是“玉”还是“石头”,也许只有自己清楚,《红楼梦》不是这本书的本名,这本书在出世的时候叫《石头记》,这才是作者的本意,从我个人练武的目光来看,《石头记》只写了一个内容——

  认识自己,认识大千世界,繁华本是身外物,一旦无常万事休!所以到了末尾,宝玉终于知晓繁华若梦,追随高人而去……

  天道无常人生苦短,如果诸君把此生的追求定位在“车尘马足”之间,灯红酒绿之处,不过南柯一梦也,终有一个梦醒时分,到头方觉梦是空!

  《水浒传》讲了英雄是怎样炼成的故事,一部古装版的《蛊惑仔》,通过对水浒人物的刻画,我们看到了那个时代的江湖与武林纷争,一个智者能从书中读懂很多的东西。

  《三国演义》在我的眼里就是一部兵法教科书,苦肉计、反间计、美人计计计相连环环相扣、既有“刘备娶亲”深入虎穴单兵作战,又有火烧赤壁,兵法与天时地利的综合运用。有个不经意的传说,就是满清入关其中一个原因就是读懂了《三国演义》,呵呵!这个我们不去深究,但传说在中华大地上还有诸葛武侯当年布下的《八阵图》。

  《八阵图》与中华武功的“八式”之间,有着千丝万缕的联系,有兴趣的诸君可以查阅一下网络上这方面的资料,在大汉朝那个年代,布阵已经不用人了,开始用石头了,这些国粹之学,足够你研究一辈子的,诸葛武侯的智慧到了今天也有用武之地,不信的话,你找个外国特种部队,让他们进阵去试试?

  仁者见仁智者见智!你在书中寻获了深恶,取决于你用什么眼光去看这个“四大名著”,在一个武人的眼里,也许世界是另一个样子的。

  武功国术才是身心双修,健康长寿之妙法,修身养性之道也,内涵无限玄机,“此中清滋味,料想少人知”!

  四十岁前拿命换钱,四十岁后拿钱换命!

  多少仁人志士走不出这个怪圈,拿着卖面的钱,操着“卖粉儿”的心,突然有一天身染恶疾,久住医院不能自理,突然悲惨地发现,自己对单位,对家庭,对他人好像没这么重要,自己住院以后,天还是天,雨还是雨,单位、家庭、亲朋好友都在正常生活,没有了自己的参与,天并没有塌下来!

  不是你重要

  是你把自己想的太重要了。

  那时候你会得出一个真理,什么都不如“健康”重要,如果没有这一场“恶疾”,也许你还会继续的沉迷下去。如果你是个武人,在那一刻你会明白,地球上没有比练武更重要的事情,没有比锻炼身体再重要的事情,可惜的是,明白过来的人已经晚了,他缠绵病榻也许再也不能站起来,一切都来不及了。

  儿孙自有儿孙福

  莫为儿孙做马牛

  古语讲“富不过三代”,给孩子们留下资产,不如把国术的精神留给他们,把武技留给他们。榜样的力量是无穷的,留给后世一个好的榜样,这是你对子孙最大的关爱。

  创业本艰难要留好样于子孙

  守成非容易不可负愧于祖宗

  这是心意拳开山之祖姬龙峰祖师爷家中的对联,我在少年时代,父亲就给我讲过祖师的事迹,祖师爷没写把多少地多少钱留给子孙,而是写了把“好样”留给子孙,世事变迁沧海桑田,人会变,但武功国术的真理不会变!

  多少钱叫多?

  多少钱叫够?

  人心无举蛇吞象!

  《福布斯排行榜》真的那么重要?

  呵呵!我觉得非也非也,阎王爷他老人家的账本才最重要,他什么时候给你下《请帖》,你就得什么时候去,帝王将相位极人臣,名誉地位都帮不了你!

  “丹田养就长命宝,万两黄金不与人!”这才是最最重要的事情。

  乱花渐欲迷人眼

  浅草才能没马蹄

  一个武中真正的智者,能看透繁华,在十丈红尘中才能不为所动,保持自己的内心世界的清凉,进入国术武道的大境界,才能感受此中另有乾坤。 剑尖上的国术

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