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　　梅殷的死，也不能说给朱允炆带来很多感触，身为帝王几十年来虽然没有亲手杀过一个人，但是见过的生生死死也太多了，作为一个上位者，一句话甚至一个神情，都可以让尸横千里，血流成河，这一点朱允炆是很有感触的。

　　那种无奈是从内心的最深处升起的，这一切让他想起了一个似曾相识的故事，如果一列受惊狂奔的马车驶在路上，正前方走着四个人，叉路上走着两个人，作为架车者，该将车赶向何方？

　　同类型的问题朱允炆在另一个时空看过不知多少遍，但是现在自己好像又在面对这个问题。答案当然是牺牲掉那两个人，所有人都会这样选择。

　　梅殷就是那两个人之一，如果朱允炆不把事态控制在一件事情当中，那么二皇子的被构陷，就会渐渐演化成更加激烈的对抗，从这件事情的反应上，已经可以看出，大家都在动用自己的力量，准备就这事而大做文章。

　　朱允炆不想杀人，那么就只有控制，他先为自己的儿子撑腰，然后再借着梅殷打压了朱文清哪一方的反弹，其实他不想拿梅殷开刀的，他最初的目标是楚越，但是梅殷实在是毫无忌惮了，隐然成了解缙等人被禁足之后，二皇子一系的代言人，如果此时还要拿楚越开刀的话，梅殷会不会就势反扑呢？

　　答案的结果是：会。从梅殷渐渐的想把这件事往朱棣的身上牵涉开始，朱允炆就已经动了杀机，如果不赶快刹住这股苗头，那么这场构陷就成了一次内外勾结的谋反大案了，那个时候，无论是谁做车夫，那辆受惊的马车都会往人多的地方轧过。

　　所以梅殷是自己把自己推向绝境，同时西北军镇被勒令告老，接替他的，正是当年内厂的叶孝天，至于什么原因，估计除了朱允炆和楚越两人知道之外，谁也不明白是怎么回事，大家就是知道皇上召见楚越后，楚越向兵部主动递交了辞呈，然后就离开京师，往杭州而去了。

　　楚越也没有犯错，在大家的眼里不过是一个替罪羊而已，只有这个西北军镇总督知道，皇上是忌讳他对勇王朱棣的敌意而已，不过作为还有一年就要告老的总督，这个结局还算能接受，至少没有丢掉性命的同时，还接受了皇上的另外一个任务。

　　那就是在江浙试行皇上准备的警察制度，皇上要裁军了，在这个时候，却要裁军了，楚越有些不情愿也无可奈何，大明现在要供养近三百万的军队，还不包括朱棣在西亚的大军，所要消耗的数目简直是不可想象，这一点楚越却是知道，但是却没有想到皇上在此时裁军。

　　皇上是在为退役的军卒打算，准备在各地成立警察组织，代替捕头、捕快所组成的六扇门，专司缉拿盗匪、查缉走私之责，这个制度朱允炆在十余年前就已经开始准备了。

　　当年击败帖木儿后，朱允炆曾经去过居庸关，虽然已经距离上次作战已经数月，但是那萦绕在居庸关上空的血腥之气仍旧清晰可闻，这让他心里震撼，再追溯起来，当年由于杨蝶的左臂被斩断，他一时气愤难当之下，下令诛杀所有刺客有着不一样的感觉。

　　那次是出于义愤，心痛于一个美女的左臂断落，冲动之举而已，事后他想起那滚落的人头，依旧是有余悸的后怕。

　　但居庸关之战不同，大明的十数万将士和帖木儿的二十余万大军同时埋尸于此，那是他筹谋多年的计划，后果他能预想的到，但是却不能承受那么沉重的惨烈。他不明白在一些骑士小说中所描写那杀人不眨眼的残忍，朱允炆也深知自己做不到那一步。

