可是突厥内部却是被长孙晟的反间计所累，叔侄兄弟相攻，沙钵略可汗腹背受敌，举步维艰。此时，大隋初创，百废待兴，隋文帝杨坚并不想把国力耗在连年的征战上，于是与突厥讲和，收千金公主为养女，改封号为大义公主，赐姓杨。并以嫁妆的名义，赠给突厥大量的金银财宝，并且开市，满足牧民日常所需，此后突厥与大隋相安和好，互通有无。
公元587年，沙钵略病死，其子即位，号都蓝可汗。
公元589年，隋灭南陈，为表恩宠，进一步拉拢大义公主，隋文帝杨坚将陈后主陈叔宝一面华贵的屏风赐给大义公主。公主久居塞外，许久没有见过如此华丽的东西了，一时睹物思人，国恨家仇一起涌上大义公主的心头，激动之下，她信手挥笔在屏风上提了一首诗，也就是韦云起唱的这首。
此诗文笔上佳，表达了多年来远嫁异国他乡、身怀国仇家恨的情感。然此诗流传到了杨坚的耳朵里，却是让其大怒，觉得大义公主念念不忘故国，是大隋的隐患，于是下决心除掉大义公主这个隐患。。。。。
公元593年，长孙晟设计，派间谍杨钦装扮成流浪汉，一路流浪到突厥，便四下声言：自己是大义公主的姑母西河公主派来的心腹，西河公主与丈夫彭国公刘昶打算与突厥联合发兵，灭隋复国。报仇心切的大义公主信以为真，并说服都蓝可汗同意发兵。
然后，长孙晟亲身前往突厥捉拿杨钦，大庭广众，对质之下，虽然都蓝可汗拒不承认，大义公主也怒骂隋使，但此时大隋国力强盛，携一统中国之势，威压突厥，加上长孙晟多年游走于突厥，与众多突厥贵族关系良好，特别是当时的突利可汗（现启民可汗）一边倒的给长孙晟助威。
都蓝可汗顶不住压力，最后还是让长孙晟带走了杨钦，并训斥了大义公主一顿。此举让都蓝可汗在各部的威信大降，其大可汗的地位岌岌可危，隋文帝杨坚便借机下诏废除了大义公主的公主封号。
此举等于直接断了隋朝对突厥的援助，原本两国交好的前提是公主每年由大隋提供的大笔岁子钱，这些岁子钱是可贺敦地位的象征，也是维系各部安稳的手段，如今岁子钱的来源断了，千金公主在草原上的地位直线下滑，犹如断了线的风筝。
接着，统治突厥北方的突利可汗，为争取隋朝的支持，谋夺大可汗之位，偷偷向大隋求婚。隋文帝派人告诉来使：“只要他杀了千金公主。隋朝立即许婚’。
恰好，千金公主由于有了几任丈夫，多是利益关系，寂寞、郁闷之下与一个叫安遂迦的小官慢慢好上了。
此事被突利可汗得知，大喜，派人四处散布大义公主与安遂迦私通的消息，牧民得知大哗，草原上一时议论纷纷。因为突厥一向禁止通jian，千金公主所为，已成死罪。公元596年，都蓝可汗得到安遂迦的供词，再加上突利可汗等人的挑唆和鼓噪，不由大怒，他冲入牙帐，一剑将千金公主刺死，时年33岁。
而现在的义成公主表面上看上去贵为大可汗的可贺敦，是突厥的国母。然突厥可汗更换频繁，阿史那部之间也分为众多派系，相争不断，当突厥的可贺敦，可不必当大隋的皇后来的轻松。
她一面肩负着促进两边友好交流，互通有无的责任，又背负着秘密监视突厥、制衡突厥的重担，在这样一个陌生的环境，需要不停地周旋其中，把握一个适当的度。
中原自古就有嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法，然而，她们的出生就决定了她们的命运，从出生开始享受的各种优质资源，都变成了她们各自必须肩扛的责任。大多数世家、皇家女不过是联系家族、国家之间的纽带而已，她们大多数生来就是工具，甚至不曾得到父母真正的关心和疼爱。
杨延郎忽然觉得有些佩服这些和亲的公主，远到王昭君，近到千金公主、义成公主，她们恪尽职守，把瑰丽的青春献给了陌生的可汗，也献给了国家的“靖边事业”。这些个可怜的少女，因为不能主宰自己的命运，忽然变成了史书中一道诡秘的幽灵，尽管没人刻意关心她的喜怒哀乐、生老病死，但历史的记载却时常浮现出她们“救世主”般的身影。虽然这并非她们的本意，她们开始也不能决定自己的命运，然而她们都遵从了自己的本心，活出了属于自己的精彩，做到了她们应该做的。
三日后，韦云起将两万突厥狼骑分为四营，由部落首领率领，又将四营分为二十队，每队千人，由各自的部落的勇士和头目率领，排成整齐的前进方阵，奔驰在绿油油地大草原上。
突厥军队基层编制极其散乱，没有明确的制度标识，这来源于其游牧的生存性质，多是以帐、幢为单位。
其王公亲王级别的谓之叶护，相当于中原的王爷；阿史那嫡系子弟谓之特勤，权力可大可小；别部领兵者谓之设，相当于中原的大州总管；其手下大官屈律级，次阿波，次颔利发、吐屯，次俟斤，皆为首领之意，相当于中原的州、郡、县等地区的掌柜；吐屯相当于掌管一郡的民政大吏，类似于中原的知府。伯克，通常为贵族，将军。梅禄为总管。
突厥军队本部称为虎师，又号“金狼军”，近亲部落为豹师，仆从部落为鹰师。
“韦大人有令，各营之间保持一里的间距，不得掉队，闻鼓而行，听角而止，无令而脱离大队者，斩！随意奔驰者，斩！大声喧哗者，斩！”
“韦大人有令，各营之间保持一里的间距，不得掉队，闻鼓而行，听角而止，无令而脱离大队者，斩！随意奔驰者，斩！大声喧哗者，斩！”
“韦大人有令，各营之间保持一里的间距，不得掉队，闻鼓而行，听角而止，无令而脱离大队者，斩！随意奔驰者，斩！大声喧哗者，斩！” 天要代隋