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　　人治的地方，最高的人，一定就是最正义的人。

　　北盟就是人治，万事万物终究看的还是人，法律不过是工具而已，是为造福“人”，而不是为了惩罚“人”。

　　立法，执法，审判，复核，都是根据“当前”社会舆论与政治气候，由“人”作出的判断，是要依据社会发展与最新形势，不断调整的，战时守和平时期的法，才是犯法。

　　因为和平时期的“法”，造福不了战争时期的“人”。

　　北盟不是法家，是“以人为本”，只是要把“人治”的权力，用个框装起来，遵照公约的标准来行使，就行了。

　　这不是最好的方法，只是比时下的全人治好一点，好一点就够了，一点一点来，不断改良就是了。最好反而是最坏，一个杯子一旦满了，杯中的水反而要腐朽。

　　那他明知张绣那帮游侠就是偷猪贼，也无可奈何，除非他要践踏法律，把自己置于法律之上，置于“我们”之上，变成“我”与“你们”。

　　那连偷猪贼都保护不了的法律，又有什么资格保护“我”？

　　那一个个“我”就会争先恐后的站在法律之上。

　　那就会失去博弈环境，变成斗争环境，那就会失去契约的土壤，权利与义务关系构成的责任关系就会瓦解。

　　法律不神圣，立法执法审判权在谁手上，谁才是圣。

　　“圣”可以是一个人，一群人，所有人。北盟的圣就是“我们”，我们就是“王”。我们一起立的法，在我们之上，法在王上，就叫“公约”了。

　　公约的位置越高，就越“公”，最高等文明的国内法，就一定是世界法，就是世界的标准。全世界不分种族，国籍，敌我，都只有学习，接轨的份。

　　这就是文明，无远弗届，超级忽悠病毒，感染迅速。

　　从部落走出，来到文明区的土著，就会感染回去。低等文明的人，进入高等文明区，回去同样带病毒。

　　但高等文明对低等文明免疫。

　　只有外面的人来到燕歌，回去变成了擦屎用手纸。

　　没有任何一个燕歌人，从外面一回来，变成擦屎用手指。

　　在文明的联盟公约面前，李轩是个善于做秀的人，要动就动架构，忽悠大伙一起修宪。为了个偷猪的破事违宪，那他守约的名声，不就被猪毁了？

　　用上了手纸，改回用手指擦屎？

　　“你翻的那些纸条呀，就是规则，不是兵法。”

　　李轩面对自诩大哥的小张绣，态度谦卑，实在是怕了他了，“就跟修路一样，调查下地质，测量地理绘成图，对比下哪段修最省。最能辐射周边的城县，港码头，水陆城际综合利用最高，最容易扩展，用于今后汇路。就是一些枯燥的基础工作，就是挖坑，栽树，傻笔都能干，你看我干的就不慌不忙，为啥，就是简单呗，是个人都能干。”

　　顿了顿，真诚道，“法是方法，是变，诱敌深入啊，还是火攻啊，怎么扎营啊，怎么带兵啊，那是兵法，最适合绣儿啊你这样的大将，士官学校就教这个，真不行你随军咋样？边打边学，在战争中学习战争。”

　　“学啥咧，饿无敌。”

　　张绣一臭屁，关西方言都朝外冒，“饿六岁就叫战争包围咧，一群瓜怂，整日敲饿头，你娃张绣，混大咧？奏四滴，咋咧？日踏咧，又敲饿头。多少瓜娃揍饿一个，么四，饿都不怕，饿奏是认准一个。”

　　说着，神情苦闷，“不是人打我，就是我打人，杀了好多人了，才发现已经打了好几年仗了，从我记事起，凉州的仗就没停过。小的老的，走路的骑马的，别管跟谁打，只要让我打对了，我无敌。我就是不知道啥时候该冲出去嘛，小时候养成的习惯，被包围习惯了，对埋伏不敏感，认准一个闷头就冲，老他妈冲进包围圈里。

　　就车儿那部就埋伏了我三回，胳膊都给我打折了。还是贾诩让我败后再攻其部，我才把车儿逮住的。我要知道啥时候该冲，啥时候该打，我就无敌了。贾诩说论挖坑，他甘拜下风，说是跟着你呀哥，我啥也不用学，就能学会抗坑。”

　　李轩揉着眼角，低着头，陷入了深深的忧愁，传说虎三子，必有一子多余，谓之“彪”，“车儿”就是个彪，生而多余，让张绣起了个胡车儿的诨号，居然当名了，跟贾诩同样契合的不得了。

　　胡车儿坑了张绣三回，才被贾诩坑回去逮了，结果这仨彪关系好的不得了。时下张绣未注册的野骑士团的副团长就是胡车儿，深更半夜跳人老乡院里抗人家猪的傻笔就是他。

　　“贾诩说你时下弄的军制，我能学多少就学多少的好。军制下的士官，学深了不好，”