　　那时他心里已经极度厌恶战争了，可是一直在对海外扩张着，不是裁军的时机，现在自己老了，也累了，要歇息了，于是就将这个事情提到议程上来了。

　　印度已经囊括在大明的版图之内，在此期间，朱允炆攻击在印度半岛上安插了十四个王爷，给予了他们额外的权利发展，除了军队之外，王府的护卫力量太小了，就藩的王爷无权过问军事，那么就要给予他们一定的武装，朱允炆又不想给这些藩王招募私兵的借口，于是警察这个词就在朱允炆脑海中显现出来。

　　按照大明现有的制度，地方上所拥有的六扇门力量太小了，固然是因为捕快在如今还是属于“贱业”，严格规定他们的后代不能参加科举考试，以免有辱斯文。即便他们脱离捕快行业，其子孙也必须在三代以后方有参加科举考试的资格！

　　朱允炆想纠正这种思想，但是实在是太难了，一些思想已经在百姓的心中根深蒂固，不是短时间内能纠正过来的，更何况这些还只是小事情，朱允炆没有那个精力去天天顾及，到如今，就索性慢慢的用警察一词代替捕快，那样比改变人们的思想应该更快一些。

　　楚越的任务就是在杭州成立大明警察学院，收拢一批伤残兵卒，在杭州试行这个政策，慢慢的培养教官类型的人才，待到一年后，皇上颁布了成立警察部队之后，估计楚越就是大明第一届的警察总长了。

　　京师里暂时稳定下来，很多跃跃欲试的大臣，都被皇上严厉而又令人措手不及的手段打乱了阵脚，本来想还会有一些争议，只要有争议，他们就有机会将事情闹得更大一些，牵涉的更广一些，但是皇上却根本不给他们争议的时间，一句话就把礼部侍郎柳春搞定，摆明了就是要为儿子撑腰。

　　就算是有些不甘心，想想梅殷的下场，这些大臣们在没有想好对策之前，不免要担心一下自己的脑袋了。梅殷是谁，皇帝的姑父，两朝元老。

　　就那么一句话就被赐死了，说一句实话，大家还真的没有感觉到梅殷犯的是死罪，一个年届古稀的老人，就算是见了军方之人还有藩王府的人，也不至于被赐死吧？想到这里，那个还敢多说话，难道自己的底子比梅殷还要硬吗？

　　大家都选择了沉默，不过此时皇上又做了一件令人费解的事情，皇上下旨，召见北平法云寺主持智光和尚，说是听闻智光和尚医术高明，请其至京师为皇上诊断病情。

　　一个“请”字不足于令人惊讶，召见和尚只会令道教中人如坐针毡，但是皇上却说为自己诊断病情，这等人自曝自己有病，不免令人十分震惊起来。

　　半个月后，午后申时，寄居鸡鸣寺的智光和尚在侍卫的引导下来到朱允炆的寝殿坤宁宫。

　　这位僧人走进皇帝寝宫，一眼便见到两鬓斑白的建文皇帝，连忙趋前说：“贫僧智光叩拜皇上！”

　　朱允炆听说“智光”二字，却是眼睛一亮，一副惊喜异常的模样，忙探身正眼看去，说：“呵，你就是传言中令东宫有子嗣传世的智光大师？如此快速赶来，一路上舟车劳顿，真是委屈大师了。”

　　智光忙说：“岂敢岂敢！贫僧忧心皇上圣体，一路兼程而来，能见到皇上，乃是贫僧三生有幸，怎能称作委屈呢。”

　　朱允炆苍白的脸上露出笑容。命宫内女官赐坐。打量着这位神秘的的赤脚僧人，六十多岁了，依然面色如丹，油光可鉴，一副慈颜善目。比起自己，只是显得雍容肥胖些。大而方厚的嘴唇如佛祖塑像，一身黄袈裟下赤着双足。

