之后的事，吴尚宫自是感到可惜了的，她直说我傻，没见过这么傻的傻子，我却含笑说道：“傻人有傻福。”并向她推荐了杨内人。这个春天，就在细雨里悄悄逝去。灰暗的天空渐渐放晴，天气一日比一日明亮而温暖。三殿的康健，也随着暖春渐渐恢复，又焕发了生机，一切都在好转。

　　这日在我内殿服侍敬妃，敬妃命我替她抄写《金刚经》，不曾想敬妃也暗暗的信仰佛教。朝鲜是一个崇儒排佛的国家，太祖、世宗对于佛教都是极力压制的，直到世宗大王的妻子，昭宪王后病逝后，世宗对于佛法突然信奉起来，才使得佛教在朝鲜得已延续下来。

　　然而到了明宗时期，文定王后垂帘听政，僧人普雨因为受到文定王后的信任而出任奉恩寺禅宗住持还有奉先寺教宗住持，使得佛教势力获得拓展，佛教在朝鲜再度复兴，在文定王后王升遐后，全国的士大夫们掀起一场轰轰烈烈的废除佛教运动。

　　作为王室的最高长辈，敬妃只能悄悄信仰佛教。其实我早该知道的，敬妃有一串紫檀木念珠，她常悄悄隐在袖子里拨弄。怪不得敬妃的面相总是那么慈祥，脾气也是那么温和，相由心生，佛法里讲求宝相庄严，没有善心，又如何一脸善意呢？敬妃伸出手，从案几上的果碟里拿了粒饱满的杏子轻咬了一口，见四下无人，又手拨念珠：

　　“应无所住而生其心。”如此反复，不止十遍。

　　我微微抬首，不知何来的勇气：“娘娘，依奴婢看来，这本经书是要世间众生保持一颗平常心呢！”敬妃往前探了探身子，有些难以置信：“你也懂这个？不妨说说看。”我搁下笔，恬静的说道：

　　“那么奴婢就说说愚见。《金刚经》里，第一品：法会因由分，如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。这里并不曾说佛祖如何宏法，如何扬道，只说了佛祖的日常起居，佛祖过着寻常人的生活，所做着寻常人的事情，这难道不是一种平常心吗？”

　　敬妃呵呵的笑着，敲着案几，连声叫道：“好、好、好，怪不得我总觉着第一眼瞧见你就特别舒服，倒并非是你这个清新的模样，原来，你也懂些许佛法的，看来是佛祖派你到我身边，令我们二人结缘。”

　　我内心喜悦，却又十分惶恐：“奴婢不敢，卑贱的奴婢能够服侍娘娘，就是奴婢此生最大的福分了。”敬妃又细细寻问了我的家乡、年纪，家中族人亲眷如何。末了，她叹了口气：“原来是郑梦周的后人，怪不得，言语气量自有气度，可惜了，你会沏茶吧？”我谦逊的点点头：“略知一二。”敬妃正要说话，吴尚宫在外求见。

　　只见吴尚宫领着杨内人等两位内人进入内殿。 绾君心：宫女子之昌德宫