　　张绣对贾诩是非常信任的，只是神情略疑惑，“这啥意思啊？”

　　“他这话有一定的道理，但不是好与不好，是利中有弊，弊中有利。”

　　李轩对张绣这号的赤诚傻孩子，烦得很，但不是反感，就不隐瞒，“你现在就是士官，不要看你带了一个流氓团，一副我的流氓我的团的将军派头，你其实就是个小老兵。

　　士官的定义并不是屯长以下，是资深士兵，就是你这号从小打架斗殴，十几岁就有十年兵龄的老兵。打架与管小弟的经验丰厚无比，就是不知道该打哪，打谁，如何打，为什么要打。

　　打斗的流氓多了，但大多是为情绪打。有目的的打，目的实现了知道停，会收尾的才是大哥。而不是今天你打我，明天我报仇，没完没了，那是非赢利性流氓，快意恩仇的侠客，没有组织性，没有指向性，没有目的性，就图个高兴。

　　小流氓就是兵，你这号带小流氓经验丰富的家伙就是士官，贾诩说士校你不用上，就是说你士官的经验丰富极了，没必要上。”

　　“贾诩说的对么？”

　　张绣对李轩有点对贾诩的那种迷信，因为贾诩跟他说过，谁都能追，可若有朝一日与李轩对阵，见其撤退，万万不可追。

　　张绣那时候就问，若是已经追过一次，中过一次埋伏了，可“再追”么。贾诩说那你真命大，再追？你就是再再再追也没用，你冲锋的时候无敌，李轩逃跑的时候无敌，谁追谁死。

　　张绣就问为什么呀，贾诩就说李轩不一定能攻下坚城，野战打败强敌。但是，那个家伙逃跑无敌，千万不能追，“因为李轩撤过的路上，一定全是坑，谁追谁进坑”。

　　在张绣的心目中，贾诩就比他差一点，但是在他败的时候，就会比他高大很多。

　　他如果“败了”，贾诩就高大起来了，于是就问，若是李轩退，贾诩追，怎么追。

　　贾诩就告诉他，若沿着李轩撤退的原路追击，就是孙膑都要兵败，孙膑坑庞涓的那点障眼法，与李轩比起来，小巫见大巫。

　　若要追击撤退状态下的李轩，绝对不能沿着他撤退的原路追。

　　要斜线追击，从不同方向，从前面堵他。

　　但这有个前提，那就是每当李轩一转向，一个斜向就又变成了衔尾追击，那追的就危险了，随时会掉坑里。

　　只有两种情况下，可以让撤退状态下的李轩，不得不与追兵公平交战。

　　第一，运气特别好，正好堵住他。第二，算到他的简单走法，在他前面等着他。

　　张绣就问简单走法，怎么算。贾诩就说很简单，就是一些几何作图，数字与环境变量运算。

　　张绣就好奇这是什么鬼东西，贾诩说就是混合策略零和博弈论，然后就把很简单的原理解释了一下。

　　张绣一听就生气了，说他妈的这鬼东西我一听就懵了，一算脑袋就乱了，这怎么能算李轩前面去。

　　贾诩就得意，说对呀，所以我告诉你千万别追嘛，除了运气与我这样能勉强试着追一追的，什么名将追上去，都得掉坑里。

　　张绣一下觉得这就是高深的兵法，一定要贾诩教他，就像教他下“燕歌象棋”一样。

　　贾诩很乐意教张绣，就是教崩溃了。

　　他就是在死党面前扯个淡而已，象棋好教，这个实在教不会，万般无奈之下，就骗张绣说“兵法”在李轩那里。

　　张绣就担心李轩不肯传他兵法，贾诩就打包票，说你放心吧，只要设个局，在我跟他玩牌的时候，让你叔过来偶遇，我就有把握让他收下你。

　　“文和说的不是对不对，是弊大于利。”

　　李轩知道张绣就是贾诩甩过来的缸，让他顶上了，所以非常希望再把缸甩出去，语出真诚，“在北方军未来一段时间的军制变迁中，对士官的定义确实不是将，甚至不是军官。北方军在‘全军’的指挥层级上，只有两级，大脑，军官团，没有了。

　　军官团下全是兵，士兵是散沙，凝聚士兵的资深士兵就是士官，从单人凝聚成编制单位‘伍’与‘什’。

　　管理士官的是一个‘里’以上战术单位内，资历最深的士官长，对战术单位内的所有士官，了若指掌。

　　这些编制单位中的士官，组成了士官团。

　　每个战术单位士官团中唯一的士官长，就是战术单位中军官的副手。” 三国圈