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　　于是如何打开健力宝便多了一番讲究。他们先是翻出毛巾，净了手，接着又把易拉罐也擦得遍体发亮，好像这光亮能带来些运气一样。难道不是这样么？光耀门庭，珠光宝气，光芒四射，光明磊落，正大光明……这些不都是美好的象征么？正如蝙蝠之等同于福气。

　　但是这些在阳光的照射下，近乎于璀璨的充满着阳刚之性的光亮并没如愿带来好运。

　　出现在他们眼前的是印着清晰的“谢谢”。

　　原本明亮的眼神瞬间昏暗了下来，易拉罐不由自主地瘪了起来，里面的饮料便流了出来，两张嘴又慌忙地接了上去，毕竟两块多钱。

　　少年能理解慌张的嘴，浪费在任何时代都是可耻的，但是他们这本身就是在浪费。其实这也不能怪他们，贫穷了那么久，忽然致富的机会就横在眼前，理智当然丧失掉了应有的作用。贫穷是福不知这是那个混蛋或者蠢蛋抑或懒蛋发明的这句话实在是流毒甚远。贫穷其实是罪过，无论是对政府还是对个人。正如那俩人，贫穷最终使他们丧失掉了本应还在自己兜里的两块多钱。

　　但俩人的出师失利并没影响到其他人对于财富的梦想。事实上，教训只有发生在自己身上才叫教训，在别人身上更多时候是活该或者是更加恶毒一些的命运。

　　相反那清晰的“谢谢”俩字给予了更多人以丰富的想象。

　　他们当然没有中奖，但奖肯定不假，否则谁会在上面喷俩“谢谢”呢？只是他们运气不佳罢了。那我呢？我是不是有好运呢？于是他们搜肠刮肚地想了起来，临走时喜鹊是否在自家门前树上叫了几声？近几天有没有做过蛇棺材烟火之类的梦，乃至于这两天精气神是不是很好也得要想想，还有人关注着食指下端是否红润饱满，不一而足。但天气倒是一直不错，艳阳高照。

　　事情一旦发展到了运气的地步，那么真假便不再是问题了。运气这种事儿，固然得要等，但也要抓。

　　于是便有了那么几个总结出自己运道不错的人站了起来，当然先宽腰解带一番，这才向外走去。

　　对于运气，千万不要高估。这是这几个人很快就要得出来的结论。

　　但他们回来的时候和先前那俩人不一样，他们人手两罐，好事成双嘛。

　　坐下，净手，擦罐身，念菩萨，一系列程序下来，拉环终于被打开了。但依然是“谢谢”，可问题的关键是没人想要一个易拉罐对自己客气什么，他们想要的只是中奖，中大奖。

　　更多的叹息声响了起来，更多的懊悔浮在空气里。

　　万元户果然不是想当就能当的啊。有些人叹息着。

　　但就在叹息声即将结束的时候，有人叫了起来，“中了。”

　　“几等？”有人急切地问。

　　“三等。”

　　“哦。”那人就不再感兴趣了，三等而已。

　　三等都出来了，那么二等、一等、特等还会远么？

　　有人如此想。

　　于是又有人更多的人走向太阳伞或者小商店，抑或批发部。

　　但更多的人依然躲在车的阴影下看着来来往往的人。

　　并非每一个人都是赌徒。

　　难道真的只是那些聪明而又团结的摊贩设的局？但他知道不可能，在商人眼里，利益均沾那只能是理想。毕竟财富是有数的。

　　只是艾森低估了大家对于财富渴望的心态。事实上，绝大多数成功只是一个遥远的传说供人们口耳相传。当成功就近在身旁时，人们才会唤醒对于成功的渴求。人大体上是一种感性的动物，故百里之外无君子。但五里之内矣无君子。

　　此刻这奖便如一只肥肥的笨兔子，刺激着人们捕捉的愿望。

　　对于抓兔子，无非有三种。见了兔子就撒鹰。见了兔子也不撒鹰，没见兔子便撒鹰。

　　见了兔子就撒鹰者往往是目的主义者。

　　见了兔子也不撒鹰的人多半是悲观主义者。他们大底担心螳螂捕蝉黄雀在后，害怕后面的野狼吞了猎鹰。例如此刻也想去买一罐，但是担心白白地费了钱财的人们。

　　没见兔子便撒鹰极少数是自信，知道兔子将会在何时出现。这里显然是没有这样的人了。

　　多半是盲目，饿得慌了，先把猎鹰放出去再说。

　　后两类当然是少数。没撒鹰的人看起来很多，其实并不多。正如安静的人群里，有那么几个人忽然喧嚣起来，众人便马上觉得周围忒是嘈杂一样。

　　但成功的永远是少数，幸运儿同样如此。 逆袭黄金时代