浩仁自从拿下陕西就开始着手准备西北的抗旱事宜，后世的民国时期西北自然灾害接连不断，其中最为惨烈的是一九二八至一九三零年的大旱灾。似乎冥冥中有股力量在主导，预示着国运的消减，好像真不是偶然。

　　据后世的一份统计资料记载，截至一九二八年底，陕西各县呈报到省的饭毙灾民人数为两千八百余人。一九二九年一至四月，饿毙灾民人数骤然上升二十点六万余人，惨，极其惨烈，人世间极其少见的惨状。

　　在后世的一九二九年，在西部的原野上没有绿色，树木光秃秃，连树皮也被剥净了。路边横着骷髅似的死尸，没有肌肉，稍有一点肉的立即被吞噬掉了，骨头脆如蛋壳。所见尽是些已经不能称之为人的活尸首：挂在他身上快要死去的皮肉打着皱折，你可以一清二楚地看到他身上每一根骨头。他的眼光茫然无神，他把什么都卖了——房上的梁，身上的衣服，有时甚至卖了最后一块遮羞布。他在烈日下摇摇晃晃，*丸软软地挂在那里象干瘪的橄榄核儿——这是最后一个严峻的嘲弄，提醒你他原来曾经是一个人。儿童们甚至更加可怜，他们的小骷髅弯曲变形，关节突出，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮由于塞满了树皮锯末象生了肿瘤一样。女人们躺在角落里等死，屁股上没有肉，瘦骨嶙峋，ru房干瘪下垂，象空麻袋一样。饥饿的人们无力走出纵横千里的饥饿圈，只好卖儿女卖婆姨卖自己。佳县黄河岸边渡口是卖人的市场，陕北人向山西人卖自己的亲骨肉。骨瘦如柴的男女老少黑压压一片，没有哭泣，没有离愁，只有刻骨剜心的饥饿，阴森的死亡之气把他们吓住了，都盼望快有人来把自己领走。卖不出去的人就地饿死在那里，最后连人贩子也饿死了。而后来者又黑压压地来到尸体边继续等死。很多饱受饥荒缺衣无食的少女，半裸着身子被装上运牲口的货车运往上海的妓院。这就是一九二九年至一九三零年华北西北大饥荒的一角，八百里秦川照样赤地千里，漫说是粮食只要是能吃的一扫而空，这是怎样的人间悲剧。

　　历史总是如此的相似，翻开历史我们总能发现战乱的年代很多都同时伴随着水灾、旱灾等各种自然灾害。民国时期尤为严重。

　　西华府召开了建国筹备大会，大批重量级人物出席了会议。会议期间浩仁做了重要讲话，尤其是涉及到抗灾工作。浩仁列举了大量事实说明自然灾害的严重性，指出：

　　近几年所发生的自然灾害明显增多，应引起我们的高度重视。一九一二年湖南等六省水灾；一九一三年湖北等九省水灾；一九一四年广东等十一省水灾；一九一五年湖南等十二省水灾；一九一六年淮河、运河、长江中下游水灾；一九一七年河北等七省水灾；一九一八年湖南等九省水灾；一九一九年安徽等十省水灾；一九二一年河南等八省水灾；一九二二年江苏等四省水灾；一九二三年水灾遍及十二省；一九二四年广东等十二省水灾：一九二五年黄河堤溃，灾区二千方里；一九二六年皖、鲁水灾：这是水灾情况。

　　而近几年影响较大的旱灾就有：一九一三年河南等四省旱灾；一九一四年四川等三省旱灾；一九一五年四川省旱灾；一九一六年河南等三省旱灾；一九一九年云南、四川旱灾；1920年，北方大旱，山东、河南、山西、陕西、河北等省发生了特大旱灾，灾民2000万人，死亡50万人；一九二二年湖南旱灾；一九二六年东北等五省旱灾。

　　这些是迄今为止已经发生过的，那么以后哪？肯定还有。我们要做的事情就是要未雨绸缪，做好一切准备工作，尽我们的能力来抵御自然灾害对我们的损害，避免我们的人民出现人吃人的人间惨状。

　　一，

　　北部几省要以抗旱为目前最主要任务，北部诸省地处我国北部黄土高原，是我国干旱多灾的地区之一，历史上旱灾频繁发生。要大力修建水利工程，做好水利工程的蓄水工作。要针对各个地方特点，做好短期、中期以及长期水利工程建设的规划。

　　二，

　　南部几省主要做好防汛准备工作，对大江、大河的堤防建设要尽快纳入议事日程，并且做好短期、中期、长期的建设规划，决不可掉以轻心。

　　三，

　　各省自即日起严格做好粮食储备工作，粮食储备量以各省每年粮食消耗的数量为基数，府院组织专家认真研究储备比例，制定最低储备红线。每一次的救灾过后，各省必须在三年以内将粮食储备达到红线以上，这是硬指标。

　　四，

　　各级监察部门要高度警惕在此期间的犯罪苗头，尤其是经济犯罪。利益面前决定了某些人的犯罪冲动，只要利益足够大没有什么不敢干的。不论是谁，胆敢动救灾粮食的主意，那是一个字：杀！

　　五，

　　严禁砍伐树木，增加植被面积，这是我们的又一目标。各地的植被覆盖面积只能增加不能减少，这也是给各省的硬指标。逐渐把燃料改为煤炭，府院要认真研究实施策略，越快实施越好。同时，要研究节约煤炭的方式方法，节约资源，减少污染是我们的长期策略。

　　六，

　　府院以及各级地方要研究救灾的方式方法、策略，成立救灾机构，设立应急机制，做好各项救灾应急工作。

　　七，

　　以上事项，法律法规要尽快完善，相关部门要加大力度。

　　会议期间，浩仁还会见了梅贻琦等人，西华府任命了梅贻琦为西华大学校长，校址设在昆明。梅贻琦，字月涵，自1914年由美国吴士脱大学学成归国，即到清华担任教学和教务长等多种职务。后世一九三一年，梅贻琦出任清华校长，自此后一直到他在台湾去世，一直服务于清华，因此被誉为清华的“终身校长”。在他的领导下，清华才得以在十年之间从一所颇有名气但无学术地位的学校一跃而跻身于国内名牌大学之列。他的一生仅仅做成了一件事，就是成功的出掌清华并奠定了清华的校格。在清华大学任校长时，他做出了不可泯灭的贡献，一是师资人才的严格遴选和延聘，二是推行一种集体领导的制度。清华百年的历史上，四大哲人之一。另外三位是叶企孙、潘光旦、陈寅恪。

　　蒋梦麟，后世的中国近现代著名的教育家。现在是西安组建中的北方大学校长。

　　陈寅恪，江西九江市修水县客家人，一八九零年七月三日生于湖南长沙，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华百年历史上，四大哲人之一。其父陈三立是清末四公子之一、著名诗人，祖父曾任湖南巡抚。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。西华府任命其为成都大学校长。

　　还有一位也是历史名人，李四光，出生于一八八九年十月二十六日，中国著名地质学家，湖北省黄冈县回龙山香炉湾人，蒙古族，毕业于一九一七年英国伯明翰大学，获博士学位。首创地质力学。西华府任命其为重庆大学校长。

　　在太原成立了太原大学，马寅初任校长。

　　由于中原各方经费紧张，人们又担心战乱。再加上西华的和平环境、优厚的待遇，以及光明的前景。华夏的精英们正在向西部转移，快把中原的精华吸尽了。但是，没有人会在乎。

　　悄然间，一个强悍的民族，一个伟大的时代正在萌芽，崛起。