　　“陛下日理万机，过于操劳。”智光望闻切脉之后，对皇帝病情的严重程度已经了然，心疾热燥之症可谓可大可小，只能慢慢调理，但又不直言，于是满面堆笑地说道：“圣上，眼下之症是心疾，暂无大妨。贫僧献上自制丹药六十颗，早晚各服一粒，可以舒血清心稳缓心房，抑制冷痛，夜间也自然睡得安稳了。”

　　“朕所患此疾已有数年，如今年纪大了，病相日渐严重，朕深知生死由命，皆天意也。你且直言，朕此次病疾，实在情形究竟如何？”

　　智光一愣，没想到皇帝如此不忌讳发问。沉吟片刻之后，回道：“陛下偶感风寒，旧疾复发，并无新症染指，静养数日，按时服药，圣体自会康复的。”

　　“智光，你刚才说朕患之症乃是心疾，但能猜出朕目下心疾症结何在？你能道出么？”

　　听皇帝这么一问，智光心里并不惊慌，他此番来京师晋见皇帝，也有随时丧命的准备，他是在赌博，拿自己的性命和佛教的前途在赌博，最大的希望也不过是能在皇帝心中投下一个阴影，撩起一阵风声就足够了。

　　不过他还是在心里斟酌了半天，这个问题有些敏感，如果自己回答的不当，皇上会随时找到借口诛杀自己，因为在他来之前，心里就有一种不祥之兆，由于太子有子嗣的消息过于震撼，他已经引起了各方面的注意，也就是说，他锋芒太露了，已经让太多的人感到不安。

　　皇上之前虽然一直在抑制佛教，但是绝对不会去注意单个和尚，现在事情搞得太大了，以至于惊动了大明每一个角落，利益涉及的人太多，自己的敌人也会越来越多，到底在天子面前有没有诋毁自己，谁也不知道，所以一切要看皇帝的意思了。

　　皇帝的病情并不算是严重，至少在智光的眼里是这样的，佛教凡是有名点的和尚，一般说都是多才多艺之人，因为他们要迎合各方面的喜好，对于文人雅士，他们则成了儒僧，而对于百姓，他们又成了一个救苦救难的菩萨，医道一途，更是他们的必修之课，因为那时他们装神弄鬼的本钱。

　　尤其是智光对于自己的医道十分自负，所以他能很入微的观察到皇上的病情，但是正因为这样，他陷入了两难的抉择之中。

　　说的严重了，皇上身边的太医们可不是闹着玩的，被识破之后，难免会有被指责妖言惑众、夸大其词之嫌。但是说轻了，或者落于俗套了，难免又会被皇帝轻视，以至于丧失了今后再见到皇帝的机会。

　　他在北平就是这样牵住朱文奎的心思，因为太子最忧心的事情，就是无子嗣的诞下，这是全大明的人都知道的事情，所以他可以就此事装神弄鬼，但是对于面前的皇帝，智光真的有一种无从下手的感觉。

　　他非常了解皇帝的病因。要说医道精深的太医没有办法救治，那只有一个可能，就是因为他们只按常规地从皇帝疾病本身从表疗治，而忽略或者不敢提及更重要的是疗治皇帝的精神、心境。

　　他们只注意到心疾的外在症状：血脉不通，心烦意乱，心跳过速，脾气反复无常，咽喉干燥，经常暧气，浑身热燥，乃至恶心，头痛，面部时而苍白，时而赤红，常常思绪紊乱，好作幻想，夜半时分，病情加重；天将拂晓，稍为安静，而到了中午，就感到舒服些。以此来诊断下药，按理可见效。

　　可是殊不知皇帝的疾病除了生理上的病因，操劳过度，殚精竭虑，积劳成疾；更有甚者乃是精神上的深重痼疾，忧虑积心过甚所致。

　　皇帝出身帝王之家，从小就锦衣玉食，基本上没有受到过磨难，但是这一切都随着登基而改变了，皇上登基已将近三十年的光景。很少享乐，不顾悠闲，勤政于朝。政无巨细，事必躬亲，朝见群臣，批阅奏章，宵衣旰食，殚精竭虑。

　　虽然没有传言中洪武皇帝那般辛苦，但是如今大明的疆土却比洪武年间广阔了很多，随之而来的事情肯定也很多，由此日复一日，年复一年，铁打金铸的人儿也要拖垮。皇帝还不到五十岁，病症还不严重，一旦五十春秋之后，体力日渐衰弱，到时候就不好办了。

　　而现在随着皇子们年龄的增大，而每一派系都对储君之位有了深厚的兴趣，都是天子的骨肉，每个人都有自己的优势，皇上莫不是对此事忧心，但是智光知道，就算是，也不能说，不说还好，一说必死无疑。

　　朱允炆有些玩味的看着智光和尚，他十分明白此时这个和尚的为难，因为智光对于这次召见的心理准备，不过只有半个月而已，他根本没有充足的时间揣摩自己的心思，也没有足够的情报来源来揣测。

　　如果不是自己下旨，再给智光一个胆子，估计他也不会有来京师面圣的想法，但是出人意料之外的是，一向力挺道教的皇上，竟然下旨让他进京面圣。

　　不过朱允炆并没有打算今天杀智光，作为一个皇帝，不会去给一个和尚计较什么，但是有一件事情，朱允炆始终没有弄明白，那就是他用了什么办法，能让自己有了孙子，自从得到那个消息之后，智光的一举一动都在内厂的监视之下，除了内厂，孝陵卫和锦衣卫也分别派人协助了。

　　可以直接的说，如果智光睡觉说梦话，那么连他所说的梦话内容也会被送到情报处进行分析整理，然后飞报皇上知晓。

　　但是两三年了，愣是没有一点迹象，智光除了让朱文奎信仰佛教之外，任何花样都没有用，甚至连药都没有给太子开过，但是就这样莫名其妙的让年届而立的朱文奎有了子嗣。

　　但凡参与调查智光的人，都暗自称奇，对他有了敬畏之心，这一点也很让朱允炆闹心，没有想到无形中却助长了智光的些许威信。

　　朱允炆考虑了很久，才认为，智光和尚要不就是真的有些神通，这一点对于朱允炆来说，他根本不相信。

　　那么只有一种解释了，那就是这和尚是个赌徒，也是个神棍。他用危言耸听来换取三年的时间，在这三年之内他想办法取信朱文奎，三年之中要是有子嗣就是他的神通，要是没有子嗣，他就可以说是由于朱允炆自己的问题，令太子心志不坚，佛祖才不赐予子嗣，一旦太子龙登大宝，只要尊崇佛教，自然佛祖会降下恩典的。

　　这是赌徒的心理，也是神棍的心理。也是智光有在三年内能获得太子朱文奎完全信任的信心。而这一点是朱允炆最不想看到的，这一点也是最难解释的，因为智光赌赢了，尤其是在这个只看重结果，而不在乎过程的时代，如果朱允炆不找到一个合适的理由，自己的儿子，也就是太子朱文奎是绝对不允许自己的父皇伤害自己的师傅的。

　　朱允炆这次召见，就是为了搞明白这一点，另外还有一个原因，那就是方孝孺，方孝孺在此次的二皇子朱文清涉及走私一案中，虽然不是主谋，但是他的学生们也扮演了一个不好的角色，至于和方孝孺有没有直接关系，朱允炆不想知道，但是却知道一个不争的事实。

　　那就是方孝孺这一方之所以有这种行为，和眼前的这个和尚咄咄逼人是分不开的，他不想看到一个方正耿直的大臣做出什么错事，以至于晚节不保。唯一能让方孝孺从容应对自己的下一步策略的方法，那就是替他解决面前的这个难题。

　　这样想着，朱允炆等着智光和尚的回答。

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